「我穿皮草，關你什麼事。」

大概半個月前，我在新聞推送中看到一條報道：「狐狸被養成怪物：比正常重近6倍 為獲得更多毛皮。」至今，關於皮草的爭論已經不止一次進入大眾視野，經過激烈的唇槍舌戰，支持的一方聲音越來越弱，輿論幾乎一邊倒的偏向抵制皮草。而今天，有不一樣的聲音想來談談，他們關於皮草的看法。

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@wji

每當有關於皮草報道，網上就會聚集一大批「愛心網友」，開啟「指點江山」模式。當他們唾沫橫飛用骯髒惡毒的語言實施網路暴力的時候，難道就比屠夫強很多？

用平等的眼光來看，皮草生產已然形成了一條產業鏈，在這一系統內工作的人，都是為了生存，為了養家，為了在自己文化水平有限的情況下過更好的生活。作為食物鏈頂端的生物，難道連選擇的權利都要被剝奪？如果這一行業被取締，眾多工人該何去何從？

於是人們不再批判最底層的勞動人民，逐漸理解了他們是為了生存身不由己。然後矛頭又指向了愛穿皮草的人，甚至說穿皮草的人是冷血動物。如果沒有他們購買，那從事這一行業的工人哪來的工錢？生而為人，這是他們的喜好，別人無權干涉。你喜歡吃肉，豬就得死，噴香的排骨端上桌的時候，你有感覺到自己的冷血嗎？如果不能改變世界，就管好你自己。

存在即合理，每種生物都有它的價值，雞能下蛋，羊能產奶，只是它們要產生皮草，皮草是它們的價值。而不穿皮草的人本身就與此事無關，何必庸人自擾。若是關心動物心切那麼去做力所能及事，收養小動物或是看見流浪動物就把他們送到救助站，這些實實在在的事情遠遠比語言暴力令人佩服。

對於愛好皮草的人來說，穿自己喜歡的東西難道也有錯？皮草在冬天是比羽絨服還要暖和的保暖品，皮草柔軟細膩的質感是其他材質無法媲美的。愛美之心，抑或是純粹的禦寒，穿皮草都是無可厚非的。

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@油膩

上網查詢了一下皮草的概念，皮草是指利用動物的皮毛所製成的服裝，具有保暖的作用。的確，作為站在食物鏈頂端的我們來說，這些動物適當地服務於我們也無可厚非。

嗯，皮草這個話題，我想我是最具有發言權的那一位。對於出生在皮草之鄉的我來說，那裡的家家戶戶都做著與皮草相關的行業。從最初的養殖，到後來的染色、裁剪、縫製，再到最後的成品，環環相扣，井然有序。

皮草行業帶動了我們那個普通小鎮的發展，增加了經濟收入，給予了我們更富裕的生活。但是，我們也為此付出了代價。

皮草要染色，有毒的染色製劑，惡劣的工作環境，原本的清麗秀美小鎮如今卻屢現癌症患者，用健康換來的財富，真的值得嗎？我厭倦了小鎮變質的模樣。

每到每年的八九月份，是皮草生產的旺季。數以萬計的農村婦女競相加入加工大軍之中。為了生計，也為了最後的那份顏面。實際上皮草的加工是整條產業鏈里最不掙錢的一環，每加工一件皮草，只能獲得少到可憐的費用，但他們依然不辭辛苦。從裁剪到縫紉再到最後的熨燙，這一系列的步驟很可能是出自同一個人之手。那群人真的很辛勞，為了多掙些錢，為了能讓自己的子女過上好日子。每日起早貪黑，晝夜不停。代價也很大，他們失去了寶貴的睡眠時間，失去了健康的身體。

從養殖行業來看，每年的四五月份，他們打起精神，將多倍精力都放在動物養殖上，目的就是將動物養得更大更肥，這樣才能賣出個好價錢。每當收皮人上門收購時，一輪輪激烈的討價還價無情地展開。成交後，是收皮人一臉的興奮和賣皮人裝出來的無奈。

