孔子後人做了啥惹得忽必烈怒斥道：回去再多讀幾遍《論語》吧

之前筆者寫了一篇文章，講的是中國歷史上第一世襲家族——孔子家族的故事。眾所周知，在古代中國，由於孔子在讀書人心中無比崇高的地位，孔子的後人都受到了歷朝歷代君主的重視。在中國兩千多年的歷史中，唯有孔子後人世襲的「衍聖公」從未隨著朝代更替斷絕過。

在中國有句古話說得好，叫「龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子會打洞。」那麼作為孔子直系後人而世襲罔替的衍聖公們，有沒有幾個是「離經叛道」的呢？還別說，孔子的後人中還真有幾個不爭氣的。

靖康之變中第四十八代衍聖公棄宗廟南逃

宋代衍聖公像

北宋徽宗崇寧三年（1104年），孔子第四十八代嫡孫孔端友襲封「衍聖公」。但在1128年，由於金國大舉侵宋，後來的南宋高宗——當時的康王趙構南逃，孔端友以應詔書「拜謁聖天子」為名，倉皇逃離曲阜，背負孔子的弟子子貢雕刻的孔子及夫人亓官氏的楷木雕像隨駕南渡，後世居衢州。於是孔端友成為孔氏南宗始祖，這一宗歷經六代衍聖公，約兩百年。

蒙古統治時期，第五十一代衍聖公「認賊作父」

忽必烈像

公元1252年，第五十代衍聖公孔元措（北宗）去世，此時正是蒙古貴族統治中原時期。在民族危亡的時刻，孔子的後人們並沒有帶領人們「精忠報國」，而是爭著向他們的新主子忽必烈諂媚。據說當時孔元措的子侄們為了能爭奪到「衍聖公」的頭銜，都跑到忽必烈面前爭寵，而看到孔子後人們的這番醜態，忽必烈哈哈大笑回應道：「爾等皆回，務要竭力苦讀，若果有才華，朕方能封官」。

滿清入關時，第六十四代衍聖公上表稱頌

清代衍聖公像

1644年，愛新覺羅·福臨在北京登基稱帝，而被崇禎帝冊封的第六十四代衍聖公孔衍植便立即在第二天上書順治皇帝稱臣。他還在《初進表文》中諛頌滿清君主「承天御極，以德綏民」「六宇共戴神君」「八荒咸歌聖帝」「山河與日月交輝」「國祚同者韓並永」,還誠惶誠恐地自稱「臣等闕里堅儒，章健微末，曩承列代殊恩，今慶新朝盛治，瞻學之崇隆，趨距恐後」云云。

一看孔子後人那麼識抬舉，於是第二天滿清就下詔說：「先聖為萬世道統之宗，禮當崇祀，昭朝廷尊師重道之意。本內所開個款俱應相沿，期與優渥，以成盛典。」接著攝政王多爾袞根據方大猷的奏請和吏部的題復，仍封孔衍植為衍聖公。

爆炸君說：每當外族侵略者大規模入侵時，幾乎就沒有一個「聖門後裔」能夠站起來組織百姓起「義兵」抵抗外族入侵，恰恰相反，他們總是立即迅速地向外族侵略者投降屈服，屁顛屁顛地請求這些外族侵略者去冊封延續他們的「衍聖公」的封號。這實在是令人汗顏呢。

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