身邊的匠人 北京:楊雍
楊雍,字泰和,號八虞使者,一九五六年十一月七日生於河北定興。二十二歲定居北京。現為中國金融美術家協會副主席,中國書法家協會會員,國際奧林匹克書畫家聯合會常任理事,北京市老舍研究會、北京美術家協會會員。歷年均有新作入選入展全國及國際大型展覽;書法、繪畫、刻字作品為國內博物館、書院等機構以及澳大利亞、美國、韓國、日本等國企業組織和個人收藏。
楊雍自述
雍定興布衣,累世未遷,半耕半讀。無奈幼逢文革,階級如仇,恰出身不睦,誠惶誠恐。致心靈受創怯生於世,性格孤僻。所幸天生無能,惟於字於畫,鐘有天緣,天性所使,塗鴉不怠。及至學齡,因循好古,惜戀文史。雖丙午(1966)始亂,赤子弄兵,公學近廢,輒默學自修。或竊閱禁書,摭錄墳典;或暗尋古帖,搜求篆字。奈古為四舊,儒稱末流,斯文掃地,文雅何求?雖舊報題籤,獲為至寶。所賴先祖耕讀遺教,以家父聊為繪事略通文墨,引導資至,亦兼善外祖所遺書畫濡染,繼其餘脈,酷好至今。
惟丁巳(1977)七月,劫亂匡扶,恢復高考。遂試筆舞台美術,幸為初選,終於落榜。二十二歲,定居京華,就業銀行。工余之暇,專心攻書。值無錫書法藝專,國內首倡,創為高校,函授招生,欣然應讀。由此,魏字唐楷法書墨跡,淺嘗深止,尤望書法門庭。
而立之年,脫產入北京職大,研習工美。時中央美院著名教授戴澤先生、錢紹武先生、衛祖蔭先生以及中央工藝美院羅真如、黃國強諸師長客座該校,兩年間親聆教誨,尤以素描、西畫受益匪淺。且擬長期作業,不負所學,乃作衚衕素描百五十幅,遂彙集精者,選輯成冊,後又補續心得,著就《北京衚衕素描述要》,以為素描總結。
不惑之年,始知不知。舉身之事,命中無緣,總行兩度借任,自知才疏智寡,自棄前程。友人戲謔為叔齊伯夷之風。且也書也無進,畫也無成,筆墨天機具乖。反躬自省,乃將勤奮以補蹉跎,發奮當自此時。然無能考據、理論之學,聊耽於詩賦、傾心毫素。詩賦不諳聲律,不過聊言情志而已。而深心所託於毫素者,一為書法一為丹青,二者余皆以身相許。越十年,漸有佳境,五十入門,乃具規模。書畫相因相成——畫以書為本,書以畫為用,致力於中國山水畫之探索與創新。
余于山水,有「此山非山」之臆斷,言之鑿鑿,其踐行也難。有型非型,若合若離,筆墨關係,因畫制宜,塑型為下寫意為上。天地間,山川因春秋晨暮之換,生髮收藏,呈風雲雨霧之變,具常形而無常態,無非意也。取用於畫,乃為參照借鑒而已。故而此山非山不以肖物為能。或工或寫,不拘成法,不定格式,造化在手,畫從心來。然亦不可違逆物理,遂立意寫意,以寫以神。無論是山非山,總以書為本、以寫為質,心中蘊藉文采,文質相承。故余之畫,非畫非山,乃畫乃山,成也由書,敗也由書,我書自寫我畫,成敗不論也。
「山水有靈,亦驚知己」。余山水之初始,私法龔賢,繼而出入於漸江、華嵒之間;近世則獨鍾陸儼少公之高華壯健、靈氣往來。間參於宋人燕文貴、李唐規模,時有全景之作。山水之餘亦不慢竹石松梅。余松梅竹私淑董壽平公,仰其超俗凌古,若不經意處放筆直取,豪放高遠之致。然余作畫多不稱意,去心猶遠,未及陸老董公萬一,每臨穎悚惶,恐空擾山水草木也!
余之於書法,初觀柳誠懸改學顏真卿,從《顏氏家廟》入《麻姑仙壇》終於《告身》。始終於顏字體系崇尚蘇東坡、翁同龢,迷戀於米襄陽、何紹基。也曾選臨漢碑十六種,立足《衡方》覬覦《華山》。然自知不及,從未敢以隸示人。草則仰視傅青主,從學之賀知章、黃庭堅、而求脫於祝枝山。余於書寫,正則求其靜,期於沉著中庸;草則務其放,期於氣脈空靈,是故合於敦厚澄懷也已。余志於書者,以求之學也。竊以為:書為心象,詩為書根,書法非廣以詩文滋養則無以為達。故書法與詩文修養必相表裡,亦賴與天分才情相合也。雍之詩書雖不入視聽,猶自礪焉!故自謂:駢於詩,拙於文,好古維新,不趨時藝,以繪事為天職,視書法如生命。
※10年前沒有iphone的時候,我們在用什麼?
※這一切都與腎8腎X有關
※不朝聖也要去西藏
※幸福的味道——寫給小情人的一封信
※當一切流逝變老,別忘了彼此世界皆曾來過!
TAG:公眾號 |