收藏！你必須知道的中國盆景歷史淵源！

中國盆景歷史悠久，源遠流長。在距今八九千年前的新石器時代，人們就已經知道將植物栽入盆景中來觀賞了。在浙江省餘姚縣河姆渡新石器遺址中，曾發現了一片刻有盆栽植物的陶片，有人認為這可能是確定盆景起源的最早的證據。

西漢時期（前206—公元25）

西漢時期，張騫出使西域時，為了把西域的石榴引種到中原地區來，就採用了盆栽石榴的辦法。這也是迄今為止中國最早的關於植物盆栽的記載。

「張騫出使西域」壁畫

東漢時期

據說東漢時期的道士費長房能集各地山川、亭台樓閣、帆船舟車、樹木河流與一個盆缶之中，在河北省望都縣東漢墓壁畫中發現的一幅壁畫也表現了這一傳說。畫面中一個圓盆放置在一個方形幾架之上，盆里栽種著六枝紅花。這種植物、盆缽、幾架三位一體的盆栽形式已經與現在的盆景藝術十分相像，可以說是盆栽植物向盆景藝術的過渡。

河北望都東漢墓壁畫中圓盆植物圖案

南北朝時期（420—589）

南北朝時期，六朝文人追求山水美的意境，發揚了漢代園林設計中「一池三山」的模式，把大自然引入到庭園之中，追求詩情畫意，這為唐宋及以後盆景的興盛打下了良好的基礎。

唐代（618—907）

唐代國力強盛、文化繁榮，促進了盆景藝術的發展。當時無論是宮廷還是民間，製作賞玩盆景成為一種風尚。製作者們嘗試著運用山水畫的創作理論將山石與植物組合成盆景，加強了盆景的意境美。在唐代，人們對於盆景的鑒賞能力已經達到了一定程度。

在唐代章懷太子李賢墓內有侍女手捧盆景的壁畫。畫中一位侍女手捧黃色圓盆，盆中有數塊拳頭大小的石頭，上面長著兩棵小樹，樹上結著紅綠兩色的果子。畫中繪的盆景與今天的附石盆景有許多類似之處。

唐代章懷太子李賢墓內侍女手捧盆景的壁畫

由此可見，當時的人們已懂得以石襯樹，形成形態、高低、虛實的對比，以此來增添自然氣息。而且以盆景作為室內裝飾已經成為當時的一種風俗，這也促進了盆景的商品化。唐代盧稜伽所繪的《六尊者像》中描繪有一人向一位僧人敬獻盆景的情景，其中所繪的盆景應為樹石盆景。

《六尊者像》盧梭伽（唐）

宋代

宋代盆景在繼承唐代盆景的基礎上進一步發展，樹木盆景與山水盆景的區別更加明確。北京故宮博物院里收藏的宋人所繪《十八學士圖》中有兩軸繪畫都繪有蒼勁古松、老乾虯枝、懸根出土的盆景。這是宋代盆景藝術的一個物證，從中可以看出當時盆景製作技藝的高超。

《十八學士》佚名（宋）

由於宋人賞石、玩石的情趣更加濃厚，這也使得宋代的山水盆景製作技藝有了顯著提高。趙希鵠在《洞天清祿集》中分析了各種山石的特點和山水盆景的製作方法。他寫道：「怪石小而起峰，多有岩岫聳秀，鑲嵌之狀，可登几案觀玩，亦奇物也。色潤者固甚可愛，枯燥者不足貴也。道州石亦起峰可愛。川石奇聳，高大可喜，然人力雕刻後，置急水中舂撞之，納之花欄中，或用煙熏，或染之色，亦能微黑有光，宜作假山。」

此外，宋代有了對盆景的題名之舉。如南宋詩人范成大愛玩英德石、靈璧石和太湖石，並在奇石上題「天柱峰」、「小娥眉」、「煙江疊嶂」等名稱。

元代

元代盆景實現了體量小型化的飛躍，這對盆景的大力普及和推廣起到了促進作用。當時的高僧韞上人，周遊各國，飽覽祖國明川大山之後，以大自然為基礎，打破傳統格局，極力提倡盆景的小型化，後人稱之為「些子景」。這種「些子景」與今天的中型盆景差不多，與微型盆景有一定的差別。

明清時期

明清兩朝，盆景類別更加多樣，除了山水盆景、旱盆景、水旱盆景外，還出現了鑲金綴玉的盆景。它們是由黃金、象牙、寶石、景泰藍等珍貴材質製作而成的，高貴典雅，精巧別緻。它們的出現，進一步豐富了古代盆景的類型。

《松友圖》【局部】杜瓊（明）

明清時期，不但盆景技藝已經趨於成熟，而且還出現了許多的盆景專著，對盆景的樹種、石品、製作、擺置等作了理論上的系統論述。中國盆景藝術的理論在這一時期得到了飛躍和升華。明代屠隆在《考槃餘事》一書中寫道：「盆景以几案可置者為佳，其次則列之庭榭中物也。」介紹了盆景的應用配置，同時他還提出應以古代畫家筆下的古樹為參照對象進行創作。對於樹樁的蟠扎技藝，他主張師法自然，強調雖由人作，宛自天成。

清代繪畫《雍正美人圖》中的盆景

清代李斗所著的《揚州畫舫錄》中提到，乾隆年間，揚州已有花樹點景和山水點景的創作。而陳扶搖的《花鏡》中專門設有《種盆取景法》一節，論述盆景用樹的特點和經驗。

中華人民共和國成立之後，國家對盆景藝術採取了保護、發展和提高的政策，使古老的盆景藝術獲得了新生。1981年，中國花卉盆景協會在北京成立。1988年，中國盆景藝術家協會在北京成立了。

1979年10月，中國盆景首次參加了在前聯邦德國首都波恩舉辦的第15屆國際園藝博覽會，一舉奪得各種獎牌13枚而轟動整個歐洲。其後，中國盆景曾先後在十餘個國家展出，均受到好評。通過對外展出與廣泛交往，中國盆景藝術蜚聲海外。

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