《第二性》共讀打卡集錦20

本月讀書會共讀《第二性》

領讀者為——小貝多芬

本書共讀於2017年8月6日始

本次為2017.09.11第二十次打卡

今日導讀

母親

墮胎的不合法性將女性的自由從法律上抹殺，女性沒有權利決定自己是否終止懷孕，也就意味著女性在關乎自己命運的決定上是無能為力的。然而事實卻並非如事實這麼簡單，不同階級的女性享有的不同程度決策自主，底層女性往往是悲慘的。同時，對待墮胎的態度，男人起了至關重要的作用。可見，女性被動接受男性為主的價值觀，因而將男性厭惡的「不道德」視作自己行為的準則，這也是對同性最重的審判。

母性，並非是本能，而更像是女性為了擺脫和適應他者的地位為選擇，選擇母性就意味著逃避社會施於女性的人生，女性個體能夠借著母親的名義合理化自己的行為和反抗身為女性的命運。因此母性是矛盾的，孩子的出生給予母親一個短暫幸福的幻想，她可以將關注點聚焦於孩子而忽略自身的不幸；但是她又憎惡孩子，家庭的重心從孕婦轉移到孩子，女性再次回歸到自身的命運中，產後抑鬱大抵因此產生。女性往往選擇通過孩子豐富自身，孩子是母親釋放情緒的對象和借口，更甚是通過病態的奉獻扭曲了敵意。母親對於兒子和女兒的區別是因為投射了自己的希望。

母親身份並沒有給女性帶來多大的命運的轉變，而是增加了另一個主體，讓她耗費心力。再好的親子關係不能緩解家庭和社會施加的對女性的偏見和蔑視。在女性只具備可替代性的情況下，女性的命運註定是悲慘的。

打卡集錦

1

周重因

不同現代社會的科技進步與思想的開放，在過去的時代，避孕措施並不十分有效，人工流產更是具有極大的風險，女性無法自由地承擔做母親的義務。今天而言，女性受孕多出於自願，當也會有不同的態度，聽天由命或者心滿意足。

作者用了很大的篇幅記述了女性從受孕之初的嘔吐，到身體的變化，嬰兒的踢動，到分娩的痛苦，這一系列的身體變化及相應時期的心理變化。

當然還有養育教育子女的歷程，其中一段提及對孩子心甘情願做奴隸的態度，很像是中國家長的寫照。放棄自身的娛樂生活，為孩子做了一個犧牲者，從而引起專制的支配意志，將孩子的一生控制在自己的想法里，孩子也將像犯人般無法獲得自由。

2

Giraffe

生兒育女一直被公認為是女人的責任，是她完整實現她的生理命運必不可少的階段，使女性的社會身份發生轉變-母親。但是母親這個身份的榮耀社會賦予它的價值遠遠大於它原本生物性的價值。

本章多反面闡述了社會中的母親這個角色。

墮胎今日依舊是熱門話題，高中時候跟著同學看過一部泰國的墮胎電影，至此對於墮胎這一項行為很是不理解，從人道角度出發，每個人都應該為自己的行為負責，雖然在有些國家，只要胚胎沒有發育到一定階段是可以選擇墮胎，甚至有些國家地區可以棄嬰。在我看來都及其殘忍。遠離書里的意思了，作者認為墮胎的意義是社會宗教賦予的，而這本就不公平，墮胎只對女性造成絕對的傷害。「最尊重胚胎生命的人，也是最熱衷要讓成年人戰死的人」。

節育相對於其他國家，在中國應該是最具有象徵意義，多子多福的思想根深蒂固了上千年，為了符合國情全國計劃生育，節育乃是重中之重。一般節育都是單向的，要求女性為自己渴望懷孕的身體負責。懷孕，曾經聽高中老師說過這樣一句話，女人渴望生兒子是因為她不想有個女兒重蹈她的命運。

單這顯然是片面的，回到文中，在男性主導的社會環境里，兒子是母親價值的體現，是她掌控世界的武器，而女兒顯然不行。對於一個母親，母性不是天生的，而是由後天的環境塑造而成，然而後天的環境具有多樣性，母性自然也發展出各種不同的樣貌。孩子是她的作品，工具，歸屬，出氣筒，甚至報復的手段。

3

百合小巷

跟想像中的不同，這一章似乎羅列了很多心理疾病。從墮胎到懷孕到養育，少有正面的歌頌或者敘述式的母愛的表現，從未婚懷孕到人工流產，從擁有孩子到疏於養育，母親與孩子的關係似乎進入了惡性循環，好母親和壞母親界限不分明，利用孩子或是自虐式的奉獻，似乎都是一種病態，看的這個彆扭……

編輯：靈厄

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