孫氏書樓:一縷繚繞眉州千年的書香

十國春秋記載了孫氏先祖入川的情況

孫家先祖曾為寇準寫碑文

書樓原址在現在的東坡區復興鄉西湃村

蘇東坡《東坡志林》里有篇文章《孫見異人》，說的是眉州彭山有進士宋籌，與孫一起赴京參加舉人考試，到華陰，遇上大雪，天未明時，路過華山腳下。有個記錄路程的碑上寫著「毛女峰」，看見一老年婦人坐在碑下，鬢髮雪白，面上沒有清寒的樣子。這時候路上還沒有行人，不知她從哪裡來，雪地上也沒有足跡。孫與宋相隔數百步，宋先經過老婦身邊，雖然感到奇怪卻並沒有流連。孫遇見後與她交談，他帶有幾百大錢掛在鞍上，都給了她。等到追上宋，告訴了這件事。宋悔，返回尋找，已找不到了。這年，孫以第三名的成績考中舉人，而宋老死無成。

孫（996～1064），字夢得，北宋眉州人，號「書樓孫氏」，唐末藏書家孫長孺六世孫。天聖八年（1030）考中進士（探花），歷任開封府推官、尚書吏部郎中、右諫議大夫、權御史中丞。嘉祐五年(1060)，拜參知政事(副宰相)。英宗即位，為戶部侍郎。告老，治平元年(治平是北宋宋英宗年號)十一月卒，年六十九，贈太子太保，謚文懿。有文集三十卷。孫曾奉旨為北宋宰相寇準撰《寇忠愍公族忠之碑》。（《宋史》卷二百九十二·列傳第五十一·孫傳）

可以肯定地說，孫由於長期在京城為官，久處顯要，對家族這座書樓是給予過相當大的關心、支持和援助的，至少在豐富書樓藏書、修繕等諸多方面。我們可以想見，當家族的人進京搜購書籍時，他是怎樣的一腔熱忱；在書樓須修繕時，他又是如何的慷慨解囊……因為他的血管里轟響著祖先的血液！

建書樓 書香裊娜

孫六世祖孫長孺，蜀郡眉山人。本為浙江富春人，孫武子後裔。中唐時期（766～835），其父孫朴官長安，長孺遂隨父官宦而生長於長安。後長孺攝眉州彭山令，於是就定居於眉山。（《十國春秋》卷第五十五）

孫長孺這個人別無他好，平日里官府之事以外就好讀書，買書，收藏典籍。到他任滿罷居眉山，搜購的典籍已達到數千卷。

眼看著自己一天天老去，他心中的愁思也愈來愈深，愈來愈重！如何將這些典籍保存下來，成了他日思夜想的一個夢，一個無法解開的「結」。有一天，他坐在書房翻看典籍的時候，偶然讀到了魏晉南北朝崔慰祖、范慰築樓藏書的故事。這令他興奮不已。儘管華髮早已染白了雙鬢，但他依然樂得像個孩子似的，差點蹦了起來。他決定仿效前人，築一書樓，讓所藏典籍得以代代相傳，嘉惠後世。

於是他請來了十餘個工匠，開始建造書樓。過了幾個月，書樓建成，不少人聞名前來觀瞻。又一個想法在心裡油然而生，這書樓倒是建成了，可這書總不能讓它老藏掖著吧，得讓更多的人得到書香的潤澤吧？於是，他便請來了方圓十餘里有名望的人來做老師，教導那些前來讀書的年輕人。

這書樓名聲愈見大了。這不，連當時逃難到成都的僖宗皇帝都給吸引來了。（公元880年，黃巢農民起義軍攻陷長安，唐僖宗經500神策兵護駕倉皇出逃至成都）。見過書樓，這僖宗皇帝感慨萬分，御武德殿，遂榜書「書樓」二大字賜予孫長孺。自此，孫氏書樓名揚天下。

樓焚毀 信念彌堅

孫長孺臨終時，將幾個兒子叫到了床前，叮囑他們說：今日我將去，只一件事放心不下，希望你們日後好好保護書樓，這樣，我死也瞑目了。說完溘然長逝。

此後，孫氏子孫們一直謹遵先祖遺訓，很好地保護著書樓。可那個時候的唐朝龍椅，一個個的皇帝屁股似乎還沒坐熱，又輪到下一位了，不僅如此，當朱溫殺唐昭宗篡唐建立後梁之後朝代更是不斷更替。

轉眼到了後唐攻打前蜀（925年），李存勖點燃的一場戰火，不僅滅了前蜀，也讓這座皇皇書樓頃刻間坍塌於地。孫氏子孫們紛紛投入撲火之中，用手掘開斷垣殘壁，扒出了一本一本的典籍。面對殘損的書卷，他們的心彷彿也千瘡百孔，但他們的信念也更堅定了，一定要讓書樓重新建立起來！

