太極拳的真言實話集錦（上）

我在業餘時間裡痴迷研練傳統太極拳，拳齡不算很長，大約二十八年而已。除了林墨根、松緒金等三位恩師傳授拳技拳藝之外，我還請教過太極名家名師傅鍾文與傅聲遠、楊振鐸、鄭鈞（趙堡架太極傳人）、張志俊（陳式太極傳人）、趙幼斌、曹彥章（崔毅士的傳人）、孟憲民與丁水德（牛春明的傳人）、沈行佐與沈行佑（武匯川的傳人）、曹一民（中國科學院武術協會主席）、翟維傳（武式太極傳人）、劉習文（張虎臣的傳人）等人，海納百川嘛。多年來對拳藝極慮求精，搜尋探索，偶有些粗淺體會，積累了一些太極拳的真言實話。如有不當之處，敬請見諒並誠摯歡迎指正。

1、學習太極拳，是一個漫長的過程，永無止境。須漸修方能頓悟。但一層功夫一層理，不到一定的境界，憑現有的體會去揣摩太極拳理論，必有隔閡。功夫不到，耳食為知，終屬虛妄。

2、太極拳學習主要是以傳統的言傳身教方式，所以，太極拳愛好者選擇老師學拳就極為重要。正所謂：老師（傳統稱呼為「師父」）領進門，修行靠自已。可見老師想不想、能不能把你領進門具有決定意義。在這裡要提醒太極拳愛好者，不要迷信哪一派的「正宗傳人」或「什麼大師」、「嫡傳弟子」等宣傳，太極拳是活著的文化與技藝，是不能像古董、金錢一樣繼承、傳遞的。所以說：選擇老師學拳首先是明師（明白拳理拳法的「明」和開明不保守的「明」），再是嚴師，加上名師當然更好。還要具體看看繼承人的武德、功夫、綜合修養如何。

3、書本圖譜形式的缺點是圖形靜止，無法表現拳術運勁及神態。視頻影像形式則沒有圖譜形式的缺點，老師向學生言傳身教，自學者似乎是在旁聽。其實，沒有老師在旁邊校正動作，是圖譜和影像形式自學時的共同缺點。再說，圖譜影像上的示範者，都是經過由簡單到複雜、由基本功到套路，由套路到對練，經過體悟身知的老師，圖譜影像等載體無法把這個過程反應出來。從這個意義上說，圖譜、影像只是供訓練有素者所用。非此類自學者，若以自己的理解按圖索驥，十之八九的結果是南轅北轍。如果一味地堅持自學，由此而形成錯誤練法。理論性學問可以文字形式記錄下來，只要理解了，就算掌握了。而太極拳則是身體力行的技藝，語言、文字、圖像都無法確切地記錄身體力行的感覺，這就決定了「複製學習」太極拳的長期性與複雜性是太極拳難以普及之處，也是中華古老文明寶貴之處。

4、練習太極拳要想具有技擊實戰能力，首先要出功夫，如何才能出功夫呢？首先要選擇正確的練習方法。那麼什麼才是正確的練習方法呢？以我個人練習太極拳的經驗來說，太極拳的內容應包括：一是基本功的訓練；二是套路的練習；三是樁功的練習；四是輔助功法的練習；五是內功的修鍊；六是各種推手的練習；七是散手實戰訓練。

5、由於諸多原因，現在的很多太極拳愛好者只知道楊式太極拳唯有慢練的傳統拳架，不知道還有快練的傳統拳架。「慢」好像是楊式太極拳的代名詞，以至忽視了慢的實質和快的一面，甚至有人提出「如把太極拳練快，別人就不相信你練的是太極拳了」，客觀否定了快的重要性，盲目為了「慢」而慢練，最終將喜歡技擊的太極拳練習者引入了「枉費功夫貽嘆息」的誤區。殊不知慢是為了給快打基礎，慢是練功的手段方法，而不是目的，正如拳諺的「慢如抽絲，疾如電摯」。只有在慢練的過程中，才能細心對照自己的動作是否合乎太極拳的要領要求，精神和體力亦容易協調統一。快架與慢架的區別不單是練拳速度，快架的動作結構與風格、整式作用與整勢打法要點等等都與慢架不同。

