水滸歪說之語言暴力
古今中外沒有一個不罵人的人。罵人的人都是有道德觀念的人，因為在罵人的時候，在罵人者自己的角度看，被罵者一定有該罵的地方。何者該罵，何者不該罵，這個抉擇的標準，是道德的。所以根本不罵人，大可不必。罵人是一種發泄感情的方法。想罵人的時候而不罵，往往會讓自己憋出毛病。所以男人／女人罵吧罵吧不是罪，
再弱的人也有權利去罵人
痛苦背後若只剩心碎
做人何必憋得那麼受罪……
既然罵人是種情感宣洩，那麼：
你是喜歡義正辭嚴的罵人，還是句句問候對方家人？
你是喜歡連珠炮地令對方魂不守舍，還是溫柔地給上一刀？
《水滸歪說之語言暴力》
兩宋時期，商品經濟活躍，市井文化繁榮。詈罵也是一種市井文化，在施耐庵筆下，嬉笑怒罵，皆成文章。
我們來看看，好漢們是怎麼罵人的。
魯智深：暢快淋漓。
「鳥人」、「撮鳥」、「鳥大漢」、「鳥婆娘」、「鳥寺」、「梁山泊殺敗的撮鳥」、「入娘撮鳥」、「蠻撮鳥」、「做什麼鳥亂」、「打什麼鳥緊」、「干鳥」……
若一口氣罵出來，定罵得對方喘不過氣來，血壓飆升，心跳加速，口吐白沫也未可知。被罵者若還活著，想倒口氣歇歇，行嗎？不行，再來。
「直娘賊」、「禿驢」、「直娘的禿驢」、「腌臢潑才」、「腌臢打脊潑才」、「破落戶」……
句句罵的對方靈魂出竅，面黃氣短。小子，不行了吧，不行了就「夾著屁眼撒開」吧。
花和尚魯智深罵人多用「鳥」字，有時自嘲，也會來一句「口裡淡出個鳥來」。
魯智深罵人毫無侮辱女性之本意。相反，他是所有水滸好漢中待女性最敏感，最細緻，最溫柔，最多情的一個。
他罵出了性格中的直爽、大氣、豪情。一點沙子容不得他眼，一絲扭捏出不了他口，天地萬物，唯本是真。
李逵：蠻橫天真。
和魯大師一樣，李逵同樣是鳥類愛好者。
「鳥」字好似就長在李逵的嘴上，見罵人就離不開「鳥」。他把「鳥」字翻作各種版本，罵得酣暢、痛快、解氣，還有些讓人忍不住笑場。
金聖嘆評水滸，贊李逵是「上上人物，寫得是一片天真爛漫到底。」李逵到底是不是上上人物，本人存疑。
不過他罵起人來，到真真是「一片天真爛漫到底」。
李逵和戴宗一同去請公孫勝，
罵公孫勝的「鳥臉」，
罵公孫勝師傅羅真人「鳥師傅」；
公孫勝若不出來，他便要放一把「鳥火」；
嫌公孫勝不痛痛快快地答應出山，暗罵自己受了「鳥氣」。
至於「殺這幾個撮鳥」、「快夾了鳥嘴」、「不要放那鳥屁」、「賊鳥道」、「砍那撮鳥一百斧」、「出那口鳥氣」這類句句帶「鳥」的罵人話，更是不絕於口。
對於女性，李逵基本還是那套罵人的「鳥」話，不過味道稍微淡些。
罵英武的女子，如扈三娘「鳥婆娘」，瓊英「婆娘」；罵唱曲的弱女子玉蓮姑娘「鳥女子」。罵到為止，無復多言。
不看李逵論事不問青紅皂白，掄起板斧排頭砍去的魯莽嗜血，單看他句句「鳥」字的罵人，倒是頗為痛快、解氣，也符合他缺乏理性思考、蠻橫又天真的性格。
林沖、楊志：義正詞嚴。
相比上面兩位仁兄，林沖罵人的詞兒就比較貧乏，但充滿了道德正義感。
親眼目睹高衙內調戲其妻，林沖硬是生生收回已伸出的拳頭，喝到：「調戲良人妻子，當得何罪？」好似在說：「如今是和諧社會，你這麼做對得起黨中央提出的核心價值觀嗎？」
若換成魯智深，他定是大喝一聲：「撮鳥，且吃我三百禪杖！」
在完美和缺陷之間，林沖只差一毫。
他雖是武將，卻一出場便帶著儒雅。水滸好漢中唯有林沖是手持川西摺扇的形象出場的。
宋朝川西摺扇多為上流社會士大夫階層附庸風雅之物。從外在的容止氣度，到內在的情懷抱負，再到身高、武功，樣樣皆是一流人物。可他性格中的急躁又極度隱忍，使他終歸是以極悲壯的結局落幕。
