獨家策劃 靜心的美學
書法是中國文化的獨特瑰寶，是「中國文化最具代表性的精神符號」。
書法是漢語言文字系統中極為重要組成部分，它的出現同漢文字的誕生一樣極其久遠。書法教育，於中國人而言，既是一種技能的教習，更是一種精神陶冶。
孔子興私學時，將「書法教習」列入「六藝」，成為學人的必修，其後的2500多年，書法均作為兒童啟蒙教育的重要內容，始終不渝，伴隨千百代學子「十年寒窗」，也成為億萬學人最為普遍的，終身不渝的文化藝術技能和精神享受，成為了他們表達文化和精神個性的一種寄託。
而近年來，國家對中華傳統文化也越來越重視。教育部於2011年和2013年先後出台了《關於中小學開展書法教育的意見》和《中小學書法教育指導綱要》，2014年底教育部審核通過了相應的書法教材，廣大中小學紛紛開設書法課。
忽如一夜春風來，書法教育在一夕之間又走進了學生們的生活，這是一個有意義回歸。
書法教育的歸來，其實是架起一座跨越時間空間的溝通橋樑，通過練習一幅幅書法作品，學生可以走進這些書法作者的內心世界。通過臨摹，彷彿與這些書法大家在筆下交流，體會其「聖人之心」，完成一次現代版的君子教育。
而對於已經具備一定書法技巧的學生而言，則可以放開束縛，大膽去書寫書法作品，寫出對古人精神的重新解讀，即「代聖人言」。書法從來不是簡單的模仿，通過模仿揣摩到古代藝術作品的精神技藝並再發揮創造，才是書法教育的意義之所在。
自然，書法技藝的成熟不是一朝一夕，它隱藏在日復一日的積累之中，當書法技藝成熟之時，也是文化精神到達一定境界之日。先進的技藝永遠是為文化精神服務的。
恰如蔡元培先生所倡導的「以美育代宗教」，強調美育是一種重要的世界觀教育。書法教育在某些層面恰恰是符合了這一觀點。書法教育有兩個層面，一是文字的實用功能；二是文字的藝術功能，讓人們不僅認識字，還喜歡更進一步去欣賞漢字，即漢字的美學體驗。將「美育」融入到書法教育中，往往事半功倍。
在學習書法之初，許多幼年學童甚至連字都不認識，但這並不妨礙他們可以將字練好。這背後的奧義就在於——通過一筆筆橫豎撇捺的練習，通過對字貼的臨摹，通過學習古人的技法，學生們從感性上對「漢字」有了初步認識，再通過日後的基礎教育來學習認識漢字，反而能收穫到意想不到的成果。書法教育與基礎教育二者相融，以「美」為紐帶，渾然天成。
著名學者梁啟超在談到書法時，也曾很有感觸地說：「美術一種要素，是在發揮個性；而發揮個性最真確的，莫如寫字。如果說能夠代表個性，就是最高美術，那麼各種美術，以寫字為最高。」
「書法到底好在哪？」這是一個終極命題。好的書法，除了承載美學的傳承，更應該具備在生活中的實用性。
這就要求書法的基本功必須夯實，基本技法標準必須要遵守，「先寫好，再寫美」。磨刀不誤砍柴工，在書法練習中也是同樣道理。當書法筆畫的標準成型了，在書寫的過程中才能提高效率，因為「不規則的字寫出來都是慢的。」目前的現狀是，軟筆書法與硬筆書法存在斷層，怎樣將兩者交流聯結起來，是一個需要好好研究的課題。學以致用，方顯書法魅力。當然，在書法教育日益受到重視的當下，既能揮毫寫就一幅好軟筆又能瀟洒自如呈現好硬筆的學生，會越來越多的。
書法，是一種靜心的美學，所謂「定能生慧」。書法教育教的不僅是手上功夫，還能鍛煉觀察創造能力。美的事物一直存在於生活周圍，我們一直缺乏發現美的眼睛，或許書法給予了我們一種選擇，將美帶給我們，並將受惠於它，書法教育的目的，也許正在於此。
編輯張雅喬
美編孫悅姿
529期 獨家策劃
漢字的學習，從書寫開始。一筆一畫，所承載的是中國人特有的思想體系以及中國文明厚重的底蘊和價值。
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