薦讀：?其實，我是一個演員

最新 09-15

唐太宗李世民，大唐王朝的第二任皇帝，中國歷史上最傑出的帝王之一。李世民在任期間，發生了這麼一個案子。

相州人李好德，經常說各種神神叨叨的話，裝神弄鬼、蠱惑人心。當時科學還不發達，李好德這麼亂搞，嚴重擾亂了社會安定。李世民下令，把李好德下獄治罪。經過嚴格的司法鑒定程序，有關部門認定李好德患有嚴重的間歇性精神病。按照唐律，精神病人可以從輕發落或者免罪。大理寺丞張蘊古同志把這一情況上報朝廷：「李好德患有精神病，請皇上斟酌。」李世民一聽，既然是精神病人，那就算了吧。

張蘊古得到消息，偷偷跑到監獄裡把這個好消息告訴李好德。碰巧這兩人都是棋迷，一高興，殺一盤棋吧！於是在監獄裡擺開戰陣就開始廝殺。

唐朝的司法監督系統何其了得，治書侍御史權萬紀聽到此事，立即向李世民稟報：「第一，張蘊古是相州人，李好德的哥哥是相州刺史，與張蘊古有舊，當初判案的時候沒有注意迴避；第二，張蘊古包庇李好德，故意說李好德是精神病；第三，他倆居然在監獄下棋！」

李世民得到消息，勃然大怒：「來人哪！把張蘊古拖出去斬了！」於是張蘊古被斬首於長安東市。

某甲激動：「你看你看！皇上明明是可以濫發淫威的嘛！」

聊公：「你閉嘴。李世民成天以人治破壞法治，不是個好東西。」

李世民：「閣下何出此言？」

聊公抿嘴一笑，儀態萬千：「張蘊古罪不至死，就你這麼一句話，弄死了，這不是破壞法治是什麼？」

李世民作痛心疾首狀：「朕正後悔這事呢。朕當時在盛怒之下，來不及細想，隨口下令處決，居然滿朝大臣沒有一個勸阻，有關部門亦不復奏，真正豈有此理！」

聊公唾棄：「你自己做錯了，怪人家。」

李世民：「閣下冤枉朕了。死刑須三複奏，此乃北魏所定之制度，有隋一代沿襲其制，至我大唐亦不更改，有司當負其責。朕一時性起，決定處張蘊古死刑，此乃朕之權力；有司不復奏，門下不封駁，此乃有司之失職。分工明確，何錯之有？」

聊公：「哦，奇怪啊，明明有制度規定，為啥他們不照做？一定是懼怕你的淫威！說！你平時都是怎麼濫發淫威的？」

李世民：「不對，這正說明，制度之規定乃是一紙空文，並不成其為真制度。隋煬帝之時，把法制破壞無遺，人主不必守法的心理慣性延續至今，所以如今滿朝文武沒有一個敢說話的。所謂制度，必經人事之反覆演習，方成為真正之制度。朕這就下令矯正其弊。」

李世民下令：今後但凡處決死刑，刑前必須三複奏。過了一段時間，李世民覺得矯枉必須過正，又下令：人命關天。今後處決死刑，必須在刑前兩天復奏一次，刑前一天復奏一次，行刑當天復奏三次，改三複奏為五復奏。

李世民問聊公：「這樣一來，你看可算圓滿否？」

聊公不屑：「不管復奏一次還是一萬次，生殺之大權還不是在你皇帝的手裡？司法本來應該是司法機關的事情，司法不獨立，你反覆復奏又有何用？」

李世民：「司法獨立？司法怎麼能獨立？難不成你要刑部尚書、大理寺卿，權力比朕還高不成？」

聊公耐心解釋：「不是。但是作為司法機關而言，應該以法律作為最高準則啊。」

李世民搖頭：「刑律豈能成為最高準則？這個問題，我們建國之初已經討論過了。請看。」

李世民剛剛即位，召集群臣討論立國之本。左派封德彝，是隋朝舊臣，親眼目睹了在隋文帝、隋煬帝手裡刑罰是多麼好用，便極力宣稱「當以威刑肅天下」；右派魏徵極力反對，提出：「仁義，理之本也；刑罰，理之末也。」李世民在兩派之間，選擇了魏徵的觀點。

