從文藝青年到流氓皇帝，是誰改變了宋徽宗？

沒有人生下來就是個混蛋，趙佶也是如此。事實上，趙佶並不是個提籠架鳥只知冶遊宴樂的紈絝子弟，當皇家貴戚的子弟們聲色犬馬時，趙佶每日沉浸在筆研、丹青、圖史、射御之中，顯然是個勤奮好學、品位高雅的好青年，據說到十六七歲時，他已經「盛名聖譽佈於人間」，知名度和美譽度都很高。在登基之後，他也並非立馬胡作非為，而是心懷大志出手不凡，這顯然是要做有道明君的節奏。他大刀闊斧地整頓朝綱，平息黨爭。下令「欲以大公至正，消釋朋黨，遂改元為建中靖國」，表示出一種不偏不黨、除舊布新的氣魄。他將被貶到永州的老宰相范純仁請回京城，赦免蘇東坡，將心狠手辣的宰相張惇流放到雷州島。他發布詔書，希望天下人大鳴大放地批評朝政，提拔了一批賢良之臣。他恪守「憂勞興國，逸豫亡身」的古訓，在朝內大興節儉之風。宰相張商英勸告他要克勤克儉，防止奢華，不要大興土木，抑制小人，他表示完全接受。有一次，他讓人整修昇平樓，還特意囑咐工頭，如果張宰相經過這裡，須速把工人們藏到樓里去，不要讓他看到。總之，全國上下改革的氛圍非常濃厚，年輕有為的宋徽宗，似乎要將暮氣沉沉危機四伏的北宋王朝，帶上中興的道路。

忽如一夜春風來，徽宗皇帝變化快。趙佶並沒有在有道明君的道路上走多遠，就轉頭向著荒淫無恥的亡國之君的道路上狂奔，直到他玩物喪國，身死異鄉。事實上，趙佶並不寂寞，近500年後，明朝的萬曆皇帝重蹈了趙佶的覆轍。到底是什麼原因，讓一個年輕有為的皇帝變得昏庸無比？其實，答案並不複雜。英國歷史學家阿克頓勛爵說過，「權力導致腐敗，絕對的權力導致絕對的腐敗」。對一身文藝氣息的宋徽宗來說，絕對的權力或許還意味著絕對的幼稚。趙佶登基之時，向太后還在「垂簾聽政」，趙佶也就是個名義上的國家元首，手裡的絕對權力不多，加之中興大宋的雄心壯志，於是新官上任三把火，燒得北宋似乎有起死回生之勢。第二年，太后結束「垂簾聽政」，將所有的權力移交給了趙佶，這個時候，權力這個魔鬼開始從魔瓶里竄出，逐步吞噬著趙佶的理智、良知和智商，直至他在瘋狂中滅亡。

在權力的催化下，他開始由著性子提拔他喜歡的人。「物以類聚，人以群分」，趙佶是個書法家、大畫家，是一個一身浪漫氣息的文藝青年，他自然喜歡那些有才有藝的人，比如蔡京。蔡京是著名書法家蔡襄的弟弟，他藝術天賦極高，素有才子之稱，在書法、詩詞、散文等各個藝術領域均有輝煌表現。他的書法造詣，不在北宋「蘇黃米蔡」四大家之下。據說本來四大家的「蔡」就是他，但因為他名聲不佳，就改成了他大哥蔡襄。作為文藝青年的趙佶自然很崇拜蔡京，他不改自己輕佻的本色，在一年之內，把他親手貶到杭州的蔡京一路提拔為宰相，從此走上了驕奢淫逸的喪國之路。其實蔡京的發跡，得益於宦官童貫的傾力扶持。童貫作為內廷供奉官，被派到杭州為皇帝徵集文玩字畫，當時還在杭州窩著的蔡京，在童貫搜集趙佶喜愛的文物字畫的工作中，起到了重要的推動作用，在內行的蔡京的指導下，童貫順利地搞到了王羲之的字、顧愷之的畫等真品，這讓童貫在徽宗面前大為露臉，作為回報，童貫沒少在趙佶面前說蔡京的好話。此二人相互幫助提攜，把持朝政，最終形成了北宋歷史上被稱為「六賊」的統治集團。

