一位老中醫對當前中醫人的十七條忠告
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「治人先治己，自己的缺點往往都體現在你的方子上，力大之人開方猛，心虛之人開方怯，偏執之人開方一邊倒，不周全人開方支離，糊塗之人開方昏蒙，躁競之人開方奇，心術不正之人開方邪。醫生如父母，系乎病人性命，能不用功努力完善自己嗎？」
1、不要企圖用現代的文明去解釋中醫，改造中醫，使中醫現代化，這是南轅北轍，因為中醫與現代的文明是兩種文明。
2、不要只學中醫，只看中醫書籍，要從傳統文化入手來了解中醫，因為中醫是傳統文化大海其中的一滴，離開了這個海，這一滴也不復存在。每看到一些中醫學子，孜孜不倦的啃遍了中醫書，而未能很好地研習傳統文化，這樣學是很艱難的，也很難取得突破。
3、要多看佛道方面的書，要清醒地認識到天外有天，人外有人，世界之外有世界，不要局限在我們這個小世界裡，因為小規律被大的規律包含，中醫的規律不要在我們認識的這個小世界裡去認識，要到更廣大的世界裡去認識。
4、不要企圖系統性地解釋中醫，因為一個規律之上還有一個規律，如果能系統性地解釋中醫也就不稱其為中醫了，所謂迎之不見其首，隨之不見其後。
5、學中醫要學以致用，只要觸摸中醫的關鍵就好辦了。其實中醫沒有那麼難學，關鍵是神與氣。
6、人是個活的東西，不要企圖只通過開方就可以治好人的疾病。方法都是死的，病人和醫生是活的。
7、現在的人開方，失去了開方的準繩，就像一個從來沒有嘗過自己菜的廚子一樣可怕。
8、中醫人好像太渴望社會的認可，渴望療效說明一切了。但要時刻記住中正平和之道才是中醫人做人做事的原則，過激的言論和臨床方法均不可取。老祖宗交給中醫的是一個大自然的普遍規律，而不是急風暴雨。誰掌握了這個規律誰就可以學好中醫，用好中醫。
9、中醫人不要企圖向上謀求什麼，要向下照顧好身邊的患者，中醫之所以不亡，就是因為你的方子還有療效，老百姓還相信你，如果哪一天中醫大夫沒了療效，老百姓不信了，中醫不亡也得亡了。
10、不要企圖研製一種葯可以明確地治某種病，也不要企圖上來就向某些疑難雜症、癌症發起衝刺，從明白簡單的道理做起，常見病能治好就非常不錯了，從感冒治起是一個不錯的路子。
11、嘔心瀝血的中醫人請注意自己的身體，學會自我養生，才可以給別人講養生，學會調護自己的身體，才會給別人看病，中醫功在長遠，不在一時，急則攻心，緩則寬心。中醫的發展之路還很長遠。
12、現在人開方蛇蠍遍地走，這樣開的方不是救人的方，而是害人的方。為什麼就不能平和點開方呢，党參、當歸、熟地、黃芪、陳皮，難道這些葯不是氣很正的葯嗎。
13、勸那些攻伐派的人歇歇手吧，硬通硬攻，人有幾分氣血架得住這樣做。大道委曲成事，莊子講，聞在宥天下，不聞治天下。該醒醒了，看看自己的治過的病人，硬通硬攻，大熱大寒的治，治好幾個。中醫如相，暴政能出成績嗎。不要以為硬通，經就可以通開。不要認為大熱的葯就可以回護人的陽氣。陽氣在平易中起，經在寬緩中開。
14、做事不要企圖一招制敵，開方不要只強調一點。做事商量綜合著來，開方眾氣調和著開。
15、中醫人開口說話要說有把握之話，給別人建議的方法要經過實踐的證明，切莫紙上談兵，信口胡說，矇騙老百姓，能蒙的一時，能蒙的一世嗎？現在環境還讓你出來講，就應該珍惜這個機會，不能忘乎所以，抱著反正科學也解釋不了的想法，亂講經絡，臟腑等連自己都搞不明白的東西。
16、不要抱定經方不放，什麼病都用經方。要學《傷寒論》的理，開自己的方，今人得病多內傷，開方要寬緩中平，調暢神氣，使病漸漸得愈，切不可一味用力猛效專的傷寒方，企圖一時見效。
17、治人先治己，自己的缺點往往都體現在你的方子上，力大之人開方猛，心虛之人開方怯，偏執之人開方一邊倒，不周全人開方支離，糊塗之人開方昏蒙，躁競之人開方奇，心術不正之人開方邪，醫生如父母，系乎病人性命，能不用功努力完善自己嗎？
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關於南懷瑾先生
俠骨柔情天付予
臨風玉樹立中衢
知君兩件關心事
世上蒼生架上書
早在七十多年前，南懷瑾先生才二十歲出頭的時候，他在四川的一位患難知交錢吉先生就寫了這樣一首詩贈給他。這位知交可謂有眼力，善識人。如今，南先生已經離我們遠去，細數先生的功德，才發現，能概括他一生行誼的，就是關心蒼生、關心文化兩件大事。而南先生的關心蒼生，更多的是關心其慧命，說到底，還是關心文化。
南先生常說，任何一個國家，不怕亡國，亡國了有後代可以起來複國；就怕文化斷了，文化一斷，這個民族、國家就沒有了。所以一定要重視文化的傳承，要重視文化的根基。南先生自青年時代即發願保護中華文化，一輩子，只做一件事，就是行此大願，以講課和著書的方式為中國傳統文化續命，不遺餘力，不計毀譽。
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