晉代王謝豪門兩位才女：悲慘的命運，令人嘆息！

東晉時士族如林，其中琅琊王氏和陳郡謝氏，在門閥士族鼎盛之際最為有名，「山陰道上桂花初，王謝風流滿晉書。」這兩大「丞相世家」到晉朝滅亡後仍然風光不減，直到梁代梟雄侯景造反時，因前時向兩族求婚被拒而懷恨在心，乾脆誅滅了兩族，使王謝數代文雅風流人士到此消亡，於是「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」

王家的代表人物是王導，東渡後擁元帝司馬睿開創了東晉基業，作為一代名臣，官居宰輔，總攬元帝、明帝、成帝三朝國政，當時有「王與馬，共天下」之說。王家的後代有王羲之，是大名鼎鼎的書法家，官至右軍將軍，世稱「王右軍」。而謝家的傑出人物也不少，就說謝安，武帝司馬曜親政後，任命他為中書令，錄尚書事；第二年又加授他為侍中，都督揚、豫、徐、兗，青五州諸軍事，掌起了東晉的軍政大權。謝玄是「淝水大戰」的統帥，這兩叔侄聯手，居然把不可一世的苻堅百萬大軍打得潰不成軍，落荒而逃，有再造社禝之功。蘇軾在《留侯論》贊為謝家的風格是「驟然臨之而不驚，無故加之而不怒」。唐代李白向來狂傲，天子呼喚不上來，平身只服膺謝安。兩家豪門望族自視也極高，在婚嫁規矩上，除了入皇宮攀龍附鳳以外，也就在兩族內選擇，要不然高攀，要不然門當戶對，絕不下嫁其他士族，更不用說平民階層了。而王謝兩家卻都出了才女，才女的婚姻大事自己沒有選擇權，都得由長輩按照規矩來安排，由此卻造成了兩位才女的悲慘一生。

都說謝家的謝道韞是東晉大才女，因為在她小的時候，叔叔謝安和謝道韞及她的幾個堂兄弟在雪天里圍爐聊天，謝安指著窗外紛紛揚揚的大雪，問：「白雪紛紛何所擬？」侄謝朗介面就說：「撒鹽空中差可擬。」謝道韞駁道：「末若柳絮因風起。」謝安聽了撫掌大笑：好一個柳絮之才啊。這一詠雪名句，不久為人所傳誦，宋代蒲壽宬《詠史八首*謝道韞》贊曰：「當時詠雪句，誰能出其右。雅人有深致，錦心而繡口。此事難效顰，畫虎恐類狗。」謝道韞的才氣引起了謝安的注意，一次謝安問：「《毛詩》何句最佳？」謝道韞回答說：「吉甫作誦，穆如清風。」指尹吉甫寫的「丞民之詩」，是贊周朝宣王的卿士仲山甫，他幫周宣王成就了中興之治，詩句清麗，傳誦不衰。謝安很有同感，連誇侄女「雅人深致。」

她十五歲時，謝安為侄女擇婿，皇家沒機會，當然就在王家選擇。讓她嫁給了王羲之的次子王凝之。謝道韞嫁過去後，發現王凝之在幾個兄弟中才幹最弱，很不滿意，「大薄凝之」。當回家省親時，怏怏不樂，謝安看見問怎麼了，謝道韞悵然道：「一門叔父，有阿大、中郎，群從兄弟，有封、胡、羯、末，不意天壤中乃有王郎。」意思是我們謝家，從老到少，個個都俊雅不凡，才華出眾，沒想到天下還有王凝之這樣的平庸之輩，委曲之情溢於言表，有種降尊紆貴的感觸。謝安知道王凝之的情況，聽了也嘆息不止。其實王凝之並不很差，《晉書》稱他「亦工草隸」，也是個書法家，不過在官場上確實是昏庸糊塗，才氣上更不能和謝道韞相比。

其實王凝之的弟弟王獻之雅擅風流，很有才氣，不過除了書法，謝道韞應不輸於他。魏晉尚清談，一次王獻之與幾位文人雅士在家高談闊論玄理，辯論中竟被友人說得理屈詞窮，謝道韞在內室聽見了，即遣婢女出去對王獻之說：「欲為小郎解圍。」賓客聞言，一座皆驚。她在屏後接著王獻之剛才的論點，與客人繼續辯論，講得條條入理，絲絲入扣，把賓客駁得啞口無言，甘拜下風。

