恭迎八宗共祖 龍樹菩薩聖誕

今天是農曆七月廿四，龍樹菩薩聖誕日。

《龍樹菩薩傳》中記載：「其母樹下生之。因字阿周陀那。阿周陀那樹名也。以龍成其道。故以龍配字。號曰龍樹也。」意思是，他的母親在樹下生他，因名周那即樹的意思；他的成道與龍族有關，所以號為龍樹。

龍樹天資特別聰明，在孩提的時候，聽到婆羅門誦讀經典，數遍之後，他即能背誦。到二十歲以後，對天文、地理、數學，以及婆羅門和各道的經文，幾乎都讀遍了，而且理解力相當強，因此在青年時名氣就很大。

他有幾位同齡好友，都是學識超群。龍樹等四人仗著隱身術，從此常出入宮中，恣情取樂。百餘日後，宮中的一些美女，竟有人懷孕了。國王大為忿怒，嚴加責問。

妃子們哀泣說：「非是我們不貞，是睡夢中有妖人作弄。」國王召大臣商議。一老臣說：「凡這等事有兩種可能，一是鬼魅作崇，一是術士搗亂。陛下可派幾個精明的人，暗暗分守在宮門背後，若是術人，總有跡象可露，可用兵器除之；若是妖魅，雖無跡象，亦可用符咒消滅。」國王立即照辦。

不久有人來報，是術士所為。國王當即派武士數百人，禁閉宮門，手揮刀劍，望空亂砍。三個婆羅門術士被殺死了，惟有龍樹藥性未過，沒有現形，又屏氣凝神地躲在國王背後，終於逃脫了性命。

受此嚴重教訓後，龍樹方才覺醒，想到了佛陀所說：「貪慾是眾苦與禍患的根本，一切敗德喪命之事，皆由此引起。」於是下了歸依佛門的決心。

他尋到一座山上的佛塔，向一位沙門虔誠請求，出家受戒。他在佛塔待了九十多天，讀遍了所有經論，心不滿足，但已無其它經文可得。他辭師下山，又訪尋到北印度雪山的一座佛塔，向一位老比丘懇求，得到了《摩訶衍》大乘經典，他用心研讀求教。

三個月後，他又統統理解並背熟了，仍感不滿足，於是就周遊列國，搜集沙門的各種經論。一路上，他還和諸外道及部派佛學者辯論，都辯不過他，他逐漸產生了驕傲，認為佛經較諸外道，其理雖然高明深奧，但亦不難窮盡，不能滿足我的要求。他就萌生非非之想，別出心裁，欲另自立一派，廣收徒弟，宣揚他的學說。

正在這時，有一位叫大龍的比丘，長髯突眼，目光炯炯，特來找他。對他說：「年輕人啊，你不能持井蛙之見，你的學識再高能超過佛陀嗎？你且跟我到一個地方，讓你看看大乘經典，你再下結論吧。」

這位大龍比丘就把他領到一個深山的石洞，入洞數步，竟是另外一個華藏世界，殿宇金碧輝煌，清靜雅緻。老比丘把他領入龍宮，打開了一個個玉石寶庫，裡面藏著數不盡的稀世經典，寶庫里發出陣陣幽香。

大龍比丘說：「年輕人，這下夠你讀了吧？」龍樹忙不迭地貪婪地翻閱，口裡說道：「長老，我太感謝你了！」

這下龍樹真的滿足了，比過去讀到的多十倍，玄理更其精妙深奧，他如飢如渴地晝夜閱讀，不明之處隨時就向龍師請教，視野頓時開闊，心量也開始謙虛了。至此他才真正地感到，佛學浩如煙海，其理博大精深，沒有任何外道超得過它，夠我一生用心鑽研了。同時也就打消了自立門戶的陋見。

他在龍宮待了很久，把所藏的經典反覆細閱，幾乎能背誦了。大龍長老又授予他一些神通術，他才別師出來，仍回到了南印度。從此大力宣揚佛法，說服外道，推廣大乘佛教。被他感化的婆羅門等外道，不計其數。

