京都，這座明治維新前的日本首都距今已有一千二百多年的歷史。

在這裡，皇室、貴族、武士、僧侶們建造了各式各樣的庭院。其中的多數至今依然保持著其原先的狀態。每年，都有世界各地的四千萬遊客前來參觀遊覽。

這些日式庭院吸引人們的魅力到底在哪裡？

有人說，光是靜靜地觀賞這些庭院，就有一種被治癒的感覺，讓人的內心升騰起一陣安心平和感。

有人說，因為庭院里蘊藏著的那些難解禪意和莫名美感。

有人說，因為其中人工和自然相互融合的精巧和神奇。

還有人說，因為每個庭院都有著自己的故事和記憶。

原因有很多，我們精選了京都幾處具有代表性的庭院，給大家稍作介紹。

▼銀閣寺

銀閣寺的名氣並非來自它名字當中的「銀閣」，與其說叫銀閣，不如叫「灰閣」。它沒有金閣的輝煌，但是它腳下的那座銀沙灘，卻是它最美的地方。

據傳在江戶時代，僧人將院中的沙子聚集在一起，為了反射月光，建成了這座叫銀沙灘的藝術傑作。雖然它與室町時代的銀閣寺在整體氛圍上非常不搭調，但是因為銀閣寺所在的東山，是京都有名的賞月之地，這座銀沙灘也成了銀閣寺的代表。

日本著名藝術家岡本太郎曾經這樣想像這座奇異的「銀沙灘」：如果我是此地的主人，一定會在月升中天之時，大宴賓客，在這座沙灘的旁邊，一邊賞月，一邊用畫筆將自己的所感所思描繪下來。

由此看來，觀賞日式庭院的一大樂趣就是發揮自己天馬行空的想像力。

比如銀沙灘旁邊的這個錐體沙堆，它又是什麼呢？後人已經無法確定建造者的審美意圖，但是可以運用你的想像力——

也許是想營造一種月升山頭的景象吧。

▼金閣寺

在京都的北山，有一座日本首屈一指的庭院。

在距今600多年前，室町幕府的第三代將軍足利義滿建造了金閣寺。

金閣前方的水池叫做「鏡湖池」，象徵著大海。人們說觀賞金閣寺最好挑選一個無風的天氣。那時，池水如鏡面一樣平靜，但只要望著它，就能從中感受到大海的兩面：洶湧波濤與靜謐愜意，如鏡的湖面還凸顯出了金閣寺的金光璀璨。

從金閣內部二樓向下俯瞰

那些石頭，看起來像是隨意擺放的，但實際上卻包含著庭院建造者的一番良苦用心。

池中的這座小島，叫做「葦原島」，象徵的正是日本列島，可見造園者足利義滿稱霸日本的野心。當時的大名們都知道這位將軍造園的喜好，紛紛獻上各地的「寶貝石頭」用來建園。

▼禪宗庭院——大仙院

日式庭院中有一類非常特殊的類型，叫「枯山水」。這種不用一滴水，不用任何綠植來襯托的庭院，受到禪宗很大的影響，成為當時禪寺當中僧人修行的最佳場所。

用來表現山峰層巒疊嶂氛圍的立石

禪宗的修行本應該在深山幽谷中進行，為了營造這種意境，在禪寺庭院的方寸之間，通過「枯山水」的微觀視野與枯寂氛圍，來襯托禪意的深奧和廣大。

比如山川

河流

河流中的一隻龜

穿過牆壁，湍流匯聚成江河，最終匯入大海。

大海

▼龍安寺

龍安寺應該是京都庭院中最具有世界知名度的一座庭院了，伊麗莎白二世訪日時，曾親自前來去參觀，對這座庭院讚不絕口。

和上面的庭院一樣，它依然是一座利用「枯山水」營造的禪寺庭院。

僧侶們就是在庭院旁的禪室內，為了尋求終極的頓悟，直面庭中的白砂和群石，冥思苦想。

庭中的每一塊石頭從色彩、形狀上都各不相同。日本文化中， 石頭蘊含著自然的靈魂，從深山當中採集來的石頭，從出山的那一刻起，就已非石頭，將它們置於自己的庭院當中，與之促膝對談，亦師亦友。在這裡，石頭是如人一般的存在。

