【設計師】東方的微笑

輕扇 ：柔和優雅，若隱若現

中國傢具是世界傢具史上起源最早的國家之一，並且隨著社會化的進程經歷了多層次的變革。中國歷代傢具的特質，在於它不僅僅通過各歷史時期的演變，完善其服務於人類的使用價值，同時還在其特定環境里形成了不同的藝術風格。

隨著人們的起居方式由席地而坐向垂足而坐的過渡，中國傢具也經歷了由矮型傢具到高型傢具的轉變。數千年間，中國傢具的製作技藝更加嫻熟精湛，形體結構愈加科學合理。

鳳扇：兼具端正溫和的儒家文化與舒適坐感

明清兩代，中國傢具進入鼎盛時期，享譽世界。這也是許多現代人談及中國古典傢具必然舉例明清傢具的原因吧。但是如翌的設計師袁媛認為，明清朝制式的傢具主要體現的是儒家思想與滿清皇權的結合，它們只是中華文化的一小部分。

所以，她縱觀中國整條文化長河，並從中汲取有意思的形象、元素和精神內涵來確立如翌的品牌精神。

雲萍：一如水中浮萍，輕盈靈巧

同時，中國進入一個新的開放時代，與世界緊密接軌。在日新月異的環境中，人們的生活方式無疑也發生了巨大的變化。身處這樣的時代背景，又讓袁媛有新的思索：如何讓古代中國傢具及傳統文化，與全新的當代生活方式相結合，構建出一種更國際化的中國當代設計語言。

鏡花緣：融合中國傳統花窗，與建築實體虛實相間的美

於是，「微笑東方美學」產生了。微笑代表一種含蓄的東方美；同時微笑又是一種世界通用的語言，可以輕易跨越不同的種族，走入每個人心裡。這種淡然而雋永的愉悅，這樣輕鬆而自由的設計理念，正是袁媛對這個新時代的理解。

因為我們已經告別了拘謹的禮教社會，告別了正襟危坐的過去。當代中國是一個更愉快自由的時代，是每一個人都可以充分展現自己的生活舞台。而「如翌」這個名字，正是寓意「如若明天」，包含了關於未來的暢想和愉悅。

在一起：將儲物櫃和坐榻的功能結合在一起

「微笑東方美學」的另一層內涵，在於東方文化。在袁媛看來，東方文化的核心是自然主義。人與自然的互動也是道家文化的核心。這種美來源於大自然；只要順應事物的天性，它就會自然流露出來。

另外，為了讓設計更加符合當代大氣簡約的設計趨勢，袁媛也遵循極簡主義將產品的形態加以簡化提煉。自然主義和極簡主義元素的加入，讓設計更洗鍊、純凈，減去了繁複的裝飾，讓人能通過設計接觸事物的本質，呼吸到更輕鬆愉悅的空氣。

瓶屏：傳統瓷器與極簡主義的結合

輕鬆、自然、典雅的「微笑東方美學」，不僅是傳達出的品牌理念，也是袁媛所追求的生活狀態。她微笑著說道，自己就是一個懂得看開，積極愛笑的人。她發現在人們的相處交流中，往往一個笑容就能化解很多問題。所以，微笑輕鬆卻具有力量，勝過千言萬語。

Q&A

Q：你自己最喜歡哪一件作品？為什麼？設計過程艱難嗎？設計靈感是什麼？

A：其實每一件產品我都很喜歡，因為都像是自己的親生孩子，很難說更喜歡哪一個。說一個創作過程比較有意思的作品，觀石沙發。觀石是我做的設計概念，我先生，張若愚，是雕塑家，他做具體的塑型，在創作過程當中我們把很多雕塑的語言用到傢具當中，同時又要兼顧人體曲線，做了很多嘗試，還蠻有趣的。

觀石：好似正在收藏和觀賞天然形成的石頭

Q：市場上，打著「中式」旗號的傢具家居品牌越來越多。你怎麼看待這種情況？

A：中華文化本身就兼容並蓄，所以我覺得有更多的人來參與把傳統文化用到新的家居設計當中，這本身是一件好事。至於在嘗試過程中的水平和進展，這就要看個人的努力，以及是否是以一種負責任的、精益求精的態度來對待設計工作。

Q：如果不做設計，你最想做什麼？

A：做藝術家吧。做攝影、做視頻，或者做雕塑都挺有趣的。

Q：你最想達到的理想生活狀態是怎樣的？

A：簡單自然，做自己，懂他人。

袁媛

如翌Rooy品牌創始人

中式傢具設計師，「微笑東方美學」創意者

創想

這是一個定位於典雅、自然、輕鬆，富於美學品位的品牌，我想通過它，給大家提供一種全新的優雅細膩又不失文化沉澱的生活視角和使用體驗。

——袁媛

設計師：講述設計師的靈感、理念和故事。

創意志，聆聽一人一種的有趣。

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