作為才女，謝道韞對王凝之的平庸無能是失望的。也正是王凝之的昏庸，帶給了謝道韞的不幸。王凝之受命任會稽內史，過了半年多，海盜孫恩作亂，率兵攻向會稽，王凝之篤信五斗米教，既不調兵，也不設防，而是在廳中設天師神位，每日焚香念經，反覆默念道教中無上寶咒，且叩且誦，然後面向東仗劍焚符，別人看了哭笑不得，說他如瘋子一般，都急著催促發兵，他居然說已請諸道祖借來神兵，就是來十萬賊兵也不怕。直到孫恩兵快進城了，才不得已同意出兵，但賊兵已衝進來了，王凝之顧不上謝道韞，帶上兒女們匆匆外逃，跑了十多里路就被孫恩賊兵抓住給殺了。謝道韞聽到凶訊後，失聲痛哭，但她馬上清醒過來，令婢僕丟棄一切細軟，各攜刀械登車外沖，剛出門不久，就遇上幾個賊兵來攔車，謝道韞指揮婢僕揮刀砍殺，當場砍倒兩個，餘下的跑了，一會兒竟叫來數百個賊兵，謝道韞見了乾脆下車，手持鋼刀，賊兵初見是女的，猝不及防，竟被砍倒數人，畢竟對方人多，一擁而上，謝道韞被抓住了，她毫無懼色，提出要見孫恩，見了孫恩後，從容與語，說得有條有理，反令孫恩暗暗稱奇，沒敢加害，謝道韞帶在身邊的是三歲的外孫劉濤，孫恩認為是王家後代，想動手，謝道韞厲聲說：「這是劉氏後人，今日事在王門，何關他族？必欲殺兒，寧先殺我！」這番話竟令孫恩動容，於是收起殺心，派人將她和外孫送回會稽。

謝道韞的四子一女在孫恩作亂中全部遇難，以後，她只能孤身一人在會稽生活到終老，昏庸無能的丈夫帶來的惡果，由她一個人默默地忍受。直到一千五百多年後，女中豪傑秋瑾還寫過一首題名為《謝道韞》的詩：「詠絮辭何敏，清才掃俗氛；可憐謝道韞，不嫁鮑參軍。」鮑參軍既鮑照，是南北朝宋的著名作家，才華橫溢，詩歌成就十分突出，被稱為：「上挽曹、劉之逸步，下開李、杜之先鞭」的詩人。當然，秋瑾寫這首詩，無非是籍詠謝來發泄對自己婚姻的不滿。

謝家才女嫁入王家很不幸，但是王家才女王神愛婚姻的不幸，卻有過之而無不及。在王羲之七個兒子中，最傑出的是七子王獻之，風流冠時，書法神妙，不遜色於其父，人稱「二王」。王神愛是王獻之與第二個夫人新安公主的愛女，史書上說她善書，出生於書法世家，作為「書聖」王羲之的孫女，王獻之的女兒，她的書法出類拔萃也就不奇怪了，如果不是後面的悲慘婚姻，她也許會成為一位傑出的女書法家而留名於世；王獻之神采飄逸，是當時出名的美男，可以推想才女王神愛同時又是個美女，要不是豪門規矩，踏破門坎上門求親的一定為數不少。

她十三歲時嫁人了，前面說過，王、謝兩家要麼互為通婚，要麼高攀天子，王神愛嫁給了當時十五歲的皇太子司馬德宗，攀龍附鳳卻給才女帶來了極大不幸，因為這司馬德宗是有名的痴呆，司馬家族的遺傳看來大有問題，前輩已出了一個晉惠帝司馬衷，愚笨之極，連宮女都呼他為「豬」，但不管怎麼樣，還會說出天下饑民「何不食肉糜」之類驚天駭俗的話而為史書所記載，司馬德宗卻是愚蠢得異常，口吃不能言語，甚至冷熱饑飽都沒感覺，一舉一動都得靠別人扶持，真是連「豬」都不如，才貌雙全的王神愛碰上這樣的殘廢太子，少小才女伴痴皇，很難想像她是如何蹉跎度日的。隆安元年（397），司馬德宗繼位，稱為安帝，王神愛被立為皇后。王皇后除了無盡的寂寞，還經歷了宮廷政變，生死憂患，惶惶不可終日，義熙八年（412），王神愛崩於徽音殿，年紀僅二十九歲，謚安僖皇后，想來精神上的壓抑和痛苦一定到了極致，史書上說她無子，這是必然的，質本潔來還潔去，可憐王家才女悲哀一生，連個訴苦的地方都沒有，史上少了一位女書法家。

誰能料到，顯赫一時的王、謝兩大豪門望族，卻造就了兩位才女悲慘的一生，在望族門閥的種種規矩下，「心比天高，命比紙薄」，恰似兩位才女的命運寫照，不得不讓人無奈低嘆。

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