《南齊書·諸帝本紀》評點：高帝、武帝、明帝、東昏侯、和帝等

文/格瓦拉同志

《南齊書》為南梁蕭子顯（南齊高帝蕭道成之孫）所著，全書共六十卷（今存五十九卷），分本紀八卷、志十一卷、列傳四十一卷，其中用於記載皇帝事迹的部分稱本紀。本文對南齊七位皇帝（高帝、武帝、鬱林王、海陵王、明帝、東昏侯、和帝）的本紀進行評點，採用文言文形式。評點如下：

高帝蕭道成：蕭道成自發跡以至篡立，數載而已，何其速也？蓋天厭劉宋日久、萬姓離心，羽翼盡除、士民思變之故也！觀夫道成其人，深沉有謀、勇略善斷，雖武功輸於宋武，而文學則勝之耳！雖才氣遠遜於漢光武、魏武、晉宣、宋武，然亦得以建號稱尊，何者？劉宋自棄國祚，道成拾之也！誠時無英雄，遂使豎子成名耳！

然觀夫道成之為政，亦能示節儉、興文教，恤黎庶、舉人才，蓋一朝之良主也！

武帝蕭賾：武帝為人剛毅善斷、雅量恢弘，有乃父之風。自登大寶，鑒劉宋之流弊，傷黎庶之飢貧，惡天下之奢浮，憫戍卒之寒苦，欲拯危濟困、致世以平。觀夫武帝之世，治國務以富民為先，故所行善政實多，黜惡政、寬刑獄，恤流亡、賑饑貧，偃軍事、興農桑，戒皇族、抑豪強，宣文教、備禮儀，蔚為可觀。

帝旰食宵衣、焚膏繼晷，十載之間，遂使國政大治，百姓懷德、夷狄來貢，赦宥之詔、德音之制，見於史籍者多矣，誠一代之良主也，功業可方之於漢明、宋文矣！武帝之功，文治為首，武功者實不及也，以此觀之，謚之曰「文」為宜，何故反以「武」為之，豈非謬哉？

鬱林王蕭昭業：鬱林王美容止、好隸書，貌若孝儉恭良，內實荒淫奢浮，善矯偽以惑世耳！故武帝、文惠在時，猶能制之不能為亂，待登寶位，群臣無復能制止，遂恣意行其荒淫之行矣！親近閹佞、日務遊樂，宣淫內外、穢聲四播，拒諫塞忠、奢耗無度，致使南齊府庫空虛、國政日壞。

又猜忌重臣、謀誅元勛，國祚有倒懸之危，新基有傾頹之難。蕭鸞以皇族之尊，既以自保為念，亦懷僭立之志，遂行誅弒，然鬱林王之亡，亦自啟其咎耳！

海陵王蕭昭文：海陵非有其兄鬱林之惡，其之廢立皆操諸於蕭鸞，實鸞之傀儡耳，踐祚四月，資鸞篡立之時耳！鸞既弒鬱林王，本意圖自立，然慮及高、武二帝諸子尚強，諸臣未能皆附，故權立昭文為帝，欲漸次剪除諸王、重臣之不附己者，然後行篡立之事。

海陵在位四月之間，蕭鸞遂肆意荼毒諸王、重臣，其僭越之心何其彰耳，所謂司馬昭之心路人皆知也！待內外不附己者既誅戮已盡，遂誣海陵不德而廢之，奪其位而據之，實王莽之行耳！海陵既廢，亦不得全其性命，旋即遭鸞之毒手，年方十五而見殺，哀哉！

明帝蕭鸞：明帝自登帝位，兢兢業業、勤勉為政，明察精細、執法公允，獨掌機衡、群臣肅然，深嫉奢靡、務存簡約，大暢文教、興學尊孔，撫恤士民、屢進賢良，當此之時，齊政數有可稱者，江南有小康之治。

然帝以旁支繼統，深忌諸王、元功，待至暮年，常懼不保，猜嫌尤甚，數行屠戮。終明帝之時，高、武二帝及文惠太子之嗣，剪除幾盡，王敬則等諸元勛，亦多以猜忌見殺，遂使羽翼漸除、帝佐離心，危害甚也！帝文治功多，然武功不及之，故屢敗於北魏，至乃沔北之地淪喪，亦其短矣！

東昏侯蕭寶卷：東昏侯愚暗凶頑，無人君之材，明帝非不知也，然終不易之者，蓋惑於立長之禮，且冀其年齒漸長將改正耳！故南齊之亡，雖成之於東昏，實啟之於明帝。觀夫明帝教子之術，不以寬仁厚禮，反以猜忌擅殺為訓，誠大謬耳，以此陰暗之心治國，能無亡乎？

東昏侯之人，暴虐荒淫，過於桀紂，醜聲穢行，遠播八荒，流毒萬里。苛征暴斂、民不聊生，濫殺元勛、公卿離心，閹豎用事、奸回擅權，游嬉無度、天下怨嗟。西軍乘勢而起，振臂一呼而天下影從，經年而功成，東昏授首，何其速哉！東昏以荒暴而身死失位，誠其宜也！

和帝蕭寶融：和帝立、禪，操諸蕭衍，誠非由己，嘿然充位，實為衍之傀儡耳。衍之立和帝，蓋欲借其名而取天下。

待建康既克、昏主授首，專制朝衡、政由己出，遂誅殺群王、布置腹心，諸事具備，輒行廢立，不經年而代齊建梁，和帝亦旋即見殺。和帝無桀紂之罪而受亡國滅身之禍，憐兮！

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