李世民總結：「所以，本朝以德禮為政教之本，刑罰為政教之用。此種模式，豈非勝徒任刑律遠哉？」

聊公心中存定了輕視古人的想法，反駁：「所謂德禮為政教之本，其實等於無法無天。今天引一本經書來決獄，明天引一條禮儀來斷案，與無法何異？草菅人命啊！」

李世民哈哈大笑：「春秋決獄在本朝已經基本行不通啦。唐朝明確規定，斷獄必須引用法律條文，嚴禁想當然或者引用經典禮儀。本朝設立『明法科』的考試，相當於你那時候的司法考試吧。你要想干法律這行，必須參加明法科的考試。」

聊公：「哦。那麼，黨仁弘案又是怎麼一回事？」

廣州都督黨仁弘，是開國的功臣。但他貪污受賄百餘萬，按律要處死刑。李世民素來器重黨仁弘，便跑去對大臣們說：「昨天大理寺復奏請求誅殺黨仁弘，朕想赦免此人，特向諸公乞求。」大臣們納悶：你要赦免就赦免好了，求我們幹啥？於是隨口說：「哦。」

轉過天來，李世民在太極殿召集重臣，鄭重其事地說：「法者，人君所受於天，不可以私而失信。如今朕私黨仁弘而欲赦之，是亂其法，上負於天。朕想懲罰自己，拿個鋪蓋在郊外住三天，每天只吃一頓蔬菜，以謝罪於天。」

大臣們一聽，嚇壞了：皇上這是怎麼了？不就是赦免個死囚嗎，至於嘛！大伙兒把房玄齡推上去：你勸勸皇上。房玄齡硬著頭皮勸：「您身為皇上，本來就掌握生殺大權，殺一個人，赦免一個人，都可以，很隨便的。您何苦這樣自虐？」

李世民不聽，堅持卷了一床鋪蓋，跑到野外去露營。大臣們苦苦勸諫，從早上求到下午，李世民才勉強答應回宮。

李世民演完這齣戲，一邊卸妝一邊對聊公說：「其實，我是一個演員。」聊公點點頭：「看出來了，我最煩政治作秀。」

李世民哈哈大笑：「這您可錯了。在制度草創之際，一切工作都還沒有上軌道，作秀是必要的。我通過這樣誇張的類似於行為藝術的方式，讓剛剛經歷隋末大亂的群臣百官包括天下子民們，知道他們手中有哪些權力和權利，知道他們有權拒絕君主隨便發出的赦令。三省六部制雖然精緻，但是仍然必須經過長期的實踐與反覆的演習，才能真正積累和生長為一項成熟的制度。而一旦制度走上正軌，正常運作，這時候再進行政治作秀，那就要不得了。」

聊公沉吟不語，在內心比較著李世民這種大公無私、為形成制度而進行的政治作秀與後世為自我表現而進行的政治作秀，紛亂之餘，覺得有些東西漸漸眉目清晰起來。

李世民莞爾一笑：「其實，我只不過是一個演員。大唐王朝真正的法治魅力，不在我這個演員這兒，而在《唐律疏議》與中華法系。閣下不必在我這兒浪費時間，趕緊往前趕路要緊。」

聊公聞得此語，如夢方醒，立即拜辭李世民，施展時間穿越之大法，向前疾步而行。李世民的身影，在背後漸趨模糊。說到底，他也不過是中國法律史上一個死跑龍套的而已。

作者系江蘇常州人氏。2012年起擔任央視《法律講堂》主講人，每自以為「說的比唱的好聽」，時人未之許也。作品有《老謀子司馬懿》等。

原載2012年8月30日《太原法院文化周刊》