▼茶庭——千利休的茶道世界

千利休的茶庭，是日式庭院中極為特殊的一類。茶客穿著木屐，輕輕走過鋪有石頭的「露地」，在歇腳處稍事休息，等待主人的召喚，之後順著石子路前往茶聚處飲茶、觀庭。

歇腳處，主人細心的擺上一把掃帚，溫馨提示：此處已經打掃乾淨了，請歇息片刻。

這種崇尚枯寂的庭院少了禪宗庭院的抽象和宗教意味，卻多了几絲人情味和對自然的親近感。

茶客行走在被露水浸透過的露地上，主人會細心地用一顆叫做「關守石」的石子擋在分岔口上，向客人發出「此路不通」的信號。一切都在無言當中進行，你能感受到的只有青苔生出的溫潤氣息，以及那淡淡的茶香。連當時擁有著黃金茶屋的豐臣秀吉，也非常羨慕千利休這寂靜恬淡的茶庭。

一次，豐臣秀吉聽人說千利休的庭院中百花盛開，非常絢麗，連忙跑來賞花。但當他來到茶庭中時，卻發現並沒有想像中繁花似錦的景象，往茶室內一望，原來只有一株白花孤零零地開放在房間的一角。因為在千利休看來，「花開一枝方為美」。

▼大覺寺

大覺寺最為人所知的是寺內的建築物「宸殿」，目前已經被日本政府指定為「國寶」級的建築物。

在寺廟建立起來之前，這裡其實是平安時代天皇的園林。是一個典型的「寢殿式建築」，其中的這個池塘，是人工開鑿的，現在仍然保持了平安時代的原貌。

池塘中，有一巨石，它是日本著名的畫家和造園家巨勢金岡的傑作。

遠處有蒼山陪襯，近處又有一巨石在如鏡一般的池塘中靜卧，流露出的是平安時代的日本造園師們嘗試擺脫唐朝審美影響的一種嘗試。

為了創立富有日本審美的造園風格，平安後期開始，日本的造園專家們漸漸將造園的經驗和知識編成了一本書，名叫《作庭記》，它被譽為日本造園藝術的「聖經」。

對於造園來說，這本書當中最先強調的就是在園林當中「立石」。這也是日式園林建造中的核心元素之一。

細細一看，即便是日式園林池塘中的那些小島，也是由一個個的石頭堆積而成的。

▼貴族心中的極樂世界——平等院鳳凰堂

俯瞰宇治川

和中國的大江大河相比，流經京都東南方向的宇治川只能算是一條小溪而已，但這條靜靜流淌的河流兩岸卻有一處歷史悠久的庭院——平等院鳳凰堂。

它建造於平安時代中期。當時的京都周邊，連年的天災饑荒讓貴族和老百姓對現實世界充滿了絕望和失落，貴族們期盼自己能夠在死後前往佛經中所描繪的西方極樂凈土。這座庭院就是為此而建造。

鳳凰堂里供奉著阿彌陀如來佛像， 而他的目光投向的正是堂前立有一座石燈籠的白沙灘。

白沙灘的外延是用石子鋪成，類似海岸線的的蜿蜒池岸，取名叫「洲浜」。

在貴族們的眼中，極樂凈土就是海中的一座浮島。這蜿蜒的白沙灘，就是那極樂世界的象徵。

▼天龍寺——遁世之庭

京都嵐山的天龍寺，鎌倉時代的夢窗國師在這裡一邊修行，一邊修建庭院。

在戰火紛飛的武士時代，寺里的僧徒們都質疑夢窗的造園動機，認為他藉此來逃避世事。

在夢窗自己看來，這座庭院彷彿是他心目中的一個烏托邦，每一棵草，每一塊石頭，都寄託著他對美好世界的憧憬與幻想。那深入池面的半島，彷彿是他伸向美好世界的一雙手，以此來撫慰自己疲憊的心靈。

▼詩仙堂

在京都還有一處造園非常特別的庭院——詩仙堂。

庭院里，杜鵑花、綠植、白砂相映成輝，呈現的是傍晚夕陽下沙灘的景象。

到了江戶時代，由於園藝剪刀的普及，對植物的修建在當時逐漸流行。

在灌木叢形成的蜿蜒曲線當中，石燈籠在波浪間若隱若現，象徵大海中的孤島。而遠處的紅葉則象徵著傍晚的晚霞。

日式庭院由於空間有限，總是喜歡使用縮景的手法將自然收納到庭院當中，無論是石頭還是青苔，無論是大海還是小溪，在日本造園者的心中，都是具有靈性的存在。從過去到現在還是在未來，這一點都深深根植在日本人的心中。

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文：Tonbo

圖片資料來自網路及日本廣播協會 NHK 特別節目 《京都?庭の物語 千年の古都が育んだ空間美》

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