孟子因材施教，充分自我反省

孟子，姬姓，孟氏，名軻，字子輿，戰國時期鄒城。偉大的思想家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物。在人性方面，主張性善論。孟子與孔子並稱「孔孟」。

相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業於子思的學生。學成以後，以士的身份遊說諸侯，推行自己的治國主張。

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有一次，孟子鄭重的說道：「對於人來說，教育都是重中之重的事情。

不論男女老幼，人都存在可教育性，所以教育對人有著必要性。

儘管教育是如此重要，但教育也沒有一種一成不變的方法，只要達到了教育目的便是成功的。

所以說，教育也有多種方式方法，本身也不是死板的，而是隨著受教育者來決定教育方式，因此教育也可以是很靈活的。

甚至來說，我不屑於教誨他，這本身也是一種對他的教誨。以各種方法達到教育的效果，才是教育的目的。」

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孟子持人性本善的「性善論」，為能達到教育的目的，不論採用什麼教育方法，都是相信人性本善。

所以孟子不拘一格的教育方式，充分利用了人的知恥而後勇的心理，這種不屑於教誨恰恰是以最深的責備，讓人去自我反省，是極其高明的教育方法。實際上孟子用不屑於教誨的激勵教育方法，也是對「性善論」的一種有力維護。

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《孟子·告子》記錄了孟子和其學生告子之間有關人性道德的討論。是孟子「性善論」思想較為完整的體現。連帶的是仁義道德與個人修養的問題。對精神與物質、感性與理性、人性與動物性等問題也有所涉及。

《孟子·告子》孟子曰：「教亦多術矣。予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。」

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