再來看看那些被養殖的動物們，他們無法掌控自己的命運，為了服務我們而生，為了服務我們而死。其實它們真的挺可憐，整天被關在暗無天日的牢籠中，它們搖尾示弱，向飼養人乞求著食物。生命中的最後一天才明白它們來到這個世界上的任務，來到世上走一遭，給人類留下溫暖。

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@不知日光

「每個東北人心中都有一件貂。」姜思達，在《奇葩說》眾多金句中，最令我印象深刻的一句，因為，他說到我心坎里去了。

隨著時代進步大家環保意識的增強，總是能看到有媒體在抨擊傷害野生動物的行為，這無可厚非，但底下評論留言里又總能看到一些網民以「沒有買賣就沒有殺害」為由抨擊皮草買家。

在這，作為一名經歷過零下四十七度的東北人想說，穿皮草不應該被抨擊。

對於皮草，百度給其作用定義為：保暖。當然我不否認很多人為了炫富，證明經濟實力來買穿皮草，但如果因為個人的行為和自我臆測就一刀切否定貂的其它優勢好處，「談貂色變」顯然也是不正確的，所以今天我所闡述皆基於法律允許的養殖產品買賣上。

換個說法便是：作為東北消費者刨去攀比炫富心理去買皮草（由於貂皮大衣的特殊地位，所以以下皮草由貂代替）不應該被抨擊。

貂兒，一個特殊的存在，我無法將其定義為生活必須品，但由於其在東北的普及率和人們對其的依賴也不能用「高檔耐用品」來定義，所以我只能用「normal good」來定義，與生活必須品的necessity good不同的是，normal good 價格上升你不會買，價格下降你會買。

它不同於湖南朋友一定會介紹的電烤爐，海南同學一定會說的檳郎，這些生活必須品，但它們都有地理性。

東北人為何如此中意貂？

原因簡單而純粹，暖和！如果硬是要捫心，他們還會告訴你顯瘦苗條！

在東北地區冬天零下二三十度是常事，而為了保暖里一件外一件，一層又一層，再裹一個大棉襖已然不符合當今人們的生活習慣與審美。

一件貂，裡面穿個毛衫，就已解決保暖問題，並且效果比棉襖羽絨服更好，進出屋穿脫也是非常方便。

但許多朋友對於貂的第一印象是「奢侈品」是「貴」，而我如此宣揚完全不顧大眾的實際消費水平。但恰恰相反，在結合實際，綜合考慮之後，我得出了開篇的結論。

價格方面，隨著居民平均收入水平提高，養殖戶增多，貿易政策等，貂的平均價位已經在普通消費者的接受範圍內了。

實用性方面，與它的替代品羽絨服對比，它更暖和，誰穿誰知道。它更輕盈，在東北地區你是不能只穿個打底就穿羽絨服的，但穿貂可以。它更乾淨，羽絨服儘管在不斷改進設計也更潮流，但並不能改變其臃腫的形態，和偶爾露毛的情況。而貂則給了人們乾淨利索的感覺。

在結合行為心理學之後，貂還有一種羽絨服完全無法替代的功能—促進家庭關係。我國美麗富饒的東北三省流傳著一個動人的傳說：老公給老婆買了貂，夫妻感情就和睦了，婆婆給媳婦買了貂，婆媳關係就勝似母女了。雖是調侃，但也從側面表現出東北人對於貂的熱愛。

最後，

你說我殺害野生動物不環保，

一年下來我燒了幾千塊的汽油沒有人指責過我，

樓下的土堆還沒填平，

明天的文案還沒寫完，

一切無恙。

而我在東北買了一件養殖貂，卻引來了腥風血雨。

這個敏感又有爭議的話題，太難評斷誰對誰錯，大概再過一百年，都不會有定論。

世界複雜猙獰，每個人都有選擇生活方式的權利，強行把自己的三觀加在別人身上，只會兩敗俱傷。無須退讓，無須偏執，堅持做好自己就足夠了。

作者| 曹榮榮 沈佳堯 王君怡

圖片| 來源於網路

編輯 | 杜鑫

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