南岳衡山镇山之宝，鸟虫篆铭文至今无人能辨识！

楚王子午鼎上的鸟虫篆铭文

在昨天的文章中，国史君（国史通论）介绍了中国最早的艺术字体——鸟虫篆，鸟篆看起来每个字都是鸟的外形，虫篆看起来则都是虫的外形，正是因为这种特殊的艺术处理手法，鸟虫篆很难辨识，就像越王勾践剑上的铭文写的到底是什么，至今也没有一个明确的定论。除了鸟虫篆，还有一种字体堪称无人能识，郭沫若先生曾经破费了三年时光，结果只辨认出三个字，它便是知名的蝌蚪文。

蝌蚪文

蝌蚪文到底是什么时候产生的，学术界一直没有形成定论，不外中国现存最早的蝌蚪碑文相传是大禹治水时留下的。相传夏禹当年治水胜利之后，曾经“功成刻石衡山”，这块碑文就在湖南衡山祝融峰（又称岣嵝峰）上，被称为“禹王碑”

佝偻山禹王碑

不外这碑文既然这么出名，那么肯定就有争议了。有人说他不在岣嵝峰，有人说它基本便是后世伪作等等。唐代文人韩愈，北宋金石学家欧阳修和赵明诚都曾经前来寻访然则并未找到，不外岣嵝峰禹王碑在南宋嘉定年间突然涌现，但不久后就再次消逝。明代文学大家杨慎（便是写“滚滚长江东逝水”的那位）曾经根据传世的拓片泯灭了大量的时光终于将这块碑文破译，大意便是说大禹治水的经过，以及治水胜利之后“万国其宁”，完全便是一块歌功颂德的碑文。

杨慎的译文

禹王碑消逝近千年之后，长沙涌现了一个疑似以蝌蚪文镌刻的碑文，当时的专家以为这很有可能便是禹王碑。知名学者郭沫若曾经将其拓印，他破费了三年的时光对这种文字进行研究，然则听说他只辨识出了其中的三个字（到底是哪三个字，似乎没有公开）。不外听说这块碑似乎便是在衡山禹王碑拓印之后再次重新镌刻的，碑文内容应该和杨慎破译的是同一版。

禹王碑的其他版本

2007年7月，衡山上再次发明了用蝌蚪文镌刻的碑文，专家发明这块巨石不论是位置、外形、大小都与史料记载中的相吻合，于是现在一般都以为这才是那块消逝了近千年的禹王碑母本。

禹王碑拓片

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