《約書亞記》10-12章的3篇信息
第13篇 主題：
「攻破南部城邑！」~
選讀經文：書10：14
大綱：
1、讓神爭戰（10：1-15）
2、靠神爭戰（8、12、19.....）
第14篇 主題：
「橫掃北部聯軍！」
選讀經文：書11：23
大綱：
1、有了軍事上的征服（1-20）
2、還需文化上的佔領（21-23）
第15篇 主題：
「擒賊先擒王，神國英雄榜！」
選讀經文：書12：6
大綱：
1、英雄摩西河東的戰績（1-6）
2、元帥約書亞河西的戰績（7-24）
語音選篇
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第13篇 主題：
「攻破南部城邑！」~
1
讓神爭戰（10：1-15）
敵人不會坐以待斃，他們也懂得聯盟抵抗以色列人。由於基遍王本來也是聯盟的一員，但他們向以色列人投降，所以五王遷怒於他，率聯軍征討基遍。從地理的位置來看，五王代表了南方的勢力。強強連手，傾巢而出。對以色列來說，不管是在河東或在河西，都沒有見過這樣的大軍，心裡的確有點害怕驚惶，好在神的安慰總是來得恰當其時。「不要怕他們；因為我已將他們交在你手裡，他們無一人能在你面前站立得住。」神鼓勵約書亞，約書亞鼓勵眾百姓。整個戰爭的場面果真是敵軍聯盟連滾帶爬，拚命往坡下逃命，不料天降大冰雹，打在亞摩利人身上，砸死的數目比以色列人用刀殺死的還多。整個白天以色列人追擊逃兵，天色已近黃昏，約書亞怕敵人在即將來臨的夜下跑掉，就禱告上帝說：「日頭啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亞雅侖谷。」天降冰雹，日月停止。因耶和華為以色列爭戰！
據說科學家們曾經三次發現宇宙的時間少了二十四小時，叫他們十分困惑。第一次是英國天文學家發現，第二次是美國天文家發現，第三次是美國太空科學家們共同發現。除了第一次的發現者沒有找到答案外，第二次和第三次的發現者，都從聖經中找出共同的答案。
在這裡說日頭在天當中停住，「約有一日」，這個「約」字很重要，他們推算出約書亞時代少掉的是23小時20分鐘，後來又有人想到了希西家事件，日影倒退十度，而十度剛好是40分鐘。兩處的時間相加正好是一天的時間。後來太空中心必須記錄說，宇宙在過去少掉了一天。到底是地球停轉一天？還是當天有日蝕？無論結論如何，只想告訴你，在他沒有難成的事。你信不信都不能影響神的大能！因為他的確是掌管萬有的神！尋求一種沒有神跡的基督教思想，就是一種把基督教降格為「宗教」的思想。
接著約書亞一鼓作氣，勢如破竹地打敗了南部的諸城邑。踐踏仇敵，五王被殺，繼又擊殺其他殘敵。這一切的成就都是今天我們要記住的：「只因耶和華為以色列爭戰！」。在我們的人生中，也有各種的「聯軍」向我們進攻。在我們的感情、理智、意志里都有敵人潛伏，我們要靠著神的大能大力把它們滅絕凈盡，使一切都歸服神！也要記得：教會的元首必為教會爭戰！順服神，抵擋魔鬼，仇敵就必離開我們逃跑了！
2
靠神爭戰（10：8、12、19、30、32）
在短短兩天時間裡，約書亞指揮以色列人佔領了五個部落國的全部領土。然後，率領部隊回到了吉甲，「吉甲」這個地方多次出現，過了約旦河他們就在吉甲安營。每次出征，都以吉甲為基地，我相信是吉甲有一種屬靈的背景和氛圍，在約旦河邊的十二塊石頭，好像一直在向他們述說神的大能作為。附近的祭壇和兩座山（基利心山和以巴路山），也時時發出無聲的提醒。回到吉甲，重新得力。「吉甲」成為了他們一再得勝的基地。這一章有五次提到一個句子：「耶和華將……交在以色列人手裡。」（8、12、19、30、32）以色列人在每一次的戰役里，都要重新記住這一句話。這樣，他們就不會氣餒，也不會驕傲。願你我也永遠記得：為神爭戰，靠神爭戰，讓神爭戰！
第14篇 主題：
「橫掃北部聯軍！」~
1
有了軍事上的征服（11：1-20）
相比上一輪南部戰役不同的是，北部聯軍擁有騎兵和戰車，聲勢浩大，而以色列軍則只有步兵，軍事力量十分懸殊。當時的「龍頭老大」是夏瑣王耶賓。夏瑣城是北方的大城，建於高地之上，面積龐大。自然地使它的統治者夏瑣王耶賓成為北方諸城的盟主。吸取了南方同盟失敗的教訓，耶賓的聯合縱橫術和統一戰線的政策也比南方同盟高明得多，北方同盟軍幾乎涵蓋了所有大大小小的北方城市，甚至位於極北之地黑門山的希未人也加入了北方同盟。另外還包括三個重要城市：瑪頓、申倫、押煞。北方聯軍調集了各城市的所有精銳部隊，人多勢眾，兵強馬壯，聖經如此記載：「諸王率領他們所有的軍隊來了，人數多得象海灘上的沙。他們擁有很多馬匹和戰車。」準備與以色列人決戰。
