她把紀錄片當信仰，念念不忘，終有迴響

今天玲小喵請來的是一位年輕的紀錄片導演卓揚，她曾經遊學過五大洲，在美國國家歷史博物館工作過，回國後當了自由導演，最近更是被NYU的MBA/Film MFA雙學位項目錄取，她在追求紀錄片創作的路上，一直未曾停下過腳步。

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五大洲遊學與世界上最好的工作

可能很少有人像卓揚一樣，體驗過三個國家三種完全不同的教育體系，並且自主選擇了自己的道路。高考後的卓揚進入國內一所知名大學就讀，期間得到了前往澳洲公派留學的機會，也是借著這次機會，她有幸接觸到一直感興趣的傳媒與藝術學科，也同時打開留學世界的大門。

在澳洲領略過英式教育體系後，她決心轉校去美國投入自己心心念念的Media Studies專業，也成為了當年學校里為數不多的轉學生之一。

在美國的那段時間，卓揚身上發生了兩件「大事件」，一是參與過學校的Semester at Sea（海上學府）項目。兩個月與世界各地的學生一起橫穿大西洋、環遊地中海，在船上聽教授講述歐洲歷史，在港口親身體驗當地的文化遺產。這段經歷讓她成為大學期間遊學五大洲的異人，也成了國內朋友們眼中被羨慕的對象。

而進入美國國家自然歷史博物館工作，在卓揚看來，可能才是真正的「夢想成真」。

大學畢業前夕，卓揚憑藉自己的努力爭取到了進入美國國家自然歷史博物館實習的機會，對於7歲就熱衷Steve Irwin的節目，熱愛自然、熱愛博物的卓揚而言，每日能夠被成千上萬種珍貴展品所環繞，與一群熱愛自然的兢兢業業的的研究者一同工作，簡直就是一種莫大的幸福。

更可貴的是，這段與自然界珍稀展品親密接觸的經歷也賦予了她對於世界的曠日持久的好奇心和源源不斷的熱情。

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有所堅持，才能有所得

一年之後，卓揚帶著自由創作的願望回到國內。實際上，進行本土化的自由創作，一直以來都是卓揚想去真正實踐的。但四年的國外學習和工作，她已經像許多留學生一樣對於國內的文化環境開始感到陌生，而想創作出能夠紮根本土的內容和故事，就必須對那片自己所真正紮根的土壤重新熟悉起來。

像所預料到的那樣，回國後的卓揚對於國內的環境感到不適應，花了不少時間調整、摸索，逐漸在混亂中找到頭緒。這期間，她放棄了一些在旁人看來「油水豐厚」的機會——婉拒過奢侈品廣告公司的offer，也放棄了為某熱映影片製作後期。似乎從這個角度來看，卓揚有些過分挑剔，甚至有點「眼高手低」，但這背後，是她所一貫堅持的高標準。

多年的師承學習，卓揚非常明白「獨立」的含義，另一方面，她也有著自己的「理想主義」，對於自己的作品，無論是商業性還是藝術性的，她都希望能夠自己內心所設立的美學、敘事和道德上的三重標準，為了效果打破道德準則，為了販賣苦難對救世主歌功頌德，這樣任何一個面向上的降格，都是她所無法容忍的。

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在拍紀錄片上，保持要求，絕不妥協

卓揚說，在國內大多數觀眾眼中，紀錄片的職責就是「紀錄」下一切真實發生的事物，這樣的理解之下很容易對紀錄片導演產生一種誤解：凡是有外力參與的，就是「擺拍」，就是「不真實」。

卓揚當然無法認同這樣的觀點，她說，相比起「紀錄片」，用「非虛構敘事影片」來稱呼它似乎更確切一些。她認為紀錄片當然也是在講故事，只不過故事的性質並非虛構而已。

在去年所拍攝關於贛南飲食文化的紀錄片《宅人食堂》中，卓揚講述了一個關於鄉土情感、親情傳承的故事，鄉村美食、贛南客家，這些命題對於一個生長於城市，又在海外生活了幾年的年輕導演而言都是相對陌生的概念，這種自身經歷的「不接地氣」，讓卓揚擔心起該如何表達這部作品所承載的鄉土人情。

