天水鄉土民俗-攛神

天水市秦州區藉口鎮半坡村攛神

天水鄉土民俗武山攛神

天水鄉土民俗-攛神

天水攛神

天水鄉土民俗

攛神即參神，朝拜神靈之意。祈神、謝神、敬神、拜神時多舉行之。上世紀滅跡，二十一世紀初復又在天水城鄉盛行。其主要有開壇、點神、開山、送神四項儀式：

1

迎魂

天水風俗中迎魂又叫洗臉、開光等，即神像塑成後請神附塑體的儀式，在泥塑神像時常於胎內裝上小蛇以取靈氣，神像塑成後進行彩繪，之後由陰陽道士擇得吉日良時，多取天開卯時，朝所奉神靈的誕生地方向鳴槍放炮，屆時如有鴉雀等活物鳴叫，即視迎魂完畢，並要將該鴉雀射殺。舊俗遇人也要令其自殺，死後依其姓氏封為某某將軍，並成為該神靈的護法神隨侍左右。

2

開壇

開壇又叩起馬、俗呼為跳角子。馬即巫覡，也即馬角，天水俗呼為師公，由五道將軍和山將組成。五道將軍即民俗中所謂司東南西北中五方的開路神，山將又呼為山主，即古時的人犧，數量三五不等。

師公主要道具為羊皮鼓和鉞斧。開壇時師公一手執鼓、一手執斧，邊跳邊唱《開壇場》：「頭一環里鼓響了，三教聖人開壇場；噢——玉皇大帝開壇場；王母娘娘開壇場；太上老君開壇場；五路行神開壇場」······並念咒語如下：

天皇日月地皇愁，這座壇場聖人留。

二十八宿鄧禹高，爺是上上角木蛟。

張師公，柳師娘，打開衣箱穿衣裳。

忙收拾，快打扮，裝好身子到爺前。

前有八卦伏羲造，後有八卦文王留。

伏羲造下八個字，無人拆來無人講，

乾坤艮巽兌澤震離，八個字兒上八方。

乾起三界降貞祥，坎水生廉答上蒼；

震雷扶俏風雲會，離火焚香降道場；

坤山設壇參神祖，兌神還願保安康。

3

點神

點神就是數香頭，即以焚香禱告，一炷香祈請一神。歌曰：「噢——上席爺聽，五帝爺聽。說五帝，唱五帝，玄武大禹治大水，殺了世蟒和水妖，開山開渠引水路，恩德凡民記心懷；說玉皇，住天觀世音點化 成明君，王母娘娘是百牙，她生九女度天下。敬請五帝保平安，保佑國泰民永安；說老君，是全功，他是香山主持人。修爐灶，燒成鐵，興八卦，定天下。向東度生他護法，大弟子是太白，度化野雞成家雞。敬請老君太白神，敬請奉請救眾生，眾生不離太老君，趕身，起身，請起身，斬妖除邪救眾生。敬請仙教掌門神，保佑凡民永凈身。」

4

開山

開山由山將實施，又稱為放將，即以師公之血祭拜神靈，是古時人殉的遺留。屆時山將邊跳邊唱：「噢——上河裡拉馬請畫匠，下河裡拉馬請畫匠，張畫匠呀李畫匠，請了眾位好畫匠。畫匠哥哥好心腸，畫了伏羲女媧像，畫了玉皇尊神位，再畫玉皇母娘娘······」唱畢手執斧子，默念開山咒語：「催神鼓，放神樓，對出已故漢蕭何。天子金光，日月輝光，院座微光，念起飛雲上驟，急降我身旁。太上老君，急急如律令赦！」咒畢用斧子向額頭砍去，直至頭破血流，稱為開山。俗以頭破的遲緩來判斷山開的快慢。今之山將則開山前預備有小刀一把，屆時在額頭輕劃，見血即止。

5

送神

送神在開山放將畢，師公邊舞邊唱：「一保風調雨順，二保國泰民安，三保三星高照，四保四季平安，五保五穀豐登，六保六畜興旺，七保北斗七星，八保八大金剛，九保久長富貴，十保萬壽無疆」。

祝頌畢再唱送神曲：「各位仙人請起程，凡人肉眼看不清；請把瘟疫帶在身，惡風暴雨齊帶走；廣施神威保凡民；保佑凡民國泰安；一年四季風雨順，等到來年再請神」。

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