你所用心在乎的，決定了你的將來

聽某哲學系女老師講課，討論到女孩為什麼不能做純家庭主婦。在她看來，經濟獨立性，性別自尊等等倒不是最大的原因，她認為最重要的原因是「女人不能與社會脫節」。因為女人一旦脫節社會，「你的世界就只有那個房子和那個男人」，這樣很多「雞毛蒜皮」小事你都會覺得是大事，於是乎會因為很多「雞毛蒜皮」事情和丈夫吵起來，因為你的注意力並沒有更重要的事情，例如基本的社會交流和工作任務，可以被轉移。

之前在網上看到一個讓人心酸的故事。就是一個畢業了幾年的女孩因為叫的牛肉麵裡面的肉少和老闆爭執起來。結果哭了。哭的原因不是因為牛肉的多少，而是如她所說：「這不是我想要的生活。」女孩畢業之後打拚幾年，誰想畢業之後還在因為碗里的幾塊牛肉和別人爭執，細細想來，如果她單位時間價值夠高，有更重要的事情可以做，他是不會將精力放在討價還價上的。她的那兩排淚，是對自己現在狀態和過往經歷的一種否定和哭訴。

經濟學有個概念，叫「機會成本」。是指為了得到某種東西而所要放棄另一些東西的最大價值。簡單打個比方，比方說你就一百塊錢，能吃一頓飯，也能看一場電影，你去看電影了，你的機會成本就是這頓飯。又如，你周末兩天可以用來打王者榮耀也可以用來看《論語》，你去看《論語》了，打王者榮耀及其快樂就是你的機會成本。

換句話說，我做的事情價值多少，是由我放棄的事情反映出來的，而我放棄的事情，也是由我做的事情的價值反映的。價值這東西不好說，因人而異，哲學命題我水平有限討論不來，往往因人而異。但是生活經驗和道德直覺告訴我，對於個人，一個人相關價值是可以從他的抉擇中判斷出來。

同樣的資源你怎麼分，同樣的抉擇你怎麼選，將一個人的層次或者說特質表露無疑。

北大出家的柳智宇，在他那裡，出家的價值起碼大於MIT的全獎offer；陶淵明不為五斗米折腰，在他那裡，個人尊嚴的價值起碼大於官爵和工資；革命年代的英雄們為了共和國的進步犧牲，在他們那裡，民族的獨立和解放高於個人幸福甚至生命；最近查處的一批貪污腐敗分子，在他們那裡，個人的享樂高於責任，黨性，紀律和民眾福祉。

總之，什麼樣的人，價值如何的人或者事，可以從他的個人選擇中判斷出來：你放棄了做什麼而選擇了做什麼。你的心中孰輕孰重，孰優孰劣，在你實際行動的詮釋下，一切的言語都是很蒼白無力的：你做了什麼，你就是什麼，值什麼。

現實中那些為了蠅頭利益而不惜讓自己信譽毀於一旦的人，恰恰是那些「利益」與「信用」嚴重倒掛的社會底層人群。

如果你為了一塊糖和好朋友大打出手，你倆的友誼和你的好朋友就值這塊糖；如果你為了電影票錢和女朋友斤斤計較導致分開，你倆的愛情和你的愛人就值這幾百塊錢；如果你因為一個廉價花瓶碎了，打得孩子再也不敢自由玩耍，你孩子的好奇心也就值這個花瓶；如果你因為幾次加班，就跟領導上司大發脾氣吵得不可開交，你的前途也就值這幾次加班費。

回憶過去，堪稱恥辱，我為了太多無聊又無意義的事情耗費了巨多時間和精力，說這些事情無意義，不僅是投入過後毫無收穫，如果僅僅是一無所有也就算了，關鍵是還損傷了個人形象和人際關係，給自己造成了巨大的困擾和苦惱。後來和朋友們聊，我發現原來我不孤單。在這條「將自己有限的生命投入到無限的浪費生命中」的岔路上，迷途的弟兄姐妹們摩肩接踵，揮汗如雨。

進步，從學會鄙視自己開始。現在互聯網信用+運動正在變成一場革命性的趨勢。芝麻信用將會在不知不覺中，將不同「信用成本」的人、事過濾，這是社會的進步，也是科技的用心。由此，我們大可規避生活中絕大多數的無用功，而將更多精力用於提升自己，關愛家人，造福社會上。

所以，我們每個人都應該時時捫心自問自己真正所在意的是什麼。

因為我們自己的價值層次決定著我們的價值取向，我們的價值取向決定著我們的現實言行，而我們的現實言行則折射出整個當代社會的文明成熟度。

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