北宋文人的浪漫一刻

大和三年（公元829年），白居易面對晚霞，留下了一篇千古名詩《中隱》：「大隱住朝市，小隱入丘樊。丘樊太冷落，朝市太囂喧。不如作中隱，隱在留司官。似出復似處，非忙亦非閑……」

冷落與喧囂、出與處、忙與閑、貴與賤，都不是他的追求，得到一份內在的消遣，一份純粹的抒懷，才是人生美事。

100多年後的北宋，一群文人聚在一起，演繹了白居易期盼的那個桃花源。

公元1087年，北宋東京汴梁（今河南開封），一場與蘭亭雅集媲美的千載盛會開幕。「西園池館帝城春，戚里高人娛眾賓。雲山水竹多幽意，文物風流俱俊人。」

駙馬王詵[shēn]邀請蘇軾、蘇轍、黃庭堅、米芾、李之儀、李公麟、晁補之、秦觀等十六位名士游其府第——西園，席間撫琴唱和、揮毫潑墨、吟詩賦詞、打坐問禪，各尋其樂。

隨後，王詵又邀請當世畫家李公麟作《西園雅集圖》，著名書法家米芾作《西園雅集圖記》。言之不足，歌之詠之，歌之不足，書之繪之，西園雅集也成為文壇的一段佳話。

李公麟的《西園雅集圖》（局部）

和米芾《西園雅集圖記》

王詵、蔡肇和李之儀圍觀蘇軾寫書法

——劉松年《西園雅集圖》局部

蘇轍、黃庭堅、晁補之、張耒、鄭靖老觀李公麟畫陶潛歸去來圖——劉松年《西園雅集圖》局部

王欽臣觀米芾題石

——劉松年《西園雅集圖》局部

秦觀聽陳景元彈阮

——劉松年《西園雅集圖》局部

劉涇與圓通大師談無生論

——劉松年《西園雅集圖》局部

午後的西園內，花草相間，流水如常，香爐點綴，處處散發著芬芳的香氣。帶著官帽穿著黃色道袍的蘇軾，正在興緻盎然地作畫寫字，旁邊還放著酒，微醉的蘇軾一邊寫一邊吟唱著，駙馬王詵等則在一旁觀看。蘇軾的弟弟蘇轍則慵懶地靠在石盤旁邊，悠閑地側頭觀賞，李公麟正俯身在紙上作陶淵明的《歸去來》圖，黃庭堅、晁補之、張耒等人在旁圍觀叫好。醉意醺醺的米芾昂著頭，在一塊突兀的石板上題字。秦觀則靠在石盤上，靜靜地聆聽陳景元彈阮，似若超脫於世。沒有喝酒的圓通大師和劉涇則躲在僻靜的角落裡輕聲低語。

《西園雅集圖》美得奢侈、虛幻，在西園這個貴胄之地，園中古松古檜相間、芭蕉翠綠、竹枝搖曳、流水潺潺，奇石相映，侍女僕從忙碌其間，儼然一幅世外桃源。

這是北宋文人的驕傲，也是北宋文化的一個縮影。

仇英《西園雅集圖》

蘇軾、蘇轍、黃魯直、李公麟、米芾等等，都是千年一遇的奇才，能聚在一起更是難得，後人景仰之餘，紛紛摹繪《西園雅集圖》。著名畫家如馬遠、劉松年、趙孟頫、錢舜舉、唐寅、仇英、原濟、張大千等，都曾作畫《西園雅集圖》，以致於這幅畫成了人物畫家一個常見的畫題。

唐寅《西園雅集圖》

在數千年的歷史長河中，留下美名的雅集不多，東晉紹興的蘭亭雅集是一個，另一個就是北宋汴京的西園雅集。蘭亭雅集之所以出名是因為王羲之的字，而西園雅集則是因為李公麟的畫和米芾的題記。

蘭亭雅集畫風清明，意氣風發；而西園雅集則顯得沉重、壓抑許多。西園雅集中的大部分參與者都有相同的政治背景，其中有8人因為蘇軾而受到牽連，不受重用。而駙馬王詵，則因為地位問題，無法縱情參政，只得借書畫排遣心中鬱積。看似良辰美景，卻是落寞者的心境。

《西園雅集圖》中，蘇轍、黃庭堅、晁補之、張耒、鄭靖老觀李公麟畫陶潛《歸去來》圖。不為五斗米折腰的陶淵明是他們崇拜的偶像，也被視為真正的隱士。蘇軾是畫中的重要人物，他被推舉為當時的「文壇領袖」，卻屢遭謫貶，不得重用，甚至與他有關的朋友如黃庭堅、秦觀等都受到牽連，因此，他對於白居易的中隱之道更加神往。

蘇轍、黃庭堅、晁補之、張耒、鄭靖老觀李公麟畫陶潛《歸去來》圖——馬遠《西園雅集圖》局部

一幅《西園雅集圖》，一點芭蕉一點愁，一杯煮酒上心頭。

山河美景、詩詞書畫、志趣相投，哪怕人生不順、仕途坎坷，也擋不住他們內心的驕傲。處則居廟堂之高，出則顯江湖之遠，中隱之道，超乎白樂天，如此雅趣、如此盛世，倒也符合宋朝文人的精神風貌。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！