解密「貴人緣」

人的一生，能夠順利，能夠成功，離不開他人的幫助。為此，許多人把在人生關鍵階段幫助過自己的人，稱作貴人。人能有貴人緣，是人生的大幸事。人能得貴人緣，是命運的安排，還是有個人立身處世的原因？

我國京劇發展史上有三位代表性人物。程長庚，為京劇之父；譚鑫培，使京劇走向成熟；梅蘭芳，使京劇真正成為國劇，把京劇推向世界。三位大師，在成長階段，都曾一而再、再而三得貴人相助。

程長庚的人生經歷，給人的啟迪最大。他的祖上，是理學大師程頤。父輩寄期望於他的，是讀聖賢書，求一個好出身，光耀門庭，但是，生活所迫，他還是做了藝人。這是他的不幸，又成為他的幸運。學藝期間，人人給他笑臉。出徒之後，有前輩提攜，很快就有了上台演出的機會。但是，初出茅廬，他卻遇到重大挫折。挑剔的觀眾並不接納他，演出中他受到了扔鞋之辱。程長庚只好「鍵戶室中，三年不聲」。當他需要回爐再造，東山再起的時候，又一位貴人前來提攜。他就是北京伶界領袖陳金彩，一紙書信把他保送到了「活關公」米喜子門下。在「教會徒弟，餓死師父」的年代，這米喜子卻對他傾囊而授，並且視程長庚如親生兒子。這之後，程長庚便一鳴驚人。

程長庚的魅力何在，能夠人見人愛、人見人助？

前排左起第三位：程長庚

歸結到一點，就是他的祖上推崇的「老者安之，朋友信之，少者懷之」的聖人之志，安撫老年人，信任朋友，關懷年輕人，這些在他身上發揮了巨大作用。一個人做人處世能做到這個份兒上，有誰能不喜歡，有誰能不想幫一把，做什麼事情能不順利呢？

日常交往中，有很多人談到自己的成長之路，都談到不同階段，貴人的幫助。這些貴人中，有熱心的同事，更有長者般慈愛的領導。這使他們一生平安，一路走好。分析這些人的貴人緣，和程長庚都有相通之處：他們誠心待人，與人為善。他們推己及人，「己所不欲，勿施於人」。他們本色做人、本色行事，不以自己為聰明，不把別人當糊塗。他們工作勤懇踏實，敬業精神讓人欽佩。就是說，他們做人做得好，做事做得正，就會有一個很好的人際關係，就會有一個良好的做事環境。對他們來講，貴人處處在，到處遇貴人。

除此之外，他們的貴人緣，還有更深的原因。而這個原因，在人生的成熟階段、關節點上，才能顯露出來。這就是一種大情、大義、大節。譚鑫培成名之後，慈禧為他的演技而痴迷。但演出之間，他曾經磕頭至流血，勸諫慈禧要善待光緒，母子之間，應當和解。

譚鑫培

梅蘭芳在日本侵略、國土淪陷之際，蓄鬚明志，再不演出。程長庚做得尤其讓人欽敬。權勢熏天的穆彰阿是個大煙鬼，自朝廷禁煙開始後，程長庚就再不進入穆府，結果被綁到柱子上，鞭刑一百。鴉片戰爭爆發，他悲憤欲絕，拒絕演戲。有人勸他「出山權宜，以解燃眉」，他卻說：「國家奇恥，民遭大辱，吾寧清貧亦不濁富，何忍作樂歌場！」都察院團拜，逼他上台，他上演《擊鼓罵曹》，對著堂下官員怒罵：「方今外患未平，內憂隱伏，你們一班奸黨，尚在此飲酒作樂，好不愧也！」結果被吊打，折磨整夜。他唱戲，有他的追求，就是「興社教正樂，樹邦國正信」。他的這種大節，應當是在年輕時候就長在骨子裡，而不會是偶然間爆發的。

這些事例，似乎有些遙遠。但和我聽到的眼前的例子，道理是一樣的。一位在機關工作的朋友講到一件事：單位的老領導一直提攜他，是他人生中的貴人。後來朋友當了領導，前任後任之間，必然行事上有不同。

在一些利益關係的處理上，和老領導的想法發生了衝突。但是，老領導仍然一如既往地支持他，每逢老幹部聚堆、開會，老領導都利用自己的威望，把住調子，給後任加油、鼓勁，不許別人說泄氣話。這位老領導為什麼不把後任看作白眼狼，而把個人利害和恩怨拋到一邊，仍然做他的貴人？朋友想了很久，想通了一個道理，是新老之間，做人做事的準則是一致的。

人得貴人緣，貴人助他人，互相之間，是一種人格相連接。立身處世的大情、大義、大節，是一個人成長中，能夠招致貴人相助的最重要的黏合劑。

書名：感悟歷史的大智慧

作者：傅紹萬, 著

出 版 社：清華大學出版社

定價：￥28.00

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