曾國藩的人生之道——持盈求缺
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(曾國藩畫像)
曾國藩
7
歲發矇,
14
歲起參加縣試,連考
7
年,
21
歲
才
中秀才。
跟同時代的其他賢達相比
,
他
是非常笨、非常慢的。左宗棠
14
歲縣試,當年
就
名列第一;李鴻章
17
歲中秀才。
曾
國藩
24
歲才中舉人,名列第
36
位;
28
歲中進士,
名
列殿試三甲第
42
名,獲賜同進士出身。一甲
有
三名進士及第,沒有他的份;二甲
有
幾十名賜進士出身,沒有他的份;三甲
有
一兩百人賜同進士出身,
從當時看,他真無特別過人之處
。
如此
又
笨
又
慢
的
人,
37
歲之後卻能十年
七次升遷
,連
跳
十級,官品由從七品驟升至從二品,由翰林院庶吉士轉入內閣,加入朝廷決策層,「湖南三十七歲至二品者,本朝尚無一人」。他靠的是什麼?靠的是修身,靠的是持盈求缺
,即
把優點與長處放到一邊,時刻想到自己
的
缺點與不足。
(曾國藩家書手稿)
曾國藩
對於蘇東坡「守駿莫如跛」
的
五字決,有自己獨特
的
理解:「若一味駿快奔放,必有顛
躓之時;一向貪圖美名,必大有汙辱之時。余之以『求闕』名齋,即求自有缺陷不滿之處,亦『
守駿莫如跛』之意也。」
意思是,如果一味求跑得快,一定會有跌倒的時候;如果只貪圖好的名聲,一定會有蒙受恥辱的時候。我以「求闕」來命名書齋,就是要尋找自己的缺點不足之處,這好比若
有一匹駿馬,也應該象對待跛馬一樣善待它,呵護它。
求缺
是中國傳統文化中
的可久可大之道。
對
於
這個道理
,
曾國藩有很多
釋讀。
比如,
「盛事長做衰時想,上場當念下場時」,
意思是,
事業興旺順利時要想到還有衰落的時候,在位的時候要想到總有下台的那一天。比如,
「富不享盡,勢不多使,自然悠久矣,自有深固之基矣,」
意思是,
有福不可
享盡
,
有
勢不
可
使盡,就會長久,就會有深厚牢固的基礎。
(曾國藩親書牌匾)
求缺
需常
自責。人
人都會
自責,自責
什麼事情
,可
看
出一人境界
的
高下。
在
利
上自責
,
就會
儘力
去爭
利;
在
位
上自責
,則
就會
儘力爭位;
在
名
上自責
,則必
會
儘力
去
織名。
曾國藩自責什麼呢
?
才和智
。
他常常責備自己
才短、欠才略
。因為
才短而只落得賜同進士出身,成為
曾國藩
沒齒難忘
的
殘缺,成為他一生最大
的
遺憾。
直到他官及
兩江總督之高位,統治半個中國之時,
還總是記得自己的這一「缺點」
。自責於才
的人
,
永遠不會
滿足,
因此他的
修身,
也
將永無止境
,曾國藩正是這樣的人。
曾國藩
給自己列出日課四條:
「
慎獨則心泰,主敬則身強,求仁則人悅,思誠則神欽
」
。
意思是,
慎重獨處,則心胸安然;莊嚴恭敬,則身體強健;追求仁義,則眾人愛戴;正心誠意,則神靈欽敬。
他每天
從早到晚
,
時刻
自我監督,以聖人
的
標準
來
檢查自己之一舉一動。
而且
每
天用
工楷寫日記,記錄甄別每日
的
一切言行。
正因求缺,曾國藩不斷完善自身,最終成就一番事業。
新星版《曾國藩》,最權威版本。附贈曾國藩親書,唐浩明題字,「篤親錫祜」一米長字幅。
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