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齊白石的繪畫藝術價值有多高?

齊白石(1864-1957),湖南湘潭人,二十世紀中國畫藝術大師,二十世紀十大書法家之一,二十世紀十大畫家之一,世界文化名人。齊白石1864年1月1日(清同治三年癸亥冬月廿二)出生於湘潭縣白石鋪杏子塢,1957年9月16日(丁酉年八月廿三)病逝於北京,終年九十三歲。宗族派名純芝,小名阿芝,名璜,字渭清,號蘭亭、瀕生,別號白石山人,遂以齊白石名行世;並有齊大、木人、木居士、紅豆生、星塘老屋後人、借山翁、借山吟館主者、寄園、萍翁、寄萍堂主人、龍山社長、三百石印富翁、百樹梨花主人等大量筆名與自號。

齊白石與徐悲鴻合影

齊白石出身貧寒,作過農活,學過木匠,次年改學雕花木工,從民間畫工入手,習古人真跡,曾習摹《芥子園畫傳》並據以作雕花新樣。學詩文書法,游山川名勝,作幕僚寓客,終於成了詩、書、印、畫全人神品的千古偉人。他將中國畫的精神與時代精神統一得完美無瑕,使中國畫得到國際的重視。

他樸實謙虛、自信自強的精神,使他的作品剛柔兼濟,工書俱佳,不愧為人民的藝術家。大凡花鳥蟲魚、山水、人物無一不精,無一不新,為現代中國繪畫史創造了一個質樸清新的藝術世界,他成功的以經典的筆墨意趣傳達了中國畫的現代藝術精神,他深深得益於經典樣式而又善於出新,故而他的畫能夠直接的感動人心,向天下眾生傳達生命的智慧和生活的哲理。他的山水畫表達他對自己藝術創新的自信與深刻體悟,他的人物畫長於傳神達情,他的書法簡約大方、雄健渾厚的筆意融入人物畫中,完善了人物內在的神情的表達。

而在近代畫家之中,有關齊白石的評介與研究文字,可以說是層出不窮得。圍繞著齊白石這樣一位由許多複雜因素融合成功的傳奇性大家,實在有數不清的論文題目可以探討。其中有一問題,就是齊白石由八大、八怪、趙之謙、吳昌碩而來,繼承在野文人畫的傳統,而且其風格面目,尤其與八大、金農、老缶如此相近,為什麼仍享有最高的評價?我的答案是齊白石的創造性,表現在將傳統文人畫的美感情趣轉向移位,開闢了一個平民化、世俗化的繪畫天地,注入了生機活潑的世俗人情。簡言之,他獨立將傳統士大夫的文人畫扭轉成為世俗平民的「風俗畫」。

其強烈的人間性(近代畫家中,前者只有任伯年,後者有蔣兆和)使傳統繪畫的僵化規範得以突破,而注入藝術家赤裸裸的真情實感;尤其將士大夫文人畫的高古玄奧轉化為平民化的雅健清真。如果還是以「文人畫」來界定齊白石的畫風,那麼,士大夫的文人畫是讀書人的「文人畫」,齊白石則是大眾的「文人畫」。有人冠他「人民畫家」的頭銜,如果不加扭曲,齊白石確是當之無愧。不過,這「人民」是指「現代化」之前中國社會中的芸芸眾生。隨著中國社會的變遷,中國人民的生活形態與實質已有劇烈的變動,齊白石是他所處的時代——農業中國的大眾畫家。

齊白石承繼了文人畫傳統的精華。「何謂文人畫?即畫中帶有文人之性質,含有文人之趣味。」而以「思想、學問、才情、人品」為特質。這是陳衡恪(師曾)對文人畫的看法[2]。「文人畫」原來也被稱為「士大夫寫意畫」。具體而言,包括了幾個特色:寫意的技巧、以水墨為主或淡設色、書畫同源(在用筆方面常以書法用筆為依據)、詩(文)、書法與畫合一,加上篆刻,成為「三絕」或「四絕」的綜合體。

不論就文人畫的精神內涵或形式技法,齊白石差不多都繼承了這個傳統。從他拜文人為師,在詩文、書法、篆刻上努力學習;從他在繪畫上宗法青藤、八大、缶廬這些方面來說,齊白石是以一個貧窮的農工子弟向士大夫階層靠攏,而獲得成功的奇蹟。從他成為文人畫家之後,仍不掩飾他原來的農民身份,不忘懷農家生活,時時以民間社會生活為藝術創作的源泉來說,齊白石是一個變體的文人畫家。

