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「文」對「人」的呼喚

——慣看秋月春風之三十

「文」,從很狹義的角度,我姑且認定它專指文學吧;「人」,也專指從事文學的人和閱讀文學作品的人吧。

文學是接近生命奧秘的創造現象,它本質上要求生命的直接或間接的加入和人生的或歌或泣的滲透。雖然在有些人眼裡,它甚至還不如一顆土豆、一個饅頭有份量,但從人類的文明史來看,文學的慘遭冷落無疑是人類的一次墮落。沒有文學的浸潤,沒有歷史的滋養,沒有哲學的提醒,這樣的一個民族該有多麼的空虛和寂寞。

這些年,人們迫切地呼喚那些令我們感動、振奮,或寧馨,或哭泣,或悠遠,或切近……的文學景觀的出現,但總的來說,「文」更急切地呼喚真正的「人」的誕生。

呼喚一:文學需要一批高品位、高素質的消費隊伍,而不是快餐式的、茶餘飯後的消遣式的閱讀者——儘管文學並不排斥其消遣娛樂的一面——來引導、刺激其「生產」。在某種程度上可以這樣認為:有什麼樣的一群消費者,就會有什麼樣的一群生產者,尤其在市場經濟中更是如此!今天的文學似乎也不能很清高地例外。一個明白無誤的事實是:要響應這樣的呼喚,需要全民族整體文化素質的提高,而這需要一個不會太短的過程。

呼喚二:文學迫切地需要一大批忍受寂寞、肩負道義、承擔責任、把握人格的文學創作隊伍。消費固然能夠刺激生產,但馬克思主義者認為,生產決定消費,為消費提供對象,確定方式,並引導人們產生新的消費需要。如果文學創作者完全順從於消費者的需要,而不將以引導,那麼文學又與嘩眾取寵的賣狗皮膏藥者有何異乎?完全的迎合與媚俗,又與賣淫賣笑者又有什麼質的不同呢?

面對滾滾商潮,有的創作者驚慌失措,忙於兜售自己;有的打道回府,露出「短、平、快」的面目。「文」有些冷寂的同時,「人」卻十分繁忙。於是乎,官邸的客廳里,有他們如絲如縷如虛如實的污霧;龍椅的背後,有他們羞羞答答的腥紅的覬覦……他們過得太熱鬧了,以致沒有時間,更沒有精力沉澱生命的體驗,靜悟人生的起伏,洞明世間的悲歡,敏感的神經每每被金銀層層包裹、鈍化。這樣,永恆的被貶為瞬間,蒼老的活躍著青春,尊嚴和高貴、人性和天啟一次次蒙受恥辱,慘遭劫難,瓦解著善良人的初衷。

沒有行吟的詩人,沒有含淚的歌手,沒有荷戟的戰士,展卷而讀的人們,枕著史無前例的文化垃圾昏昏欲睡,濃含脂肪的呵欠窒息了「快餐店」的「食客」們。

有時,我們甚至很痛心地發現,雞鳴狗盜者偷襲孤獨的守更人,賊喊捉賊的卑劣無恥玷污著文壇的清潔。路規範著腳,質問和回答成為多餘。「文」有理由發出這樣的吼聲:「人」啊,惟有把持住你的人格和靈魂這一「台柱」,你才有資格填寫那些純凈的方格,框定你的筆墨。

我將和那些潔凈的師友們一道,自不量力地將別人棄之如敝屣的人格肩負,將別人遠避的生命內涵承擔。以我們的天分和力量,我們未必光彩照人、春風得意、一路綠燈,但我們必定以自封的任重道遠與全部的卑俗、賤俗、庸俗、媚俗為敵。毫無疑問,我們非常自重,乃至於容不下一隻蚊蠅的聒噪!我們註定了在痛苦中深刻,在深刻中痛苦。深知在文學的領域和人生的領域,最終我們未必能頂天立地,但我們唯一可以引以為自豪的是——如伏契克所說的那樣——

「我是愛你們的!你們要警惕呵!」

我們因此心安!我們因此坦然!

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