惟願你我，心田陽光普照，次第花開
（不管是誰 只要找到了八瓣格桑花 就找到了幸福）
許是，不耐秋涼似水，浸骨微寒，最近，內心時時驚蟄，二三十載匆急一瞬，確遇屬意二三男子，與之交談甚歡，也曾意欲擇枝而居，卻終因情之起滅，不依我心，枯萎凋零，雁過無痕。而今，空餘感喟。
也盼年歲漸長，若能有幸，再遇知己良人，便願與之，此生，不負生死不負心，相交相知不相厭。可，時而又覺，愛戀之事，終究，不過是，落花有意、流水無情。
悻悻作罷。
一
你可知，我曾最是羨慕，魏晉風流之人。
總覺，魏晉之流，如一泓清泉，若一壺茗茶，天然自有一種孤安自居的清凈氣。微風吹開泛黃的歷史書頁，他們靜默安穩、遺世獨立，恰如書中划過的筆筆幽淡的草書。
魏晉男子，風流倜儻，氣宇軒昂，格高氣傲，如七賢；魏晉女子，則如空谷幽蘭一朵，無聲綻放，淡淡溢香，與世無爭，似文姬。
你可曉，我曾最是迷戀，魏晉風流之人，迷戀他們風流氣度、詩意人生。
因為我為女兒身，便真渴望，歷經磨難、洗盡鉛華，終能脫落成一名淡靜女子。一盅清酒，一絲檀香，一支暖曲，一抹翠色，一隻海鷗，一處靜室。如是靜候流年，安守歲月，悠然度日，不與人爭。
可我也知，每一寸歲月中，每一程流年裡，春去秋又來，花謝花又開，變化，乃為萬物之本根。人本自然之子，成長之路，變化自然也是永恆相隨。
因而，我若要求自己，尚未而立年華，便就領悟世事，懂得與歲月溫柔相處，與紅塵握手言歡，做到真正的現世安穩、歲月靜好，也實操之過急，苛刻殘忍。
可心心念念，依舊渴盼，做個如煙女子，淡然，超然，亦悠然。
二
有時候，男人的苦，不過朝夕。
有時候，女人的苦，至死不休。
自然，我也明白，我非男兒，如此斷言，或失公允。但幾經流離，砭骨之痛，卻又令我幡然：
男女之事，水為身的女兒，對悲痛憂傷的體驗，比起那泥為骨的男兒，實在更為綿長。只因，水動而泥靜，苦痛在男兒那裡，難以恣意蔓延。
涼意漸濃，黎明破曉，最近，總愛倚窗而立。小院裡頭，高高的棗樹枝頭，青個兒、紅身兒的棗兒，靜謐懸掛，陽光落在密匝匝的葉子間，在泥土地上，漏下斑斑點點。不遠處，電線杆上，幾隻似曾相識的小雀子，一字排開，無聲地梳理羽毛，寂寥肅穆。
悲痛如潮水的那些日子裡，我竟十分艷羨起那棗兒、那鳥兒來。棗兒，有人採摘；鳥兒，不受管束，無論如何，它們要麼全然聽天由命，要麼絕對自由自在。
而我，既不敢放任，又不甘認命。活在了一種擰巴的狀態里。
那當兒，我心似已灰之木，我身如不系之舟。
（曼陀羅花語：無望的愛情）
「我總覺著，每個人的內心，都應該開出一朵花兒來，那該是有多漂亮」， 班長對許三多說。
情緒生病，心田落雨的那些日子，獨自重溫了十年前，給青春期的自己，以力量與希望的電視劇《士兵突擊》。
心緒低落，精神萎頓，就需找到刺激物，用它去點燃生之渴望、活之目標。儘管虛構的藝術形象，並不等劃現實本身，他們往往凌駕生活之上，但卻也能帶給我們持久的感動、鼓舞與嚮往。
我恨男兒情感里缺席的溫情，卻也愛他們性格中蕩漾的剛強。
十年後，對三班長，對六一，對老七，對這三位我曾最愛的角色，有了更深的認知。
鋼七連，六一是精鋼輕巧鋒利無邊的一把劍，老七是張揚在外金刃豪放的一把刀，而三班長，是神色兼收的一個鞘，斂去了那些七連特有的飛揚跋扈和招搖顏色。
亦劍？亦刀？亦鞘 ？
我渴望成為一名男兒，拋下綿密的兒女情長，策馬揚鞭，揮刀舞劍，不以物喜，不以己悲。
只是，雖不願做鞘，卻又偏偏記住了三班長的那句溫暖的話。
「每個人的內心，都應該開出一朵花兒來，那該有多漂亮。」
三
我曾去過一個叫青州的地方。
那裡，漫山遍野，到處綻放著，粉色的格桑花。
一度，我最愛的花之列表裡，有曼陀羅，有藍花楹，有梔子花，有薰衣草，還有格桑花。