換言之,齊白石以他向上追求所取得的「思想」與「學問」(包括書畫篆刻的技巧),回過頭來表現一個農村子弟的「才情」與「人品」。如果齊白石僅僅是八大、吳昌碩以後的另一個知識階層的「文人畫家」,他便很難有什麼獨特之處,更很難有他不可抹殺的歷史地位。譬如同時代而稍後的潘天壽,論修養與技巧,也已達到第一流的水準,但是他沒有齊白石不可取代的獨特性,所以不可能有與齊白石相同的評價。

齊白石在文人畫最後的大師吳昌碩之後,原來屬於文人畫偃旗息鼓、蟬曳殘聲的時代,處於西風逐漸進入中國畫壇,許多先知先覺(如徐悲鴻、林風眠)躍躍欲試,正要掀起中國繪畫傳統一個最激烈的藝術變革的時代,而能創造日落西山的文人畫另一個高潮,在繪畫史上佔有一席之地,就因為他改變了士大夫文人畫的氣質,創造了平民百姓的「文人畫」風格。論學問與技法,絕非前人或他人絕未達到或不可企及,齊白石的不可及處,乃在他的赤誠:以一個農夫的質樸之心運文人之筆,卻能創造出前所未有的境界。

正如孔子自白「余少也賤,故多能鄙事」。齊白石自序作品選集有云:「予少貧,為牧童及木工。一飽無時,而酷好文藝。又於《祭陳夫人文》云:「吾於賢妻相處六十八年,雖有恆河沙數之言,難盡吾貧賤夫妻之事。齊白石的才情與人品,不是飄然遠引、高古絕俗的文人風範,卻是中國社會匹夫匹婦的最真摯、最平凡的典型。豐富的生活體驗,血濃於水的人間眷戀,不恥貧賤,不攀榮附勢,不欺世盜名,頑強獨立的偉大人格,都表現在他最具特色的作品中。

他的赤誠,就表現於當他由貧困、由不學無文自我提升為文人畫家之後,他並沒有疏離他原來的鄉土感情,沒有變成一個典型的舊時代的文人,沒有背叛他所來自的社會階層,沒有忘本。

在中國當代,沒有哪一位畫家比齊白石更有知名度。他的藝術自是高妙的,可是和他一樣高的畫家卻沒有他的知名度。老爺子究竟有何道行能夠如此登峰造極?畫的水平高,人脈好,接地氣,故事多,活的長,生逢其時,背景了不得等等,這些都有,總之天時地利人和,樣樣佔盡。不過,那是齊白石可以稱「翁」時才有的,是自己一點點掙得的,不是一開始就順風順水、伸手既得。

齊白石成為傳奇,對於他個人而言,是自性得到淋漓發揮的結果。自性發揮不用費大氣力,不像有的人一輩子擰巴著,本性被壓制被扭曲,無從發揮無處發揮。齊白石以農民身份入畫家列,開始受白眼,後來反倒成了他的優勢。新中國的文藝政策:為人民服務,為工農兵大眾服務;百家爭鳴,百花齊放,最適合齊白石,所以說齊白石沾了「二為」和「雙百」的光。在那個以階級鬥爭為綱的年代,出身農民有好處,齊白石最有機會被宣傳推廣。後來他被推為美術家協會主席,成為世界文化名人,成為人民藝術家,乃情理中事。

一個人想改變自己小時候和年輕時養成的習性很難。齊白石也是,一生農民本色。但是他站到了中國文人畫這個最大的文化主線上,同時,他以農民的淳樸天性賦予文人畫形式以新的生命力,率真,拙樸,有現代感。齊白石不落舊蹊,卻也不像其他人另闢蹊徑,齊的選擇既聰明也費勁,聰明處是佔了一個「大」字和主流;費勁的是走這條路的人多,傳統深厚,闖出來不容易。

他早期作品學八大山人,冷逸,不好賣,轉而學習吳昌碩。缶廬雄渾大氣有點野,趣味性不夠。比起吳畫的渾厚粗狂,白石畫顯得拙樸而清新,受眾面更廣大。工與寫、平與奇的極端結合,很有可讀性。