看到北方同盟軍的強大陣容，難免心生膽怯。好在神又及時地給約書亞打氣撐腰。第9節記載神對約書亞說：「不要怕他們。明天這時候，我會替以色列人擊殺他們。你們要砍斷他們戰馬的腿，燒毀他們的戰車。」果然到了第二天，以色列人以閃電戰突襲米倫溪，仇敵顯然沒有想到以色列人的動作如此之快，夏瑣王苦心經營的「銅牆鐵壁」般的防線成了豆腐渣工程，他自己也在混戰中被亂刀砍死，其餘各王或遭擊殺，或被生擒。連城帶人被徹底的摧毀，這是極大的震懾力，連夏瑣城，在軍事、政治、經濟等各方面都超過諸城的，都被以色列人從地球上抹去了，北方的小城市還能如何？此後數月之內，北方諸城因而接連失陷，被以色列人洗劫一空，一切值錢的東西和牛羊群都被搶走，所有的人丁全被殺光，不留下一人一畜。
但得勝中仍有遺憾，經文在22節說到：「在以色列人的地沒有留下一個亞納族人，只在迦撒，迦特和亞實突有留下的。」以後就看見這些人的壞行為，他們真成了以色列人眼中的刺，肋下的荊棘。參孫就是因迦薩人而失敗了，非利士人歌利亞就是迦特人，他們打敗了以色列人，掠去神的約櫃放亞實突城偶像廟內。殘餘的敵人，在幾百年內就成為以色列人最大的仇敵。對神的命令稍微不嚴謹就會有肋下的荊棘。在以色列人徹底征服迦南以前，亞衲族人似乎又回來佔領了希伯侖，後來被大能的勇士迦勒趕出。
2
還需文化上的佔領（11：21-23）
北部戰役的勝利結束，標誌著征服迦南基本成功，神給以色列人進入迦南之地的應許也得以實現，四十多年前由摩西一手建立的以色列國有了實實在在的領土。軍事上的征服，已經很有成色；進一步的爭戰，是文化上的佔領，仍待繼續努力。事實上，這種戰爭，一直都沒有完成，直到被擄的時候。主耶穌給教會的「大使命」，也是雙重的：「你們要去，使萬民作我的門徒」，這是福音的使命；然後說「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守」是文化的使命。宇宙萬有的主宰，不是僅以拯救人的靈魂得救為目的，更是要讓人的思想生活，不被世界所佔據。願我們完全被主的愛所征服，全人的歸屬於主。
爭戰結語：申20：1-4「你出去與仇敵爭戰的時候，看見馬匹、車輛，並有比你多的人民，不要怕他們，因為領你出埃及地的耶和華你神與你同在。你們將要上陣的時候，祭司要到百姓面前宣告說：『以色列人哪，你們當聽：你們今日將要與仇敵爭戰，不要膽怯，不要懼怕戰兢......因為耶和華你們的神與你們同去，要為你們與仇敵爭戰，拯救你們！』—阿門！
第15篇 主題：
「擒賊先擒王，神國英雄榜！」~
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英雄摩西在河東的戰績（12：1-6）
約旦河東的戰爭──是往日摩西帶領以色列人過約旦河以前所作的戰爭。他征服了這些地區之後，就把它們給予流便、迦得和瑪拿西半支派的人為業。流便與迦得兩個支派的人，曾企圖只要權利不要責任。他們的祖先是雅各最大的兩個兒子，所以他們認為約旦河東的肥美之地應該是屬於他們的，因這是長子次子應享受的權利。但在面對約旦河西征服敵人的責任時，卻畏縮而尋求逃避，經文在民32：1-7節記載說：「流便子孫和迦得子孫因牲畜極其眾多，看上了約旦河東的肥美之地，不想過約旦河爭戰。」實為卑鄙的行徑。
今天有許多基督徒儘力爭取神的恩典，但是一提到責任（順服、侍奉、奉獻、受逼迫、付代價等）就立刻談虎色變，退縮不前。權利與責任永遠是連在一起的，不能取彼而舍此。當時摩西就立刻責備他們說：「難道你們的弟兄去打仗，你們竟坐在這裡嗎？」，神也為此發了列怒，好在他們立即悔改。願意把妻子兒女留在河東，渡河參與戰爭，結果立下了汗馬功勞。
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元帥約書亞在河西的戰績（12：7-24）
約書亞征服了三十一個王，得到了他們的土地。顯示了神的能力和信心的果效。摩西，約書亞再有本事，若不是出於神，都無能為力。常常坐下來數算神恩吧！不要一味埋怨神，以為神不理你。你一數算，就必叫你驚訝！其實他一直在你身邊，幫助你克服了多少你本來勝不過的強敵，幫助你渡過了多少你本來無法渡過的艱難。
在這一章的記錄中，有人很喜歡拿摩西和約書亞的戰績來比較：摩西在河東殺死了兩個王；約書亞在河西殺死了三十一個王，然而，我們千萬不要以成就論英雄。在教會的發展過程中，在不同的階段有不同的需要，所以也需要不同的領袖人物。在教會的初期面臨爭戰，自然需要更大的代價。切記：不同的時期，不同的工作，不可比較。神照他的計劃，使工作相繼相承，是非常重要的。今天在教會中，後起來的年輕人的確有更顯耀的成就，但決不能因此而否定前人的作為。如果沒有摩西領以色列人出埃及，約書亞什麼都不能作。所有成功的人，都是在前人的基礎上繼續建造。這是歷史的進程。
願我們年輕的一代也學會尊重前輩走過的足跡。
記住：只要忠心擺上，信靠順服，
你我都是神國度的精兵、勇士和英雄！
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