6、某名家說：「太極拳的每一個動作都是松功修鍊」，這句話不錯。他指出：松功修鍊是從下往上練。亦有名師說松功修鍊是從上往下練。我師承所學的松功修鍊是實的部分身體從上往下放鬆而沉到腳底，如松而不沉，不是真松；虛的部分身體從下往上放鬆而飄或提起來，如松而不飄或不提，亦不是真松。楊氏太極拳的下盤沉提勁，就是這種練法之一。

7、如在練拳架或練推手時覺得膝蓋過分受力，不是真正松膝。不要把膝關節承載過多的身勢重量，而是靠松胯把身勢重量下沉至腳底。如能松胯，則膝蓋鬆開自然受力。

8、如在練拳架或練推手時覺得腰骨或腰肌過分受力，不是真正松腰。

9、有人說弓步的後腳稍許彎曲是對的練法，有人說弓步的後腳伸直是對的練法，其實這些人不真正懂得弓步的虛實狀態。對此我贊成太極名家董英傑先生的意思：弓步的後腳，不用時為虛，可以稍許彎曲；用時為實，接對方之勁力卸落地面時後腳伸直，發勁時後腳蹬地由實變虛，亦可伸直。

10、有人把肩關節練得很靈活，以為松肩墜肘練到位了。其實「松肩墜肘」的「肩」主要指「肩胛骨」，「肩關節」好松，肩胛骨難松。只有肩胛骨鬆開後，兩手臂才能相通，又利於氣沉丹田。

11、為什麼要松腰?松腰可以使重心下移，達到平衡穩定，這是它的主要作用。

12、為什麼要沉肘?因為要把全身的力量運到手上去，故而不但要松肩，還必須沉肘。

13、太極拳的松功是一種修鍊手段，「松」的目的不是實戰時軟塌塌、鬆懈懈、如一攤稀泥；而是以神氣將身勢鼓勵起來，使它動蕩起來，有強大而又靈敏的柔彈力、穿透力、擊打力。這是太極拳初學者要明白的主要東西。

14、為什麼要含胸?含胸有兩種顯著的作用。第一是含胸可以使氣不上浮，為了能使氣向下沉，則必須含胸；第二是含胸動作對於兩腿的起落和進退，有著很大的輔助作用。

15、為什麼要拔背?為了避免脊柱鬆弛過度和產生低頭彎腰等現象，所以用拔背來控制。此外，拔背在技擊時，還起著發力的作用。

16、何謂腰胯帶領四肢?就是說四肢的一舉一動都受腰胯帶領；如果腰胯在這個勢完成運動後，上肢或下肢還有多餘的動作，那麼，說明腰胯與四肢的運動已脫節。

17、有人用彎曲膝關節來降低下盤重心和身體高度的練法，一不是松沉，而是硬意坐低；二是膝關節僵緊，不利於虛實變化，又容易損傷膝關節。只有松腰、松胯的身勢下沉，腳底受力（不是僵滯長時間的受力，而是地面反座力前短時間的受力），膝蓋不受力，才是松沉。

18、太極拳含有氣功的一些精華，但要知道太極拳不是氣功。氣不只是氣功說的體內之氣，太極拳要全身內外都化為神氣，執著在內怎能全身通透。有些人被神玄所蒙，著意追求大、小周天通的練功效果，這會影響拳藝的提高。還是「道法自然」好，多點體悟楊澄甫宗師的《太極拳說十要》才實在。

19、鼓隆肚腹不一定是氣沉丹田。練氣是先將空氣的氣沉入丹田，心與氣守于丹田，積之漸漸會有成果。當氣沉丹田時，氣要細、長、靜、慢，有如抽絲一般，不能強壓。呼吸應自然，是心將氣沉丹田。絕不能強求，先練丹田，再行氣到全身。

20、當練拳中出現肩膀酸痛、腰腿酸痛等，是因為筋骨強度還不夠，而不一定是方法錯。累是必然的，但也是階段性的，累過去了就不累了，這才是正常的，但不要以為累是長功夫的標準，更不要去追求疲勞。顫抖是好事，出汗也是好事，不用擔心。前輩說「出完大汗出臭汗，出完臭汗出細汗，出完細汗出香汗」。到了只細細出汗，但不疲不喘才算進門。剛開始大汗淋漓的關是一定要過的。抖是調整內里的上乘法門。

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