文史園地?陶南別墅簡述
陶南別墅簡述
文/孔慶珍
一、陶南別墅是規模宏大的地主莊園
陶南別墅，它的藏書奧秘未公開之前，我們當地人只知道它是清末民初的地主莊園。當初，莊園佔地78畝。陶南別墅的莊主是東昌府（聊城）楊氏。它坐落花園村（楊庄）北首，因其位於陶山之南，早期莊主便稱其為「陶南山莊」，亦稱「陶南山館」。後期莊主楊保彝，從京城歸隱來此，重整莊園，美其新名「陶南別墅」。因隱趣之需，築「眉園」，作《重修陶南山莊眉園記》述其事。時日已久，眉園就成了陶南別墅的代稱。時人因眉園即花園，莊主又姓楊，便稱此為「楊家花園」。
二、陶南別墅是聊城楊氏的藏書聖地
這座別墅它與聊城的藏書樓海源閣一脈相連。聊城海源閣是清末四大私人藏書閣之一。它的藏書總量鼎盛時期達二十多萬卷。為安全、保密、便於管理，楊氏將其藏書分置於海源閣和陶南別墅。該書樓最早應為楊以增所建。據海源閣末代書主楊承訓在《藏書三期》回憶說：『余曾祖父指示，書分兩份，以十分之四藏於聊城故居，十分之六藏於陶南墅』……在早期藏書量比海源閣內還多，且多宋元舊槧。」
楊以增一生為官，官位顯赫。楊以增的祖父楊如蘭是縣吏，父親楊兆煜嘉慶三年舉人，即墨縣教諭，晚年以讀書收藏為樂。東昌府楊家買下此莊園後，又在住宅東面新建了前後花廳等建築。楊保彝三歲(1855年)之前，它的前輩就購置了陶南山莊。從購置時間來看，楊保彝的祖父是早期莊主。
楊保彝家族不僅世代為官，而且祖孫三代都是名聲很大的收藏家，他們精心修築莊園，廣置土地，不只是為了避暑，其用意還在於廣辟財源，有利於為官和文化收藏。以下簡單介紹楊氏祖孫四代的概況，可使讀者識其廬山真面目。
楊以增（楊保彝之祖父，１７８７—１８５６年），歷任知縣、知府、道員、兩淮鹽運使、巡撫、總督等職。他為官清正廉明，恪守職責。在河南任職時，修壩治黃，為民興利。林則徐對他人品非常欽佩，讚揚他「乃聖賢門中人也」，並在陝西巡撫任時薦舉楊代替自己接任。1856年楊以增卒於江蘇清江浦任所，謚號「端勤」。
楊以增一生酷愛藏書。自道光五年（1825年）就廣泛搜集珍貴書籍，後來在各地為官時，利用職務之便廣交文友志士，收購或抄錄各種宋元珍本。道光二十年（1840年，）他（53歲）借在家為父守喪之機，籌建了北方著名藏書樓——海源閣。
大概就在海源閣建成前後，楊以增在肥城陶山之南楊家莊等處購地置園，設立藏書之地——陶南山館（亦名陶南山莊）。
楊紹和(楊保彝之父，1830—1875年)，楊以增次子，清代收藏家、目錄學家。因善詩賦而深得其父好友林則徐的賞識，收為弟子。他終生致力於藏書，搜羅古籍、金石、書畫。隨父宦遊大江南北時，收集了很多宋元槧本。在京為官時，購得怡府樂善堂、明善堂、安樂堂的很多珍本，此舉使海源閣藏書更為豐富。
楊紹和生前曾多次來陶南山莊居住。尤其1861年捻軍退後，楊紹和曾來陶南山館收拾殘局，日後他又多次來山館居住，費盡心思增補所毀書籍。
楊保彝(紹和之子，1852—1910年) ，同治九年(1870) 舉人。以祖蔭得知縣，歷官內閣中書、戶部員外郎、總理衙門章京。光緒二十九年（1903）辭官回鄉，在肥城陶南山莊築眉園隱居。後應邀出任山東通志局會纂，兼山東優級師範學堂教務長。
楊保彝一生不忘祖業，致力於收藏，使楊家古籍、金石、書畫藏品更為豐富。據史料記載，他還幫助父親整理海源閣所藏善本、抄錄原書跋尾若干條，補成90種，編成4卷，名曰《楹書隅錄·初編·續編》。在此基礎上，添補增刪，完成了《海源閣宋元秘本書目》。晚年又將海源閣藏書全部清查登記，編輯了《海源閣書目》6卷。經過努力，使楊氏編撰、收藏之書達二十多萬卷。
楊敬夫（楊保彝繼子，1900-1970年）原名承訓。曾任北洋政府教育部秘書廳秘書等職，其父去世時，他尚年幼，藏書及家政歸母舅代勞。此時楊氏家道已經中落，陶南別墅及海源閣無專人管理，藏書偶有散出。楊保彝去世後，楊敬夫成為莊主（不常住）。
三、海源閣及陶南別墅藏書流變
