到底是誰殺了宋教仁？未能在中國推行內閣制，結果其實並不意外！

這些年來，有一個聲音始終在我們耳邊響起：到底是誰殺了宋教仁？人們紛紛將矛頭指向了袁世凱，然而，被迫捲入暗殺疑團的袁世凱表示也很無奈：這個鍋我們不背。因為除了他，還有陳其美和趙秉鈞等人也被輿論其中。

袁世凱

宋教仁出生於19世紀末又逝世於20世紀初，清王朝的燈焰將要熄滅，而新的變局正在鋪開。不得不說，那個時候的青年真是思想激越，蓄勢待發。在革命思想的籠罩之下，宋教仁和他的朋友們（黃興、陳天華等）創建了華興會，並於光緒年十月藉機組織發動了武裝起義。

我們說想法是好的，慈禧七十大壽也算是個機會，但此次起義失敗得也很沒有水平啊，還沒有開始就因為消息泄露而結束，就好比自己點燃了炮捻兒卻在最後一刻將其踩滅。

為此，抑鬱憤懣的宋教仁還特意寫了一首歌，大意是：我本想在長沙爭得一方自由獨立的土地，卻功敗垂成；可悲我神州大地竟已淪喪許久，尋不到一處完全屬於我漢族的一片凈土。要保持主權完整和獨立自由，就必須起身鬥爭到底！

宋教仁

隨後，他遠渡日本創辦《民報》，光緒二十三年間又在清政府與日本關於領土談判問題上作出有力支持，為清政府扳回一局。甚至近些年來，仍有國家對外聲稱：某某島嶼、某某海域為本國所有。

無論是當時的日本還是現在的韓國都應當承認歷史，間島及延吉地區一直以來都屬於中國領土。間島最初的範圍是指：中國吉林省延邊朝鮮族自治州和龍市光霽峪前的一處灘地。

間島地區

並且上世紀，日本親自承認間島屬於中國，並與清政府簽訂條約《圖們江中韓界務條款》。「某某之爭」實在太多，面對道德的譴責和輿論的質疑，當事人可謂搬石頭砸自己的腳，誰疼誰知道。再說這個宋教仁，拳拳愛國之心我們都看在眼裡，他始終堅持著自己的一套發展法則，認為 「議會內閣立憲制」才是中國最好的歸宿。

於是他大展身手，但這個時候大局落定，袁世凱與宋教仁之間的較量也正式拉開帷幕。只不過，倘若清朝崩塌而袁世凱又能如願推行民主共和制，那也是可以接受的，這無疑是個平息事端的好方法，對於宋教仁而言，這實在荒唐不可行。

宋教仁努力推廣憲政，並為了將自己美好的理想付諸現實，他步步為營。他提出了三權分立的思想，大意是：倘若內閣不能順利推行，還可以修改完善；倘若總統治理不當，卻沒有辦法更換，換勢必動搖國家的根本。

因此，我們要討論行政權、立法權和司法權該如何分配，規定好中央與地方的關係和各自許可權。他渴望通過三權分立，權權制約的關係達到平衡，他不相信倘若袁世凱當了大總統會真的實行民主共和。總統制與內閣制的分歧成為當時的焦點，而如今我們看來，除了感嘆再無他言，畢竟兩種制度都不適應國情，都存在局限性。

民報

關於宋教仁一心想要讓中國變成「議會內閣立憲制」國家，有的人說他是幕後推手第一人，但是差一點成功。這個差一點，實在很微妙，在當時實在沒有可能會成功，袁世凱不殺他自有他人殺。所謂大人物、內閣、共和、城市等，也不過形式的變化，一切失去了廣大底層人民群眾的制度，都是歷史的雲煙。

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