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貓在一起看《嘟嘟》

觀復嘟嘟,有物為證。

我們這一講的主題是什麼呢?再來講講我們的觀復貓。

很多網友就說了,說現在做人實在是太累了,真不如來觀復博物館做只貓來得舒服。

我說過,觀復貓最早的時候其實是一個非常偶然的事情。2003年,非典那年,花肥肥首先來到了博物館,它是我們觀復貓中的第一位成員。從那以後我又撿到了黃槍槍。黃槍槍來的時候是只小貓,是在我們家樓底下草地上撿的。保安跟我說,這一窩生了五隻,好看的都讓人挑了,就剩這不好看的。我說這不挺好看的嗎?就揀回來了。揀回來以後就養在了博物館裡,這一養也十幾年了。十幾年來觀復貓一隻只地壯大,目前一共三十隻了。觀復貓里有很多明星貓,比如花肥肥、黃槍槍、麻條條、雲朵朵等等,那觀復博物館裡也有許多跟貓有關的小器物,很好玩。我們先來看一件。

清代 玉雕抱貓仕女像

觀復博物館藏

這是一位漢族侍女,抱著一隻貓。這個題材是很少的,表明什麼呢?表明這貓是個寵物。抱著是一種什麼感受?實際上是貓舒服了,人更舒服。人的內心世界會因為抱貓的時候變得比較安靜。我過去講過貓的歷史,貓的歷史很有意思。最初我們認為是埃及人最早豢養貓。過去那貓都是這樣,它隨時隨刻都要工作,所以貓在古埃及中就被奉為神。我們要有機會去埃及的博物館看,一定能看到貓。而且我們到大都會博物館、大英博物館,都能看到貓的木乃伊。

中國人養貓非常晚。我們用證據說話,中國所有豢養的動物在漢代墓葬里全都能找到,你要去陝西的漢陽陵,漢陽陵的墓葬裡面有大量的動物,比如牛、雞、鴨、豬、羊,甚至小鳥,什麼動物都有,唯獨沒有貓。漢以前的文物是絕對沒有發現貓的痕迹的,包括墓葬里都沒有貓的骸骨。從這個角度上來判斷,我們在漢以前中國人是不養貓的。還有一個證據,非常重要,就是中國十二生肖中,沒有貓。

唐代 彩繪十二生肖陶俑

觀復博物館藏

我們老說為什麼十二生肖中沒有貓,很多人都覺得不公平,連蛇都有了,為什麼貓沒有呢?因為那時候中國人不養貓,所以沒有貓。大部分資料都指向貓是通過佛教進入中國的。宋以後,貓就非常普及了,寵物店也出現了。宋代有名的文人全都寫過貓,寫過最多的就是陸遊老頭。

今天越來越多的人爭當鏟屎官,說「一日擼貓,終生難戒」。很多人越來越覺得養貓這件事變成一個特別治癒的事情,我天天讓貓治癒,它給我一個精神上的寄託。讓你在夜深人靜,一個人苦行的時候,有一個陪伴。

我還有一隻貓,這貓是我特喜歡的,來,我們的韓昏曉登場。我就覺得這貓特有眼緣。

韓昏曉

這個貓來之前很慘,沒人理。你要讓一般人看,說這個貓不陰不陽的,這看著有點不好。當時趴在一個垃圾桶邊上,髒兮兮的。然後它就一步一步地,向我們的觀復貓大家庭走來。你看它現在很好,它現在跟誰都很親。我為什麼喜歡這種陰陽臉呢?是這樣,人和貓的不同就不同在這張臉上。

人的臉你看著不陰陽,但是他心裡陰陽,心裡頭是一半一半的。人類的文明很大程度就是學會掩飾自己。你每個人都得掩飾自己的情緒,你高興也要綳著。如果一個人中了彩票,他會怎麼說?說錢對於我無所謂。其實他心裡頭亂跳。比如炒股票虧了,難受著呢,然後你問他,他說什麼?說錢對我無所謂。都是這種態度,其實他心裡難過得不行,他恨不得把所有的人都幹掉。人學會了在文明中掩飾自己,所以我們說喜怒不能行知於色,我們教育你寵辱不驚。它憑什麼不這樣?它就是寵辱全是驚的,你對它好,它就好,你對它不好,它立刻就跑了。那人不會,是吧?我們每個人的內心都是一半對一半,一半對一半那就算不錯了,有時候你是多一半對少一半。貓就是我高興就是高興,我不高興就是不高興,臉上就這樣,就一半一半。

