南懷瑾老師：情愛欲是三層次，離開欲愛才談情

　

南師說：

　

慾海情波似酒濃

清時翻笑醉時儂

莫將粒粒菩提子

化做相思紅豆紅

據我了解，愛情呀，就是人最高的自私境界。任何的愛情都是「我」愛你，因為有「我」，「我」不愛你就不愛你，所有都是為了「我」，不是為了愛。……

我常常告訴年輕人，情、愛、欲是三個層次

。一般人青年時都是欲，都是一點荷爾蒙，拿儒家的觀點，都是「氣之熾盛」，身體情緒的變化，荷爾蒙的變化，內分泌的變化，完全是「欲」。所謂「我愛你」「不愛你」，那是聽肉體上荷爾蒙的指揮……愛，就真不容易了，愛跟欲不一樣時，那才是真愛。……情，這個就難了，那就很高了。情是已經

離開了欲，離開了愛，才談情

。

 

——《南懷瑾講演錄》

 

有一個學生在課堂上問我，愛情哲學的內涵是什麼？我的答覆，人最愛的是我。所謂「我愛你」，那是因為我要愛你才愛你。當我不想，或不需要愛你的時候便不愛你。

因此，愛，便是自我自私最極端的表達。其實，人所最愛的既不是你，當然更不是他人，最愛的還是我自己。

 

——《老子他說》

 

現在男女年輕人之間，情都不專，好像蠻解脫的；不是解脫，是無情。你不要把男女之愛的情，看成壞的情，像第六代達賴說的，「若將此心移學道，即生成佛有何難」。

男女的愛情和父母的親情，相是兩樣，情是一個，轉過來的話就是大慈悲。菩提薩埵是覺悟有情，但是有情眾生貪圖這個情，有情而沒有覺悟。

 

——《瑜伽師地論?聲聞地講錄》

 

古代有位很高明的善知識，他融會了儒釋道三家，然後專心皈依佛法，他說：「我佛世尊，一代時教，只為一切無情眾生說有情法爾。」這話說得多麼深刻！

換言之，我們說，學佛要做到無情，但是眾生本來都是無情的，更沒一個多情的，所以佛出來是為無情眾生說有情法的。這話說得非常高明，是第一義諦的話，佛要度盡一切眾生，你看他多情不多情？

這個情的發揮，就是慈悲，作忠臣孝子就是多情人，作嚴父慈母也都是情的作用。佛法的慈悲就是多情，是解脫的多情。有情解脫了就是大慈悲；執著解脫，把解脫當作究竟，也正是多情，正是自己被情所困。

 

——《維摩經的花雨滿天》

——以上篇幅，皆選自《南懷瑾選集》，篇幅有限，恐難盡意，欲辨玄旨，請閱原書。

@編輯| 南師國學堂

@圖片|來

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