新老瓷器最簡單鑒定法

1、顏色發色深沉。

老東西無論青花和五彩（膠粘彩）、琺琅彩（油料彩玻璃白）、粉彩（油料彩玻璃白），經後天長期風化後，一般都顯得深沉、乾癟。礦物原料特點是容易聚散，積墨處厚實，易結斑、吃胎，有濃淡層次變化。

青花、釉里紅興於元代（元釉里紅少掛胎），五彩則明宣德始，琺琅彩康熙晚年流行，粉彩始於雍正。明正德前無黑彩（著綠彩），清康熙前無藍彩，康熙泛用金彩（發紅），五彩乾隆消失，道光十年前鎦金用本金，之後用化學金。

老青花一般發色深沉，特別是元、明早時期進口青花料，深藍帶紫，積墨處有結痂、結斑、吃胎等現象（黑褐斑、紅褐斑和錫斑）。

另外，青花還有隨筆走而不規則的點炸（注意區別電腦製作，網點列印較均勻）。到明中期嘉靖後，已沒有進口青花料，而是用回青、石子青、明珠料代替。

五彩，屬於膠粘彩、硬彩，其發色純正、濃艷、強烈、沉著，少層次感，易脫色。一般常用的是大紅大綠（如礬紅），藍彩用的是青花，藍中閃紫，技法採用單線平塗。

琺琅彩，屬於油料彩、軟彩，其發色靚麗。使用油料調彩，採用琺琅技法，有金屬般的質感，具有油畫的立體感。常在玻璃白上作畫，胎質細膩。琺琅彩中含有砷硼（膠體金紅）。

粉彩，屬於油料彩、軟彩，其發色柔和、淡雅。使用油料調色，玻璃白做底，技法採用沒骨畫法，洗染的方式，繪出不同層次及明暗變化的色彩來。粉彩具有國畫一樣的感覺，粉彩粉潤彩厚，有明暗渲染接色，具有立體感。胭脂紅、豇豆紅、洋綠、洋黃、洋白屬於粉彩的新品種。粉彩紋飾和字款周圍常見有蛤蜊光。

清中後期，還有一種非熔性的堆粉上彩，可以見到彩下粉狀物，具有立體效果。

現在市場造假一般用化學彩，化學彩發色顯得稀薄，顏色沒有濃淡層次變化，中間很少有過渡色差，更不會出現色點點炸現象。

2、看釉光。

油光，晶光，銀光，寶光，光感柔和，表面發綠，鴨蛋清則對；賊光，火光，浮光，臘光，光感刺眼，表面過白凈則不對。

老瓷表面乾癟，有棕眼和縮釉（官哥釉泡密，汝窯疏，宣德多棕眼），油脂感好，具有滄桑感，有些留有不規則毛毛紋，古老的還有鈣化、翹皮、龜裂、脫釉、土咬、土沁（從外往裡）、泡炸等等現象（元青花少開片）。

新瓷表面濕澀，無油脂感（有臘質感），無滄桑感，表面失透從里放出（釉里參有失透成分，不清透），毛毛紋帶蜘蛛網狀（靠細砂旋轉打磨），表面骯髒失光（酸洗），過分磨損。

我們在觀察滄桑感時，一定要具體情況具體分析，要分陳列品、日常用品、出土、半出土（出土有年份）、工藝精品、窖藏品、佛像等等不同而不同，不能一概而論。

比如工藝精品、出土寶物、佛像等等就少磨損和碰痕。另外，過於磨損的有造假嫌疑，瓷化度高的瓷器一般都硬過玻璃，玻璃易磨損嗎？要麼就是脫彩。

大家在觀察老瓷器時，總有點誤解，以為瓷器會象普通石頭一樣會風化，其實不會這樣，那是乾涸和退內火，不會有實質變化，因為瓷器的氧化鋁再氧化還是氧化鋁，頂多有水解的可能，變得更油膩柔和；放在空氣中，照樣會這樣，因為空氣中有水蒸氣，使瓷器表面潛移默化。

3、土質。

過去的土質，一般常見有香灰土、麻倉土、高嶺土。宋汝窯用香灰土，元、明早中期用麻倉土（麻倉土嘉靖已少），明末、清代、民國及70年代前用高嶺土。

香灰土、麻倉土的土質中常帶有細小麻點，高嶺土帶則糯油性。胎土老化的特徵是土質乾涸，帶熟性，無刺手感，無燒結的火氣；香灰土的會略泛紅色。

麻倉土白中泛灰泛黃，一般底泛火石紅（特別成化胎紅），並略帶結晶；高嶺土的，顯糯油性，帶結晶，少顯火石紅。有些胎土還帶有菌斑和紅斑點。

乾隆後，瓷器基本無火石紅出現。以前的胎土是腳踩泥，在瓷器胎上常會留下有氣泡、棕（沙）眼，常會在瓷器表面有縮釉現象。

4、工藝。

手工拉坯制胎，古代製作瓶罐一般分底、下半身、上半行身、瓶罐口等幾部分製作，一般會在瓶罐身內部留下從下而上的母指旋胎痕迹（宣德前普遍）。

元代、明早期底有雞心（永樂足牆外撇，凸底），底不施釉，沙底；明宣德後有部分底施釉；到明中期正德、嘉靖年，底留有跳刀痕，一直至康熙中後期結束。

康熙早期前少修內胎，康熙中後期後基本上見不到接胎痕迹，康熙早期有些底還留有麻布紋。明清瓷器底足基本上是泥鰍背或平削。

5、畫工。

畫工是重中之重，主要要注意人物神情、意境和線條，仿古老闆一般請不起高水平畫家。繪畫以元青花水平最高，其次是清代的琺琅彩。

元青花的畫工，筆墨功底好，運筆能力強，靠中鋒行筆，如行雲流水，強勁有力，繪畫非常流暢，每筆都是一氣呵成，中間少停頓！

現在的大師即使有此水平，出名的也沒有幾個願意去仿的。他們的東西，賣價也很高的，不愁賣。即使有人願意花高薪去請，費用也不低！

要知道柴窯燒出的東西，報廢率很高的，分攤算到出爐的瓷器上，恐怕做出來也是天文數字。

這裡要注意區別電腦繪製和帖花瓷與手工的差別，手工繪畫有墨汁起落、深淺、粗細變化，線條流暢；

而電腦製作靠網點列印和起稿，網點列印密密麻麻，沒有疏稀、顏色深淺層次感（青花是隨線條走而不規則的點炸）；帖花則每一線條過於規整，沒起筆落筆粗細變化。

6、款式。

永樂款少，宣德款多，成化款肥，弘治款秀，正德款恭，嘉靖款雜（多道教）

另外，我們看老瓷器，也要了解新瓷器仿古歷史，以前人仿古是一種文化的傳承和出於一種欣賞角度進行仿古，除了康熙為了忌諱和國民為了利益打前人的款外，一般不打前人的款；而現在人純粹為了利益，有意為之。

80年代初前，國家為了創匯和繼承需要，除出了一批精美的仿古廠貨外，一般無其它仿品；80年代末和90年代，基本上是河南人仿古，低端的東西佔絕大多數；2000年後，景德鎮開始大批參入仿古，從原先的幾家發展到上千家，精美的仿品較多。

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