新近，無意間了解到，原來這些花兒，除了格桑，其餘花語竟都與愛情有關。
我不無羞愧地承認，我的血液里，最缺的東西，就是愛。只是，時至今日，突而明白，最豐沛最持久的愛，從來都是自己才能給自己。
有了這層體悟後，我選擇了唯獨鍾情藏人眼裡的「幸福花」——格桑花。藏人認為，不管是誰，只要找到了八瓣格桑花,就找到了幸福。
（藍花楹花語：在絕望中等待愛情）
幸福與愛情，並不是一回事兒。
我去過一個叫做康樂鎮的地方，那裡，有一坡絢爛綻放的格桑花。我戴著闊邊草帽，躺卧在花叢里，讀了一下午的簡貞。
在書里，她寫道：遇合之人、離散之事，同時是因也是果；人在其間走走停停，做個認真的旅行者罷了，把此地收穫的好種子攜至彼地播種，再把彼地的好陽光剪幾尺帶在身邊，要是走到天昏地暗的城鎮，把那亮光舍了出去，如此而已。太過較真於諸事，固執執著，只能痛苦常隨。
太過較真於諸事，固執執著，只能痛苦常隨。
我念叨著這個句子，合上書本，眯縫起眼睛，季夏懶陽西斜，天際流霞旖旎。
外部的世界，都是不真實的，我們活在自我的認知里。
是誰，曾在耳畔，還輕輕說過這句話？
四
我合上書，走出花叢，下到小鎮。青州鎮的小店，疏疏朗朗，星星點點。
我在一家叫做「藍灣」的小餐廳就餐。在那裡，偶遇一位小僧人。他11歲起，便到四川扎西持林修習佛法。
他推門而入，一襲紅色僧衣，帶進一股酥油氣息。時值中午，餐廳里，已經沒有空餘座位，他看我單獨一人，就走過來問，能不能和我拼桌。我微笑答應。席間，慢慢聊開。
我問，剛剛讀書，讀到一句話，太過較真於諸事，固執執著，只能痛苦常隨。只是，痛苦何為？摸不著，看不見的痛苦，是否真實？
他說，外部的世界，都是不真實的，我們活在自我的認知里。所以，痛苦快樂，取決你看待事物的態度。
不過若論痛苦，痛苦均源於慾望。無邊無盡的痛苦，會變成命運或者說生活和生命的狀態。若是丟失錢財，你知，錢財本為身外之物，不屬於你，它丟可也不是與你無關，就無需介懷；若是痛失愛人，你知，連你自己也不過是在輪迴中瞬間的存在，你又奈何希冀他人永恆相伴？
放下「佔有」的慾望，了知萬事萬物，只是虛無短暫的存在，自然，也根除了苦痛。
（薰衣草花語：等待愛情）
可苦痛，究竟是否真實？我又問。
他回我，佛陀有比喻，人好像活在火宅中，在火宅中遊戲，以為是快樂和享受，不知自己已身陷危險。如果人感知不到自己的痛苦，就很容易在種種世俗享受中得到滿足。
很多痛苦，是變化的，細微的，沒有辦法表述的。有時，的確也很難感知。佛陀在一開始就講什麼是痛苦，什麼是快樂，這很重要。但很多人不承認自己有痛苦，有些人感受不到，也不會承認，一直待在自己的狀態里。如果一個人要走錯路，就讓他走，直到他走投無路，自然會承認。
那眾生到底是否可能擺脫痛苦？我撥弄著手腕上的紫色水晶。
他抿一口酥油茶，緩緩而言，如落珠，如騰霧。
只要你決定破除苦痛，自然就可破除放下。有一個決定就要試著去做，有強大的決心，就會找到自己想要的道路。很多人空有想法，但缺少實踐，光有好奇心，很容易幻滅。
修行最關鍵的是決心，你的相信，會改變當時的困境。修行的目標是脫離輪迴的困境，直到二元消失，萬物歸一。
他的目光，慈祥地落在了我的身上。
（梔子花語：永恆的愛情，一生的守候）
臨別，他對我說，「我們藏人，將格桑梅朵視為幸福之花，願小施主，努力修行，心田佛光普照，苒苒格桑花，次第開放。」
說完，便起身離開，留下滿屋濃濃的酥油氣息。
在流著淡淡秋涼的深夜，聽著空靈的冥想樂，就著橙色的燈光，或真或幻，亦實亦虛，筆隨心至，寫下如上文字。
惟願你我，做個如煙女子，淡然，超然，亦悠然。
終有一天，心田陽光普照，次第花開。
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