古代哪朝哪代非要用活人殉葬，為何最後演變成只用女人和兒童？

我國封建王朝統治上千年，多麼殘忍的事情都有，特別是一些皇親國戚，他們在去世之後還使用活人去進行陪葬，可以說是非常的殘忍。秦始皇在死之後，後宮的所有人員，全部都進行陪葬，已經達到上萬人，可見它的殘忍程度。不僅如此，還花費上10萬人去修建陵墓，秦朝的滅亡也和這有著很大的關係。

殉人儀禮是中國古代的一種喪葬 惡俗，最早出現於父系社會。父權家 族把自己的妻妾孫女侍僕，視為自己的私有財產，對其有生殺奪予的權利。
既然金玉珠寶都能隨葬，人這種財物
當然也可以。因此中國古代社會王侯貴族死後，一般都會進行人殉，尤其是帝王死後，不陪葬的情況很少。而且陪葬的規格要求更髙，人數也會更
多。不過自從漢高祖劉邦建立漢朝以後，殉人現象有所減弱。在漢代為何人們對殉葬之風減弱了呢?大多數的觀點表達說，秦始皇統一中國以後所施行的暴政和秦二世的暴虐招致天下共怨，以及長期的戰亂使人口大幅度縮減，曾經一度身為亭長的劉邦對此民情深有體會，他統治天下以後，就
廢除了慘無人道的殉人儀式，同時還鼓勵婦女多生育，發展生產。

雖然劉邦禁止殉葬，但是這種現 象仍然屢禁不止。《漢書?五行志》 (卷二十九)記載，「時又有開周世 冢，得殉葬女子，數日而有氣，數月
而不能言，郭太后愛養之。」這名西漢 時期殉葬女子，偶然因為盜墓者盜墓 而復活的奇事，東晉張華撰寫的志怪 小說集《博物志》記述到這件事。除
了上面古書上的描述，證明漢代存在 殉人現象真實是存在的，還有下面現 代考古界的一個例子。1976年6月 份，廣西貴港市貴城鎮發現了 「羅泊
灣漢墓」，此墓在考古發掘前曾多次被 盜竊過。

專家們發現裡面有7具殉葬 的屍體。廣西博物館原館長蔣廷瑜認 為，這7具屍體的人骨架上沒有損傷，
不可能被刀劍殺死，是毒死的可能性極大。他們入殮的時候，還穿著考究 的服飾，平躺直肢的姿勢，體態自然， 像是死後人葬，是殉人的方式。例如
在二號殉人坑中，包裹骸骨的竹席保 存完好，但頭顱倒置，裹置在席內， 還有一隻平頭鞋卻露在席外;而四號
坑裡，發現的是殉葬棺，其棺身雖然有一些腐朽，棺內骸骨還沒完全化為泥土，在死者手腕西側發現兩粒琥珀珠，在盆骨位置有一枚銅帶鉤;在五號坑內也是殉棺，不過相對其他的來說就很簡陋，內面的屍體用要麼草席、
要麼竹席包裹，屍體的姿勢一般都是掙扎，姿勢扭動。

在明朝以後，朱元璋又開了用女性陪葬的先例，更為可恨的是為了能夠保證屍體不腐爛，竟然在這些人生前全部服下水銀，多年之後人和活著的時候一樣。使用活人去進行陪葬，在歷史王朝之中被廢除，然後又次重現，一直到康熙時期，活人陪葬制度才算是被廢除，但是有一些地方仍然是強迫或者是自願去進行陪葬。甚至在抗日的年代裡，有一些地方的人們還會選擇購買童男童女去進行殉葬。

在上世紀80年代，濮陽地區出土一座古墓，主人是高高的男子，和其他墓穴不同的是，在這個陵墓的四角均有一個盒子，裡面裝的是小孩子的屍骨，並且在孩子活著的時候,就已經服下了很多的水銀，身體有很多的地方挖口也灌滿了水銀，在身體上又塗一層銀粉，就如同現在製作標本一樣，經歷了上千年，屍體仍然一點都不腐爛。很多人都比較疑問，他們這麼做的目的是什麼?在古代人的眼中，一般童男童女具有很大的靈性，墓主人選擇這樣的孩子，是為了能夠更好的感應靈氣，以便能夠死後成仙，這本來就是沒有任何的依據。

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