隨喜共建喝雲禪院，一抹佛香禪心悠然

最新 09-14

自古名山之地出名寺，名寺佛香化育眾生，此乃建寺之宏願，傳經之首義。

喝雲禪院坐落於福建省福州市連江縣東郊浦口鎮六盤山山脈古洞山腰上，原名觀音岩寺，歷千載歲月磨洗，如今已是斷壁殘垣，幸得高僧及四方信眾共施援手，才得以重建。

目前，寺宇總體規劃為中央軸線布局，依山地形而建，依次規劃為山門、天王殿、大雄寶殿、法堂，兩側分列有廊樓含齋堂、客堂、辦公室、養心院等，庭院布置有假山、放生池，佔地面積一萬平方米，建築面積4000多平方米。觀其形，氣勢宏偉，可奪天工。

喝雲禪院於佛歷2560年（公元2016年）歲次丙申五月廿六日吉時動土，由釋妙行法師倡建，整體布局仿唐花園式建築群規劃，錯落有致，規模恢宏。殿閣主要為鋼筋混凝土結構，琉瓦飛檐，雕樑畫棟。現已建成的大雄寶殿地下室有500平方米，中間供奉緬甸漢白玉藥師佛，背景牆供有26公分琉璃藥師佛203尊，左右牆書櫃內保存有《磧砂藏》及佛教其他典集供信眾閱讀。

寺內典藏的《磧砂大藏經》全稱為《宋磧砂延聖寺刻本藏經》，因開雕於平江府（今蘇州）磧砂延聖院而得名。始刊於南宋寧宗嘉定九年（1216）至今已有八百多年，因宋末兵火之亂，至元至正九年（1349）終刻。全藏按《千字文》編冊號，始於「天」字，終於「終」字，共591函，收1532部共計6362卷，採用梵筴裝，即經折裝。

相傳元末兵亂後，南方各種大藏經版除磧砂版後基本都損失了，明初洪武年間（1397年前後），刻成的《南藏》（初刻本）純粹以《磧砂藏》為底本增訂而重刻。1923年，西安卧龍、開元二寺發現恭藏的《磧砂藏》，後移至陝西圖書館保管至今。不久，太原崇善寺大殿也發現全藏，原來不明的磧砂大藏全貌與史實才朗然於世。

1931年，朱慶瀾將軍與上海佛教界人士葉恭綽、蔣維喬等為保護《磧砂藏》，發起「影印宋版藏經委員會」。民國高僧印光大師、虛雲大師等均為之作序，成為當時佛教界一大盛事。其中，印光法師還為之作序曰：「……宋大藏板，有十餘付，而磧砂延聖院尼弘道，斷臂提倡，刻此藏板，可謂女中丈夫，令人欽佩。自宋至今，七百餘年，所印之經，以屢遭世亂，多分湮沒。陝西卧龍，開元兩寺，幸有存者。朱子橋居士，往陝辦賑見之，與滬各大居士商訂影印，其間勤勞，殆難說盡……」

《磧砂藏》是中國較早刊刻的大藏經之一，是迄今為止我國開雕時間最早、雕刻質量最好、保存最完整的宋元版大藏經，也是最為重要的佛教文化遺產。《磧砂藏》共有版片十一萬餘。影宋版系線裝本，納十個經段為一筒子頁，分裝為六十函六百餘冊。蘇州弘化社整理後，確定以民國影印版磧砂藏為底本，改為精裝本，分裝成一百二十冊，每頁六個經段，上下樓形式，字體疏朗規整、版式典雅大方，並附經名索引等，便於讀者閱讀。