「是騾子是馬」只在上梁山一線之隔！

吳用在智取生辰綱之前曾向晁蓋舉薦碣石村阮小二、阮小五與阮小七三兄弟以及白勝加入到團隊中來發生在第十五回《吳學究說三阮撞籌，公孫勝應七星聚義》、第十六回《楊志押送金銀擔，吳用智取生辰綱》故事中。由於此時吳用尚未上梁山，故阮小二、阮小五、阮小七與白勝不統計在吳用舉薦上梁山的好漢之內。誠然如此，大排名時，舉薦人吳用在被舉薦人阮小二、阮小五、阮小七與白勝之前。

吳用舉薦聖手書生蕭讓與玉臂匠金大堅發生在第三十九回《潯陽樓宋江吟反詩，梁山泊戴宗傳假信》故事中。宋江在江州遇險，吳用準備用假冒書信的手段瞞天過海，在晁蓋面前舉薦了蕭讓與金大堅。

吳學究道：「……小生曾和濟州城裡一個秀才相識，那人姓蕭名讓。因他會寫諸家字體，人都喚他做聖手書生。又會使槍弄棒，舞劍輪刀。吳用知他寫得蔡京筆跡。不若央及戴院長，就到他家，賺道泰安州岳廟裡要寫道碑文，先送五十兩銀子在此，作安家之資，便要他來。隨後卻使人賺了他老小上山，就教本人入伙，如何？」晁蓋道：「書有他寫，便好歹也須要用使個圖書印記。」吳學究又道：「吳用再有個相識，小生亦思量在肚裡了。這人也是中原一絕，見在濟州城裡居住。本身姓金，雙名大堅，開得好石碑文，剔得好圖書玉石印記，亦會槍棒廝打。因為他雕得好玉石，人都稱他做玉臂匠。也把五十兩銀去，就賺他來鐫碑文。到半路上，卻也如此行便了。這兩個人山寨里亦有用他處。」晁蓋道：「妙哉！」

——第三十九回《潯陽樓宋江吟反詩，梁山泊戴宗傳假信》

蕭讓與金大堅是吳用的相識。年輕時，這三人大概有著共同的志向：以科舉為終極目標。但是，現實的殘酷讓三人逐漸改變了人生的軌跡：吳用做私塾先生繼續長期準備科舉；蕭讓「寫諸家字體」、「寫碑文」，還「使槍弄棒，舞劍輪刀」；金大堅「開得好石碑文，剔得好圖書玉石印記」，「亦會槍棒廝打」。在科舉時代，真正能脫穎而出者中進士者鳳毛麟角。以吳用、蕭讓、金大堅為代表的底層知識分子充當著科舉考試的「分母」，夢想著有朝一日金榜題名。與此同時，這些知識分子不安於等待，積極尋求轉變，吳用（吳用曾用銅鏈隔開過劉唐與雷橫）、蕭讓、金大堅還接觸了刀劍槍棒。吳用略施小計，把蕭讓與金大堅這兩個底層書生「賺」上了梁山。

蕭讓、金大堅上梁山做了綠林，但是，南征方臘之後，二人搖身一變：蕭讓「在蔡太師府中受職，作門館先生」，金大堅「在內府御寶監為官」。難道是二人的書法、雕工突飛猛進了嗎？非也。蕭讓依然是之前的蕭讓，金大堅依然是之前的金大堅。二人只是通過上梁山這種非常規途徑獲得了充分展示才其華的機會。

上梁山是蕭讓、金大堅二人的「悲哀」，也是二人的「幸運」。

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