現在不努力，將來可是要結婚的哦

1966年4月22日，著名學者陳世驤致信金庸，對金書讚不絕口。後來，此信被收錄在《天龍八部》的附錄中，金庸又在修訂版的後記中專門提及「此書獻給我所敬愛的一位朋友——陳世驤先生」。

金與陳僅見過兩面，陳的誇獎對金來說亦不及九牛一毛，金如此敬重，恐怕與陳在信中對《天龍八部》的點睛評價不無關係——「書中的人物情節，可謂無人不冤，有情皆孽」——這也成了後世金學研究者點評《天龍八部》的起手範式。

不得不說，作為曾經和喬冠華前女友結過婚、與妻子共同接待前任情人及私生子的陳世驤，對人世情感的觀察堪稱鞭辟入裡。這八字箴言擁有跨越時空的萬金油效果——回想近一周多來陸續發生的社會新聞：榆林產婦墜樓自殺、程序員相親被騙自殺、宋喆涉嫌職務侵佔被抓、薛之謙人設崩塌……哪一起不是「無人不冤，有情皆孽」？

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如今，人們已經不憚以最壞的惡意來揣測婚姻對人生的衝擊與改造了。對於年輕女性來說，這種感覺則更為強烈。這個處在情感市場中交易價值最高年齡段的人群，在性別比例嚴重失調的國度中自然更有底氣挑挑揀揀，甚至主動暫停交易。用微博上的話說——「憑本事單的身，為啥一定要結婚」。

1992年諾貝爾經濟學獎得主加里?貝克爾，憑藉《家庭論》一書開創了婚姻經濟學的概念。貝克爾認為，一個理性經濟人結婚的目的，在於想從婚姻中得到最大化的收益，如果婚姻收益超過了單身收益，那麼人們就會選擇結婚，否則就寧願單身。

而當前社會為年輕女性們（尤其是一線城市）的單身收益加了許多重磅砝碼——單身意味著更高的職場天花板、社交媒體上蜂擁而至的異性粉絲、不走樣的身材容貌，以及各種意義上的自由與優勢。反之，傳統婚姻中的部分收益，已經被APP們取代，這其中包括重體力勞動、修電腦、保險理財以及性生活解決方案。

這就難怪當一位女性博主感嘆「現在的女孩不努力可是要結婚的哦」，可以在微博上獲取數萬轉發點贊——1981-1991年，中國迎來了建國後的最後一波嬰兒潮，上億獨生女性在隨後的城市化和工業化進程中，逐漸發現自己不必再去成為依附者。

2007年，在這波嬰兒潮中最年輕的姑娘即將成年的時候，中國高校入學性別比例首次顛倒，女生入學比例達到52.9%。此後九年間，姑娘們牢牢把握著高等教育的統治地位。2016年，女生占研究生比例為50.64%，女生占普通本專科學生比例為52.53%，女生占成人本專科學生比例甚至高達57.76%。考慮到中國男性數量比女性多3000萬的現實，這個比例已經足夠說明一些問題。

在獲取了祖輩所從未擁有過的自信與地位後，她們成為了低結婚率、低生育率和高離婚率的有力推動者。甚至於，這種力量足以在任何時空中，颳起一股全方位批判男性的旋風。俄亥俄州立大學社會學系的兩位學者於2014年時發表論文指出，中國女性接受高等教育將顯著降低結婚的可能性——辛苦讀書十幾年，總不可能找比自己學歷還低的男生吧？

於是，婚姻體系下的任何負面新聞，都會成為一次全方位的「反婚育科普」：家暴、出軌、婆媳反目……當姑娘們發現，就連李雨桐這種各方面來看都屬於有顏有錢的優秀女性，也會被軟飯男騙錢傷害後，遠離「屌癌」就成了更迫切的選擇。

那句話怎麼說來著？「女人都不願結婚了，男人卻還想娶個保姆。」這正是薛之謙人設崩塌的心理基礎——他直接觸碰了女權對親密關係定義的逆鱗。

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這種局面當然對未婚男性非常不利。以至於有人改編了上文的段子——「現在的男孩不努力可是要結不了婚的哦。」更狠的版本是「願你出走半生，歸來仍是處男」。

高知女性在努力提升單身收益，所以大多數男性唯有更努力地構建結婚收益，才能在情感市場上吸引到合適的伴侶。這也正是婚姻殘酷性的一種體現，無論你是否接受它，都必須更努力才有得選擇——對於高知女性，不努力就要被逼結婚；而對於將來要結婚的多數男性，不努力就要不斷延長自己的未婚年齡。

年齡是個硬性條件，它會時時刻刻提醒你在社會上的功績排位。北京市平均首次購房年齡和平均首次結婚年齡都是27歲，在這兩項上比平均值晚太多的人難免會產生焦慮感，尤其是在婚姻中更多提供生存價值的男性。

而一些物質條件優異的男性也無法避免「逆向選擇」的風險。蘇享茂跳樓後，國內PUA行業放出了一系列宣傳文案，諸如《蘇享茂被毒妻逼死，你還在默默做老實人嗎？》

有時候想來也挺可笑，以蘇享茂為代表的高收入+戀愛能力稀缺的PUA男性客戶群體，和情感市場價值不夠高+欲通過婚姻獲取更高價值的ayawawa女性客戶群體，已經成為了社交媒體上最堅定的婚姻支持者。

而這兩類情感培訓的核心精髓，就在於喚醒兩性心中沉睡的會計——「教你如何欲拒還迎，欲擒故縱，把男的哄的團團轉，時時事事計較性價比，賠付率，像一個賬房先生一樣錙銖必較」或者「不要比女人投資更多，即使你再喜歡她，也要讓她覺得你是她中的大獎」。

即便是那些不信奉進化心理學的人，為了能夠在今後的婚戀市場上不吃虧，也不得不了解或掌握這些情感培訓的理論技巧。

這些培訓公司的年流水早已過億，甚至有的已經變質成為多級傳銷組織。

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早在有翟欣欣、馬蓉、薛之謙之前，婚戀就已經被物化了。否則古人為什麼要總結「以色事人者，色衰而愛弛。以利事人者，財盡而義絕。」現代人不過是發明了更高效的手段，好讓自己通過努力可以在婚戀市場上攫取更高價值。

「現在不努力，將來可是要結婚的」姑娘們，與「將來可是要結婚的，現在還不趕緊努力？」的男性們，共同在推進婚戀市場的帕累托改進。來自正反雙方向的努力，讓婚姻物化的情況越來越嚴重。

所以沒必要抱怨某個逐利薄情的社會新聞主角導致人們不敢結婚了，從更廣泛也更普遍的角度來看，當下的婚戀市場參與者，有幾個不是逐利薄情的人？甚至於不婚者抗拒婚姻的理由，也多是從「卧榻之側豈容他人鼾睡」為出發點。

婚戀網站再人工審核，也無法過濾掉人們心中對婚戀的經濟考量，正如物化的悲劇永遠是雙向的：有情皆孽，無人不冤。

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