那時候來的我們得起名呀,我們這貓沒有一個沒名的,沒名的怎麼叫呀?我們原來還有一個陰陽臉的貓,長毛的,叫庄太極。來的時候那貓還照過一張照片,腦袋一搖,真跟太極似的。

庄太極

然後我想這太極不能叫了,想了想,一下我就想起杜甫的詩來了:「造化鍾神秀,陰陽割昏曉」。所以大詩人就是大詩人,你寫不過他。「陰陽割昏曉」,「昏曉」這個概念太牛了,因為很少我們能把這兩樣捏在一塊兒:黃昏和拂曉。山的一半是早晨,一半是晚上,就這種感覺。

叫昏曉,那它姓什麼呢?要有姓,有姓就有尊嚴。我老說,讓貓完整的生活在我們的江湖裡面,要給它一個姓,大部分人給寵物起名字沒有姓,就是阿貓阿狗。我就讓它姓韓,因為博物館裡有人姓韓呀。我現在規定,博物館工作十年以上的人,每個人都有權賜貓一個姓。你看,它乖極了。所以你看我們錄節目的時候,這貓走來走去。說起來它是動物,我們是人,我們是萬物之靈長,高高在上,其實我們就是一物種,跟人家沒什麼區別的,禦寒我們還不如它。人是一個特嬌氣的動物,我們也是個動物,沒啥區別。

貓科動物有一個特徵你能看見,就是它一發現東西,就立刻下沉,隱蔽是它的第一反應。狗就不是,犬科動物是一發現東西馬上就立起來了,往上走。貓都是往下的,不一樣。動物和動物之間真的是有很多差異,它們的差異告訴了我們很多道理。你看著韓昏曉,你看著它陰陽相隔的臉,你有時候會想世界就是這個樣子的,就是陰陽相隔之間尋求某一種平衡。

光高興,忘上第二件文物了。我們把第二件文物拿來讓大家看看。第二件文物是什麼呢?也是跟貓有關。

清嘉慶 青花魚形盤

觀復博物館藏

這盤子是清代中期的,底下寫著:嘉慶年制,距今二百年。這種盤子當時也是人的一個情趣,它不是給貓做的。這種東西是要開模的,它不是手拉坯,要開一個模子,然後再手畫。這個挺麻煩的,因為那魚鱗都是一個一個畫出來的,它需要時間。造型還挺生動,過去這就是擺小菜的。有錢人吃飯講究,擺兩碟小菜,是個情趣。

我仔細想了一想,觀復貓這個大家庭實際上是全社會的一個治癒系。它不僅僅對博物館每一個工作人員都有心靈安撫的作用,對來的觀眾也有。那我們出的書,比如《觀復貓:博物館的貓館長》,比如《觀復貓演義》,都是通過貓的形象來傳達一種情感和一種知識。我們的貓書中有大量的文物知識,通過貓嘴說出來,小孩就比較容易接受。

《觀復貓演義之咒言蜜語》等相關書籍,

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你比如我跟王凱合作了「凱叔講歷史,馬爺講文物」。很多家長就說,通過貓的嘴講出的故事,孩子特別有興趣去聽。古代知識無論怎麼親近你,也是比較澀的一種知識。這種乾澀的知識你通過一種生動的背景和生動的載體,那對孩子來說就特別容易接受。

識別圖中的二維碼,

或者下載「觀復學堂」APP都可以收聽。

我們就希望觀復貓和觀復博物館一道,作為博物館的一個品牌向社會傳達我們的情感,傳達我們的歷史和知識。

今兒就說這麼多,以後有機會,我們再說說狗。


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