治所處斷不能再建，那移址哪兒呢？治所東南十五公里的魚鯫鎮乾明寺山麓彷彿是一個最佳的選擇（註：《讀史方輿紀要》說，魚鯫鎮在州東兩河口，有巡司,足見此處之繁華）。於是舉家遷至岷江東岸古魚鯫鎮傳燈院（今復興西湃村）。

興山學 重建書樓

此時，孫長孺四世孫降衷（934～965）已近弱冠之年。他這個人年少便因博學聞名，且為人慷慨，喜好遊歷。廣證年間（938—965），他遊學至洛陽，經人引薦到後周大將趙匡胤的宅邸。見到趙匡胤，第一直覺告訴他，眼前的這個方面大耳且有點肥壯的人絕非庸常之輩，日後定能成就一番豐功偉業（這一點，他是從面相和氣度上看出來的，焉能不知），於是追隨其左右；而對趙匡胤來說，也深感眼前的這個人絕非等閑之輩，其言語談吐頗具遠見卓識，遂成至交。（《十國春秋》卷第五十五後蜀八有《孫降衷傳》）。

宋太祖黃袍加身，採取「先南後北」統一中國的策略，平定富得流油一時歌舞昇平的後蜀之後，於建隆（宋太祖年號）初在便殿召見孫降衷，準備授予他高官。可孫降衷不願做官，請求皇帝允許他回去辦好書樓，使更多的人知書識禮，讀書成才。宋太祖同意了他的請求，賜予他衣帶圭田（註：古代卿、大夫、士供祭祀用的田地），還授給他眉州別駕（與通判相當，比太守地位稍低）的官職（閑職），讓他利用這份薪俸來辦學。得到了趙匡胤的支持，孫降衷藉機在京城搜求購置了萬卷皇家規定的書籍回到故鄉眉山。

正當他雄心勃勃精心籌劃如何在故居魚鯫鎮重建書樓時，卻不幸轟然而逝。一項偉大的工程由此將留給他的子孫，一個宏大的夙願將由後人來實現！

後來，他的孫子孫辟（孫從兄）又千里迢迢再赴京都，搜集了大量的皇室秘閣收藏的書籍以及各種官本，同時購買書市上的書籍，捆載回故居魚鯫鎮，於天聖初年（1023）建成書樓，號「萬卷書樓」，其藏書為當時全國私家藏書之最。正因為如此，眉山吸引了不少書商，刻書、印書，在宋代成了與杭州、建陽鼎足而立的我國三大雕版印刷中心之一。

孫辟又開設書塾，延師收徒講學。因為書樓藏書豐富，一時間，遠遠近近的讀書人爭相前來聽講求學。時人稱為「山學」。山學與書樓都聞名於世。北宋文學家、歷史學家宋祁(998～1061)晚年知成都時，曾作《寄題眉州孫氏書樓》歌頌道：「魯簡多年屋壁藏，始營翚（huī）棘瞰堂皇。髹（xiū）廚四匝香防蠹，鏤槧（qiàn）千題縹制囊。定與鄉人評月旦，何妨婢子誦靈光。良辰更此邀清賞，庭樹交陰雋味長。」

千年書香 孕千載詩書城

此後，書樓又多次遭災損毀，但孫氏後人總是不遺餘力搜購補缺，再興書樓，重振山學。是什麼讓一代代人如此殫精竭慮不辭勞苦，是什麼讓他們義無反顧如此執著？只因他們的心中燎原著夢想的星星之火，只因他們的心中充盈著信念和自豪之光！

南宋魏了翁1210年知眉州，曾作《孫氏書樓記》云：「孫氏之傳，獨能於三百年間，屢絕而復興，則斯亦不可尚矣夫!……」為之嗟嘆不已。蘇軾亦云：「吾州之俗有近古者三：其士大夫貴經術而重氏族，其民尊吏而畏法，其農夫合耦以相助。蓋有三代之遺風，而他郡之所莫及也。」

就在蘇軾和蘇轍在父親蘇洵帶領下進京參加進士考試那年(1057)，眉山舉薦參加進士考試的有四五十人，考中進士的竟達十三人，可見眉山好學的士人之多，讀書成果之顯著。連當時的仁宗皇帝也驚嘆：「天下好學之士多出眉州乎！」

據眉山文廟《雁塔碑》（進士題名碑）載：僅宋代，眉山「中甲、乙科者（進士）八百八十人，而氣節文章蘇氏坡（蘇軾）、潁（蘇轍）外，如田（錫）、任（孜）、家（鉉翁）、孫（）照耀史冊者。」進士甲、乙科以下尚未計入，且不說明經諸科、特奏名了。目前考證當為909人。

一個小州在三百年間竟有如此眾多的士子釋褐起家，折桂登瀛，不能不說是一道亮麗的文化風景線。南宋大詩人陸遊一次次游眉山，詩讚眉山為「千載詩書城」，孫氏書樓起了不可磨滅的作用。

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