但很快，卓揚就在劇中的主角筱霓姐身上找到了故事的主旨，筱霓姐是一名生活在贛州市的普通白領，她的願望是學會奶奶做的拿手客家菜，好在中秋節時回鄉為家人張羅一頓晚餐，讓大家重溫那種舊日的美味與鄉情。卓揚順著這條感情線，提取出了故事的主旨——城市發展下的親情傳承。

卓揚說，《宅人食堂》總體的主旨是要表達一種回歸鄉土的情懷，在這個日新月異、摧枯拉朽的時代背景下，其中飽含了十分現實的意義面向。

而作為這部片子的導演，卓揚希望觀眾在觀看過影片後，能夠喚起內心潛藏的那份親情與鄉情，與親人通一次電話，甚至回鄉探望一次……那麼對於她而言，這部作品，就已經實現了它自身的價值了。

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自由導演之外的另一重新身份

今年年初，卓揚收到了NYU的MBA/Film MFA雙學位項目的錄取通知書。這個項目結合了Stern商學院和Tisch藝術學院的資源和課程，平均每年全球只招五個人，而她是歷史上第一個被錄取的中國籍學生。

收到錄取通知的一段時間內，卓揚內心澎湃，有種世界被照亮之感。但這種感受也僅僅維持了一小段時間，生活依然還是照舊。而她終於也明白，一份來自世界最高學府的入場券僅僅如同她過去任何一段「光鮮」的經歷一樣，並不具有「點石成金」，將她變成一個「更好的人」的作用。

回頭看去，從少年時的臆想，到大學時的不甘，到漂洋過海輾轉五大洲的無知者無畏，再到回國後的反覆試錯和迷茫，反而是這些點點滴滴所積累下的堅持和向上的努力，讓她不斷撥開人生的重重迷霧，認清航向，路徑也越發開闊。

這期間，當然有些許困惑，些許心酸，但也伴隨有很多的幸運。

卓揚說，這個社會嘗嘗喜歡把人生看成一場比賽，所以時常會有「不能輸在起跑線」上這樣的說法，但她自己顯然不是這種理論的信奉者。

在她看來，把人生說成比賽，未免太過僵硬無趣，她更願意將人生看成一場戲劇，或華美或熱鬧；一個四維空間，海闊憑魚躍，天高任鳥飛。只要能找到自己的位置，便沒有誰比誰更稱得上「贏家」。

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新時代的嘉柏麗爾

卓揚身上的這份篤定與堅韌，無不令人聯想起半個多世紀以前另一位同樣執此精神的女性標杆人物，在她身上，有著多重定義與標籤，時尚界顛覆者，全球知名品牌創始人，她便是可可香奈兒。

但比起「可可」，她的本名嘉柏麗爾卻更少為人提及，但如果說「可可」是香奈兒精神的最好詮釋,那麼「嘉柏麗爾」就是她真正的化身。

嘉柏麗爾,這個名字印在香奈兒出生證明上,是最為真實、未加粉飾的一面。 嘉柏麗爾始終選擇忠於自我，「只做自己」的口號擲地有聲。在追求理想的道路上，她帶著熱情、創造、專註與真誠，始終堅定不移，勇往直前，鑄就女性自我的命運與個性。

嘉柏麗爾不再僅僅是一個名字，更是一種指引向上的精神，今日的女性，依然追隨這種精神不斷往前，於是湧現出一批批新時代的「嘉柏麗爾」們。

談到堅定自己選擇的道路時，卓揚說，所謂堅信不疑，其實是足夠了解自己，也足夠了解目標後，就會深知沒有別的路可以選。就像戀愛和婚姻一樣，如果對方是你的真心所愛，那些追求和經營也就毫不費力。夢想的吸引力，要遠遠大於對自我的懷疑。

而內在力量的增長則與前進道路中的曲折密不可分。在一次次矯枉過正之後，人會更了解自己，懂得與自我相處，從而能夠管理內心的平衡，真正達到寵辱不驚的境地。未來依然有多重可能性，而卓揚說，最吸引她的依然還是探索的過程。

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