兩條道路擺在你面前，你會選擇哪一條？

兩條道路，你會選擇哪一條？

阿斗

前言

詩篇流傳近三千年，是聖經中最引人喜愛的書卷之一。其中充滿了以色列先民所留下寶貴的智慧遺產。特別是對神敬拜、求告、與渴慕之情，單純而直接的表露無遺。它留給後代子孫祈禱的典範。帶領我們建立與神更緊密的關係。

詩篇第一篇，是整卷詩篇的總綱。詩中清楚的指出兩條道路，一條是義人的路、另一條是惡人的路。在今天后現代社會，為什麼要如此黑白分明、非善即惡。現實社會充滿了許多模糊的價值觀。一般不喜歡絕對的標準，在善惡之間充滿了許多灰色地帶。但聖經的教導不是如比，義人之路與惡人之路是不會重合的，不會有一條路既導向永生、又導向滅亡。人的最終命運也不會是一半永生、一半滅亡。這是擺在人面前的倫理判斷，他到底要跟從誰？若不是順從神就是反抗神。一旦離開了義人之路，就是選擇背逆神，他最後的命運也就清清楚楚了。

兩種選擇

「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位， 2 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」（1～2節）

本詩原文的頭一句話就是：「這個人是何等有福。」有福的人是怎樣的人呢？首先詩人以三個「不」來指出有福的人要避免的是什麼。三個動詞是「從」(walk)、「站」(stand)，和「坐」(sit)，內容為惡人的計謀、罪人的道路，和褻慢人的座位。三個警告，一個比一個嚴重。詩人勸大家不要與不敬虔、輕慢神的人為伍；不要羨慕他們的生活方式；不要選擇效法他們那種錯誤的價值觀。常與惡人為伍，久而久之，他們的想法就成了我們的想法。我們的心思意念、喜好、價值觀，不覺中全部被潛移默化地污染了。

接下去詩人用「唯」(but)這轉換語氣，來講他應該如何。相對於把心中充滿「惡人的計謀」，他的內心「喜愛耶和華的律法，晝夜思想。」耶和華的律法成了他的最愛，不只研讀它，還放在心上反覆思想，連夜晚在床上還念念不忘。神的律法成了他的生活的重心，指導他的生活方向。常思想神的律法，讓他更加認識神、保持與神之間親密的關係、也更能體貼神的心意。

惡人與義人的道路是兩種生活方向的選擇，完全南轅北轍、互不相容。我們必須在其中擇一而行，毫無騎牆的可能。

兩種根基

「3 他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。4 惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。」（3~4節）

這段詩人用兩個比喻來形容義人與惡人的生命光景。他以「一棵樹栽在溪水旁」來形容義人，在沙漠乾旱的環境中，沒有水源的樹常會枯乾，結不出果實。但栽種在溪水旁的樹，隨時可以吸收水分、樹葉常保青綠、不致枯乾。喜愛耶和華律法，晝夜思想的人，也一樣不會受乾旱環境的影響而枯竭。他的根札在耶和華的教訓中，隨時得到神話語的供應。神的話就如同豐富的泉源一樣，滋潤他屬靈的生命。他的人生在耶和華的計劃中，所做所為的都符合耶和華的心意。這樣的生活就是凡事順利的生活。

我們應該分辨清楚，順利並不是一帆風順。我們也常看到惡人發財、義人遭災。就如創世記中的約瑟，一生真是受盡了冤曲。在人看來他是倒楣透頂。但聖經怎麼說他：「他主人見耶和華與他同在，又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利。」(創39：3) 在人眼中被關在獄中這麼不順，但在神眼中他盡都順利。順利不是無憂無慮，無災無難。敬畏神的人就算在危難中，神也要使他順利。

相對的惡人就算在順境中，也是在神的震怒底下。所以詩人說：「惡人並不是這樣。」他們的順利不過是暫時的、無根無基。義人如生根於溪水旁的樹，樹葉茂盛、果子豐盈。惡人卻不是這樣。他們像什麼呢？他們像磨麥時候的糠秕被風吹散。他們沒有根基、沒有價值、沒有結果子。無論人的眼光怎麼看，在神的眼中他們就像被風吹散、無影無蹤的糠秕。

兩種結局

「5 因此，當審判的時候惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。 6 因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。」（5~6節）

這段詩人以人生的結局來作結論，「當審判的時候惡人必站立不住；」因惡人的生命不是與神相連，沒有穩固的根基。在神的審判台前，惡人如風中的糠秕，只有站立不住而潰散，被驅逐離開神的面。 「罪人在義人的會中也是如此。」惡人不只在神面前站立不住，他們在義人的審判中，也是一樣的結果。

兩條道路，建立在兩種根基上，導致兩種結局。義人札根於神的律法，神會引導義人的道路、保護他的安全。在神的審判中他能站立得住。最終得享永生、與神永遠同在。

惡人選擇一條背離神的道路，他的命運則完全不同，不管他今生再風光，但是卻與神無分無關。他的人生沒有價值、沒有希望、在神面前站立不住。他的結局就是滅亡、與神永遠分離。

結論：

朋友，讀到這裡，心中有個很大的警惕。人生的路真要謹慎啊！起初只是條小叉路，沒想到卻越走越遠，終至不能回頭。錯誤的選擇，引導到敗亡的命運。如果你還年輕，還有機會選擇，千萬不要大意。

此時我想到美國詩人福斯特寫的一首詩：「未走上的路」。重讀這首詩，發人深省。小小的分叉，引至人生不同的結局，你羨慕那條未走上的路嗎？還是你甘心走神所帶領你走的十架窄路。

The Road Not Taken 未走上的路

Two roads diverged in a yellow wood,

And sorry I could not travel both

And be one traveler, long I stood

And looked down one as far as I could

To where it bent in the undergrowth;

林中兩路分，可惜難兼行。

旅人久佇立，極目望一徑。

蜿蜒復曲折，隱於叢林中。

Then took the other, as just as fair,

And having perhaps the better claim,

Because it was grassy and wanted wear;

Though as for that the passing there

Had worn them really about the same,

我選另一途，或為較佳路。

因其荒草密，絕少人通行。

鮮有足跡至，兩路皆相同。

And both that morning equally lay,

In leaves no step had trodden black.

Oh, I kept the first for another day!

Yet knowing how way leads on to way,

I doubted if I should ever come back.

兩路一般伸，落葉無人蹤。

且再走一天，未知路越深。

我疑從今後，能否轉回程。

I shall be telling this with a sigh

Somewhere ages and ages hence:

Two roads diverged in a wood, and I—

I took the one less traveled by,

And that has made all the difference.

從此數年過， 談起常嘆息。

林中兩路分， 一路渺人煙。

我獨進此路， 乃至此殊程。

——羅伯特。福斯特（1916）

【作者簡介】 阿斗：曠野呼聲作者，電機專業，羅格斯大學畢業。原為信號處理高級工程師，現已退休，全心服侍主。20歲讀本科時在團契信主，一直在團契及教會帶職侍奉。八年前接受神學裝備，之後一直參與聖經教導的工作、擔任華神地區聯絡人、並在多家教會講道。作品發表於網上博客《阿斗雜記》。

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