獲得了權杖之後，蔡京頂著改革家的光環，大力打擊舊黨，開啟了中國歷史上影響極壞、規模宏大的政治迫害運動。蔡京為趙佶提供了一份元祐黨人名錄，其中包括了以人品官聲享譽當時、以文化成就震爍古今的司馬光、蘇東坡、蘇轍、黃庭堅、程頤、范純仁等數百人。喜歡炫耀的著名書法家趙佶書寫了元祐黨人名單，分別刻於端禮門的石碑和文德殿門的東壁之上，由著名書法家蔡京書寫的則在全國各地刻印並豎立石碑，昭告天下，並作出了黨人的父兄子弟一律不得在京任職，更不得擅入京師，宗室不得與黨人子孫或親戚聯姻等荒唐的決定。套用秦觀著名的一首詞，就是趙佶蔡京一相逢，便毀卻人間無數。

現在我們已經明白，宋徽宗趙佶前後判若兩人的原因了。首先是絕對的權力導致了宋徽宗絕對的腐敗；其次是絕對的權力導致了宋徽宗絕對的弱智；最後是絕對的權力催生了以蔡京為首的禍國殃民的「六賊」統治集團，因為，極端集權的皇權體制，是產生亂臣賊子的溫床。

享樂主義是穿腸毒藥

貪圖享樂、窮奢極欲是亡國之君的標準配置。這方面，趙佶可以說是前無古人後無來者。首先是缺少擔當，貪圖安逸。趙佶追求「豐盛、通達、安樂、闊氣」的生活，渴望在大宋建立一個「豐亨豫大」的太平盛世。在這種享樂主義的指導下，趙佶窮奢極侈，濫增捐稅，大興土木，營造宮殿園林，鑄九鼎、建明堂，令童貫在蘇州、杭州設立了「造作局」，集中東南地區的數千名工匠，製造各種工藝品；令朱勔在蘇州設立「應奉局」，從東南地區搜羅各種奇花異石，用船經大運河運往汴京，《水滸傳》里說的「花石綱」，就是獻給趙佶的奇珍異品。按理說，喜歡奇珍異石是一種品位高雅的愛好，總比那個整天沉溺於酒池肉林的商紂王要風雅的多。但是，「上好之,下必有甚焉者」，這是一個顛撲不破的真理。趙佶的愛好成了全國官員的愛好，同時也成為全國人民的夢魘。1123年，朱勔在太湖採得一石，該巨石高六仞，闊需百人合抱。在造巨艦運送至京城後，宋徽宗極為高興，賞賜搬運船夫每人金碗一隻，朱勔的四個奴僕被封官，朱勔本人也被晉陞為「威遠軍節度使」，那塊大石頭則被封為「盤固侯」。就趙佶這智商，今後也只能看看石頭了。

趙佶智商出了問題的另一個表現，是崇信道教。他虔誠地封自己為「教主道君皇帝」。像南唐後主李煜崇信佛教一樣，趙佶立志要把宋朝建成一個道教國家，大量修建道觀，每天樂此不疲地舉辦采陰補陽的宗教儀式，以追求長生不老永遠做皇帝。趙佶不僅在智商上出了問題，在世界觀、人生觀、價值觀上的問題更加嚴重，簡直是三觀盡毀。他後宮粉黛三千人，猶嫌不足。所謂「妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷得著不如偷不著」，他別出心裁設置了行幸局，經常借下基層調研和公務接待的時機，微服出宮，沉迷於追逐聲色尋花問柳之間，整日和李師師等一干美女廝混。他還命人在宮內設立市肆，讓宮女當服務員賣酒，自己裝成叫花子行乞其間。就這樣，最後輸了人生玩掉了國家。

趙佶輕佻放蕩的另一面是「平易近人」，沒有架子，經常放棄九五至尊的身價，和臣下打成一片，甚至一起玩曖昧色情的遊戲。他比較喜歡的有蔡京那個擅演市井淫穢之戲以邀寵的兒子蔡攸，長得很帥能歌善舞的流氓宰相李邦彥等。趙佶經常和他們幾個宴飲狂歡，插科打諢，不醉不歸，以至於「君臣逸豫，相為誕謾，怠棄國政，日行無稽」。

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