研究楊氏藏書的權威學者范景華指出：楊氏藏書由興而衰大體經歷了五個階段:楊以增之父楊兆煜廣搜東路書源，奠定了藏書基礎；楊以增遍搜南北精品書籍而建立「海源閣」藏書樓；其子楊紹和擴大了藏書規模；其孫楊保彝精心保護、整理書目；其曾孫楊承訓飽經戰亂之苦，藏書損失嚴重。
四、寓意多多的莊園雕刻
陶南別墅的雕刻，內容非常豐富，院內建築好多處都雕刻了荷花，這裡面既有「和為貴」的思想，又有對荷花出淤泥而不染的高貴品質的讚美，藉此表達了心志。屋脊上的避水神獸、瓦檐下的如意捲雲紋，既表達了人們的良好願望，又給建築物增添了靈動之美。形態各異的菊花、牡丹很居感染力，表達了安居樂業、追求富貴的美好寓意。房樑上的捲雲紋，象徵了高升和如意。廂房檐下如意雲頭紋上的孔方兄似乎在說：「錢途遠大，恭喜發財」。鑲嵌在牆壁上角的「百祿是荷」和「竹壁松窗」的磚雕配有竹節紋飾，意味深長，它表明了主人其官員出身的背景和歸隱山莊的志趣追求。
鑲嵌在後花廳牆壁下角的玉蘭花樹和綬帶鳥,寓意多多。玉字代表金玉滿堂，綬與壽諧音，代表長壽，其意為：玉堂富貴,長壽綿綿。後花廳石柱礎四面雕刻著文字長毋相忘、富貴無極、宜爾孫子等吉祥祝語。
五、功不可沒的革命遺址
陶南別墅環境優雅，建築宏大，房舍齊全，又因莊主很少在此居住，閑置房院較多，所以抗日戰爭和解放戰爭時期成了區政府和上級領導機關理想的辦公場所。「七七事變」之後，這裡是抗日區政府所在地，1944-1946年這裡是抗日高級小學。解放戰爭時期泰安行署曾住在這裡，淮海戰役時這裡是後方醫院，院內安置了好幾百傷號。葉挺逝世後肥城第四區在楊家大場里召開了萬人追悼大會。1948年陶南別墅歸國家管理，肥城市王莊糧所使用至今。
目前，陶南別墅因年久失修，文革期間又遭破壞，現在多數房舍已成危房，院內早已無花卉可觀賞。陶南別墅的敗落是歷史的必然，但它建築主體的存在依然具有特殊意義。專家學者認為：陶南別墅是鄉村有一定歷史研究價值的藏書庫建築，在山東乃至全國都是罕見的。其建築藝術特色和歷史命運，建築群的相對完整性，在肥城是首屈一指的。在倡導傳統文化，保護古建築的今天，搞好對這所古建築群的研究和開發，古為今用，前景遠大。
孔慶珍 考記於二零一三年九月十二日
審核：楊衍忠劉桂清
作者簡介：
孔慶珍，孔子七十三代孫。當過兵，服役期間榮立三等功。1978年加入教育行業，1985年獲曲阜師本科文憑。同年被評為山東省優秀教師，1996年晉陞為中學高級教師。
1985年起任中小學校長兼黨支部書記。先後被聘為「全國農村初中語文教改研究員」「《作文通訊》特約編輯」等，事迹載入《21世紀人才庫》。
自2005年起先後編寫了《王莊鎮地情概覽》《王莊鎮文化大觀》。事迹載入《中華名人志》，被授予「中華知名藝術家」稱號。出版了地方文化綜合讀本《金線河流韻》《王莊鎮文化通覽》、出任《藏書聖地陶南別墅》副主編、建立「孔慶珍泰西敬文齋新浪博客」、成立民間藝術團體「泰西俱樂部」、被聘為「肥城市左丘明文化暨歷史文化研究員」「杏壇文化藝術研究中心顧問」，家庭被評為「山東省書香家庭」；2016年出版《趣味習字歌》；六篇民間故事被選入《中華優秀傳統文化故事會》;今年五月《肥城孔子後裔的故事（五篇）》又選入本書。
本人近乎於「朽木難雕者」，故欲求長進，須學眾賢之長，方能詩詞路上不掉隊，當好「中華詩詞之鄉」逐夢人。
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肥城市詩詞學會簡介
肥城市詩詞學會是本市傳統詩詞愛好者發起創立的業餘文學創作研究團體。是經肥城市文聯批准， 於2017年1月依法註冊成立的非盈利性文化團體組織。
學會的宗旨是，以詩詞曲賦、楹聯等藝術形式傳承發展中國傳統文化，弘揚社會正能量。現有會員近百人，遍及全國各地。是目前泰安市唯一一家詩詞創作研究機構。
二〇一七年一月二十三日
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