林沖和儒家知識分子一樣，將建功立業，報答明主作為己任，他曾感慨：「男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受這般腌臢的氣！」所以在林沖的內心，一直有一種揮之不去的悲憤。
他罵人就圍繞與儒家倫理道德相違背的詞，
如罵陸虞侯「畜生」、「潑賤賊」、「潑賊」、「奸賊」；
罵高俅「欺君臣」；
罵高廉「害民強盜」；
罵王慶「無知叛逆」、「謀反狂徒」。
這些罵人的話充滿著打造清平世道的正義感。
楊志出身將門之後，揚名立萬、封妻蔭子、光宗耀祖是他人生的第一要義。
在這一點上和林沖如出一轍。所以他罵起人來，也無非就是「潑賊」、「畜生」之類的。
楊志初見林沖，不知底細，只知道林沖搶了他的行李，大喝一聲：「潑賊」。罵那些不聽他命令軍漢「畜生」。
相同的社會背景和地位身份，使林沖和楊志兩位好漢在發泄情緒時，頗多相似之處。
罵出了他們的精神世界，透射出他們的人生態度和價值觀。
雷橫：得理不饒人
雷橫，鄆城縣步兵都頭。他出身社會底層，打鐵匠出身，開過水碓磨坊，殺過牛，放過高利貸，社會底層的經歷不可謂不豐富，他「雖然仗義，只有些心地匾窄」。
說白了，就是心胸不夠寬廣開闊。罵起人來也是揪住對方一點，狠命下力，置於死地而不復生。
雷橫和赤發鬼劉唐之間曾有一場惡戰，雷橫大罵劉唐「謊賊」、「賊頭賊臉賊骨頭」、「賊心賊肝」。
好傢夥，這一串疊詞把劉唐從外到內，從上到下，從皮骨到五臟，罵了個遍。
劉唐哪還得了口，大怒，只能拈著朴刀，來來，和你大戰一百回合，見個輸贏。
雷橫贏劉唐不得，即便這樣，在吳用勸開他倆後，雷橫依然千賊萬賊的罵著，挺起朴刀還要再斗。
心胸狹隘的人，罵人往往會抓住一點，不及其餘。
扈三娘：莫名其妙。
梁山征田虎，丈夫王英色膽大發，被女將瓊英擊敗之時，扈三娘晴空霹靂喝出一聲：「賊潑賤小淫婦兒。」
誰淫？明明丈夫王英想淫別人好嗎？
這一聲叫罵著實驚著了我們。原來扈三娘已認命，王英再不堪，已成她唯一的親人。這陡然的一聲罵，彷彿為她的一生提前畫上了句號。
宋江：小可不會。
和魯智深、李逵、雷橫這些罵人高手相比，宋老大太小兒科了。宋江好像就不怎麼會罵人。
對改變他人生軌跡的閻婆惜，他只是會罵兩句「賤人」、「賊賤人」，而且這罵聲里還帶著些說不清道不明的曖昧。
面對著害他裝瘋吃屎都沒躲開造反罪名的無為軍通判黃文炳，炙肉下酒破胸取肝才解其氣的黃蜂刺黃文炳，宋江只罵了句「你這廝」。
李逵誤以為宋江強娶民女，大罵宋江，甚為難聽，連「畜生」都用上了。宋江還是只會罵句：「這黑廝！」這廝，那廝，毫無破壞度可言。
我們要經常性地開展批評與自我批評，特別是自我批評。
宋江罵別人不行，罵己倒是給力。
男人就是要對自己狠一點。
為收穫關勝，他傾情演出：喝退軍卒，親解其縛，扶至正中交椅，納頭便拜。還帶上伏罪自罵「亡命狂徒」。罵的夠狠。
三敗高太尉，打的高俅屁滾尿流的，卻對高俅納頭便拜，口稱：「死罪！」開口一說話就罵自己：「文面小吏」。陳太尉來招安，宋江自罵：「文面小吏，罪惡迷天」。及至在武英殿第一次朝見天子，又叩頭自罵「鄙猥小吏」。
宋江一開始就是跪著造反的，一身的媚軟骨。哪裡不堪，哪裡有傷疤，就越是刀刀見血的砍過去。他這樣發狠罵自己，是因為他太想改變身處下僚、坐過牢、造過反的案底。可惜他自命不凡的表象下卻隱藏著深入骨髓的自卑。
罵人是情緒的一種發泄，無人不罵人。即便是聖人孔子，也有忍不住的時候。
「孔門十哲」之一的宰予，因大白天睡了個覺，便被老夫子罵作「爛木頭」、「臭糞土」。
「老而不死是為賊」，這是孔子罵老朋友原壤。原來「老不死」一詞就這麼演變而來。
孟子罵人更狠，「禽獸」、「殘賊」這類詞也敢直接罵向最高統治者……
罵人實在是調節身心、殺人滅口的必備良藥。