龍樹菩薩是大乘佛教的創始先導，他在佛陀示寂後七百年，對佛陀的教法進行了系統化的整理工作，繼承了佛陀的緣起思想，開創性地發展出了中觀學說，並且廣造大乘經典注釋，有力地推動大乘佛法發展，是大乘佛教史上的第一位偉大論師。在印度佛教史上被譽為「第二代釋迦」，在世期間為佛法作出了不可磨滅的貢獻。

他的論著極為豐富，造論之多世所罕見，故被譽為「千部論師」；他的學說由鳩摩羅什大師翻譯、介紹到中國後產生空前影響，被後來的中國大乘八宗奉為「八宗共祖」。

其代表作《中論》闡發緣起性空的深義；《大智度論》採取中道立場來彰顯般若真理；《十住毗婆沙論》則以深遠的見解來宣揚菩薩之大行。

龍樹菩薩《廣大發願頌》

所有一切眾生類，過未現在世無盡，

而諸佛剎廣無邊，彼無邊剎塵充滿。

又一一塵為一剎，廣大佛剎如塵等，

一一剎中正覺尊，如塵無量我普禮。

彼塵倍聚諸佛剎，剎中佛佛我稱讚，

我常供養以一心，經如塵數廣大劫。

頂禮諸佛及法眾，我於三寶常歸命，

我悉持以諸妙華，及眾寶聚常普施。

若我已起一切罪，我今普盡而懺悔，

若我未生一切罪，我一切時常遠離。

所有一切勝福事，我於一切常隨喜，

此福迴向於有情，及佛無上菩提果。

如佛正法中所說，願力堅固復真實，

我常供養諸世尊，願我最後得成佛。

願我生生具深智，常如妙吉祥菩薩，

悲心息苦救世間，願如觀自在菩薩。

賢善愛眼視眾生，願與普賢尊無異，

慈意善觀諸情品，願我常如慈氏尊。

布施願如虛空庫，持戒願如神通慧，

忍辱精進二度門，願我悉如常精進。

定力能攝諸散亂，願我得如金剛手，

善說十地諸法門，說智願如金剛藏。

於佛世尊善請問，願我得如除蓋障，

深心智慧具堅固，願我常如堅固慧。

神通無礙善方便，願我得如無垢稱，

善護眾生諸善根，勤勇願如常勇猛。

善說波羅蜜等法，願我得如無盡意，

具足無量妙音聲，願與妙音尊無異。

近善知識心無懈，願我生生如善財，

虛空無喻法能宣，願我得如虛空藏。

地能長養諸世間，普利願如地藏尊，

息除貧苦利眾生，願與寶藏神無異。

語出無盡妙法寶，願我得如曇無竭，

智慧堅利復常勤，願與常啼尊無異。

此等最上諸佛子，最勝功德聚無邊，

名稱廣大復無盡，願我名稱亦如是。

我此贊佛功德聚，最上勝善極廣大，

普願世間諸有情，住彼最勝功德聚。

龍樹菩薩聖誕日請大家持清凈、廣大發心、依身、語、意三門廣行善業、吃素、放生、供燈、持咒、誦經等。迴向、祈願世界和平、無有災厄、有情眾生安樂吉祥！

願一切眾生遠離痛苦及痛苦因

願一切眾生永具安樂及安樂因

願一切眾生永具無苦之樂

願一切眾生遠離貪嗔之心住平等舍

龍樹菩薩摩訶薩

龍樹菩薩摩訶薩

龍樹菩薩摩訶薩

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長夜安隱，多所饒益；緣起緣滅，大夢一場。活著就是一場醒來的修行。苦樂自當，無有代者。善惡變化，追逐所生。道路不同，會見無期。聚散離合，紅塵變化。了無牽掛，萬緣放下。大夢初醒，緣來如此。法師以順緣、塵緣、人緣、習緣、業緣、邊緣、情緣等七個角度重新詮釋《紅樓夢》，因果業力，唯心所造，緣起緣滅之間，才知道繁華不過是「緣來紅樓夢一場」！

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