稻城亞丁歷險記（三）

不是旅遊旺季的景區公路，格外靜謐，遠處的雪山在雲霧裡半隱半線、猶如待嫁的女子初見即將攜手人生的夫君。踮起腳尖在觀景台眺望遠處的「念青貢嘎日松貢布」,他是由仙乃日、央邁勇、夏諾多吉三座神山呈品字形排列而成，因為山上積雪常年不化，所以藏語寓意他們是終年積雪不化的三座護法神山聖地。

先行的八妹和丁丁公路上前進沒多遠後被景區里外出的村民抓個現行遣送出去，發來信息提醒，害怕之前所吃的苦前功盡棄，於是在觀景台賞景的我們趕緊往山林深處走去。此時，雪花稀稀拉拉的從天上飄落，情境與電影里的場景異曲同工，孤零、凄涼。

已經適應高原一日四季的我們，期待著片刻後的艷陽高照，可老天似乎在鞭策我們，雪花非但沒有停下來的意思，且洋洋洒洒的布滿了大地；山林里氣溫驟降，蹲坐於此的我們不停搓揉雙手取暖。

看這雪下的陣勢，估計一時半會兒停不了；不得已給日瓦鄉客棧的老闆申請救援，他好心幫我們聯繫了景區內的客棧租車，就這樣，以每人50元的價格坐上了當地老鄉的汽車順利到達了景區客棧。

淡季出行的好處，除了景區人少不用排隊拍照以外，還有就是住宿的人少、可以挑選視線良好的房間。我們挑選了一間有大窗戶、視野開闊的房間，吃完飯趴在窗戶上看著雲霧裡的雪山下一座座冒著炊煙的人家，覺著生活於此的人上輩子肯定是拯救了銀河系。

要不怎麼能開門是皚皚雪山，出去是遼闊草甸，滿眼是五彩斑斕的森林，戲耍著碧藍通透的海子。記得在景區認識的一位大叔說過，其實稻城亞丁才是書里描述的消失的地平線，只是後來人們通過書里的記載沒有找到亞丁，便把香格里拉誤以為是作者筆下消失的地平線。

這本書我沒有看過，大叔的話也無從考究；從看過的香格里拉和稻城亞丁對比，也許真如這位大叔所言，稻城亞丁與作者描寫的景點如出一轍，這才是消失的地平線。

旅遊與旅行的區別在於，前者是在景色交錯間感受畫面的切換，帶著些許的被動；後者更多的是身體力行的貼近自然、觸摸景色的溫度。

我應該算是一個行者，漫無目的的在亞丁景區行走，踏在人工修築的林間小道，享受數千年前吹來的徐徐清風，風裡夾雜的積雪的溫度，像慈祥老者的手撫摸額頭直至發梢；愛恨糾纏的思緒隨之捋順，那沉積心中的苦悶也煙消雲散。

回頭看這灑滿一地的煩惱和著雪花飄落成泥，身體一下輕盈起來。世間諸多心結，只因身陷其中的人們不知道放下；當卸下曾經以為多麼重要的包袱時，才可身輕如燕，翱翔天際。身邊走過了一撥撥零丁的遊客，從容的腳步里透露出一顆嚮往自由的心。

腳是最誠實的，他走的方向就是心裡想去的地方。當腳帶著我走到神山腳下，一汪高原湖泊靜靜的躺在雪山的懷抱中，透著鮮艷的綠，猶如雪山下的綠寶石，折射著太陽的光和神山的壯闊。

她就是珍珠湖！從湖邊的棧道走到湖邊，你會驚艷於這麼小一個高原湖泊的變幻莫測，遠看時深幽的綠，走近時卻清澈得如同虛幻。坐於棧道上，倚靠樑柱，面向神山海子，陽光照射下閃閃發光的神山猶如佛祖的微笑，慈藹寬容；閉目養神，感受著大自然帶來的寧靜致遠。

沐浴和煦的山風，神遊稻城亞丁，仙乃日、央邁勇、夏諾多吉三座神山平均海拔6000多米，像觀世音菩薩端坐於蓮花台上，庇佑著這方土地上的人民。山頂上終年不化的積雪，如菩薩手上的哈達，歡迎四方來客，告慰生活於此的父老鄉親。

我想就這麼坐著，看山、看雪、看海子，看透世間萬象，卻仍享受這世間的磨難。磨難沒能把我打敗，擊打的痕迹在身上長成了繭、變成鎧甲，也許有一日，能成為一個睿智的女子，褪去浮躁、從容淡定。

我想就這麼走著，順應心的方向，一步步靠近牛奶海。途經洛絨牛場，積雪覆蓋了草原，只有零丁幾隻氂牛在裡面走著；草場上棧道的積雪在腳下發出咯吱咯吱的聲響，不失童心的我們堆了一個小小的雪人，雖然粗糙，但卻不失樂趣。

走著走著，開始往山上攀爬，距離不遠的路程，硬是在海拔的輔助下，讓人感覺走了十萬八千里；走走停停、呼吸喘氣，像口訣樣在心裡默念，似乎不念他就走不下去。身邊騎馬上山的人走過一撥又一撥，徒步下山的人陸陸續續多了幾個，我們還在翹首攀爬。

前面一鼓作氣的往前沖讓小袁消耗了不少力氣，最先敗下陣來的是他；等我靠近他時，他正往回走說太累人、不走了、目的地太遠了；我可不想前功盡棄，於是用行動告訴他就算停停走走，也要看到牛奶海。

人是群居動物，當他看到我們沒有退卻的意思，緩了緩勁跟了上來。為了讓彼此安心，我邊走邊跟下山的人打聽未知的前方，得到的都是振奮人心的消息，愈加堅定了前進的腳步。

其實，每爬一個台階，我都有喘不過氣的感覺，內心也常常想要放棄，但骨子裡的不服氣不容許我放棄，心靈深處有一個聲音一直提醒我：表面上你放棄的是一段路程，實際上你放棄的是自己的人生。

是的，在你們看來一句矯情的心理暗示，就是這麼成為我行走在高原上的動力，不論遇到什麼困難與挫折，只要內心響起那句話，我就堅持下來了。

作者：韋小露

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