白石老人終究是語言大師。他懂語言,書法用筆使得線條與宣紙之間有呼吸感,進進出出,深深淺淺,墨的濃淡乾濕布局也是,大小疏密,聚散離合,很有節奏,點畫間很是自然圓融,活脫靈透,真是筆筆皆美。

老爺子筆墨當然好,不得了,色彩也好,別人上色容易俗,可是白石老用色濃艷而不俗,關鍵在他的色墨關係處理的好,而且和造型統一起來了,齊畫之形誇張變異,變得主觀而有趣,色隨之明快,整體生髮出力量,可謂天趣橫生。

拋開具體物象,抽象意味蘊含其中,有構成,卻也隨意,很是現代。他從傳統中走出,不守傳統樣式,在傳統這棵大樹上生出一個有現代感的新枝,實為最大的創造。

齊白石恰恰以農民的天然趣味闖出一條自己的道路(單純的文人畫家往往做不到)。花鳥畫家必以彰顯趣味為己任,明清之後繪畫轉向求趣味求自由,花鳥畫尤其如此。齊白石之後,更是變本加厲。時至今日,還沒有一個畫家比齊白石有趣而大氣。齊畫筆酣墨飽,大氣之一端也。趣味弄不好就成了小趣味。

關良的人物,陳子庄的花鳥、山水都是以趣味勝。關公有趣也不小氣,但是偏於拙趣,別緻。子庄先生的畫妙趣橫生。可是兩人皆沒有白石老畫的厚與大氣。其他畫家多數淪為小趣味甚至小氣。齊畫又質樸又清新,獨樹一幟,本身佔據一個高點,加上畫外的東西,齊白石獲至尊地位自是題中應有之義了。

齊白石確實是一個有趣味的人,也是一個很現實的人,與他的出身和經歷以及社會背景有關。既老道,又天真,既孤傲,又世俗。他的一幅潤格告白書如今成了傳頌的帖子:「賣畫不論交情,君子有恥,請照潤格出錢」。

一個愛財愛錢的農民畫家,活靈活現,不掩飾本色,活了一個大自在。白石翁也是個倔強不服輸的人。有詩文為證:「余寧可餓死京華……」,「人慾罵之,余勿聽也;人慾譽之,余勿喜也」。倔強不服輸卻也不認死理,該低頭時就低頭,他曾寫過這樣一首詩:「青藤雪個遠凡胎,老缶衰年別有才。我欲九泉為走狗,三家門下轉輪來」,他也常用「三百石印富翁」題款,從中看得出他的識見、眼力、膽魄和胸襟,令人刮目。他的現實還表現在他畫眼前所見能見之物,不畫幻想之作。取材於現實,畫法也通俗易懂,童心天趣,小孩子老幹部學畫畫也是從齊畫入手,可見傳播力之大。

在中國畫歷史上,齊白石堪稱全才,詩書畫印四絕。畫,花鳥、蟲魚、山水、人物,無所不能,尤其以花鳥最佳。英國藝術理論家蘇立文曾驚嘆中國花鳥畫的活氣。蘇立文說的是花鳥被畫活了,其實更隱秘的一點是書法用筆的靈活點畫令畫面生機無限。現代花鳥畫成就最大,達到巔峰,齊白石便是那峰尖。以花鳥比,齊白石的畫在精神性上不及清代的八大山人。與同時代人,比如與黃賓虹和林風眠比較,也不及後兩者來的深刻,可是八大山人、黃賓虹和林風眠都沒有齊白石知名度大,一個重要因素是齊白石最全面。

齊白石天分極高,一生也勤勞節儉,有自刻閑章「不教一日閑過」為證。想勤勞容易,做到不容易,要有好身體,頭腦還要好。齊白石一生娶了幾房太太,可見他陽氣十足。有天賦,路子也需一步步走。從早期到中期直到晚年,越往後,白石老越發自信。從他的書畫之風神看,是這樣,真正達到了從心所欲不逾矩的大境界。現在發生在白石老人周遭的一切都被傳為美談,總之,齊白石身上全是寶。齊白石60歲之後開始做大,衰年變法很成功,單不說現在的天價引發驚呼,日本展覽成功後確實洛陽紙貴,一紙難求。齊白石名氣一大,玩起跨界,梅蘭芳、新鳳霞等名流也拜師學藝、助威造勢。還是老爺子有預見:學我者生,似我者死——這是藝術的通則。

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