明朝末代皇室，為什麼放棄儒家，改信天主教？

對於很多人來說，崇禎自縊北京煤山後，明朝之後的歷史，就比較陌生了。因為都是小朝廷，資料比較混亂，再加上對於這段歷史，後來修明史的人都會刻意淡化。所以，相對陌生也奇怪了。今天，我們就給大家講講，明朝南遷後的一段歷史。

在明朝歷史上，實質上有兩個國都。一個是北京，一個是南京。這兩個國都里都各自一套班子，能夠維持。崇禎自縊後，南京朝廷就立刻運轉起來。不過，南京的這個朝廷並沒能維持太久。清軍很快打了過來，只好被迫再次南遷。從南京遷到福州，再從福州遷到廣西。最後是大順軍隊站到南明一邊，才勉強又拖延了一段時間。

在南明最後一個政權，永曆朝廷時期，發生了一段比較有意思的事情。那就是在明朝末代皇帝的後宮裡，有很多天主教的信徒。就連太后、皇后、太子也都成了天主教信徒。永曆皇帝朱由榔本人，也經常參加天主教的一些活動。

一個有著上千年儒家文化國家的皇室，朱由榔本人從小也是接受四書五經的思想，等到長大後為什麼會接受天主教呢？說白了，其實也是被逼的。

當年朱由榔帶著軍隊撤到廣西的時候，其實真的是被逼到沒辦法。手裡沒多少人不說，內部還在搞分裂，幾撥人互相爭鬥。這也是明朝的老毛病。太平時期斗一斗沒事，還能解解乏，可遇到清軍都打到家門口了，再內鬥，可就連褲子都快輸光了。

朱由榔被逼得實在沒有辦法了，就只好各種找外援。當時在中國附近，實力最強的外援，應當就是在澳門的葡萄牙。他們的火器裝備更先進些，當年崇禎打後金的時候，曾經找他們學過紅衣大炮。

最初的時候，朱由榔讓宮裡一個信仰天主教的太監帶著傳教士，跑到澳門去找葡萄牙人搬救兵。葡萄牙人的火器跟清兵打起來，確實更佔優勢，也成功打退了清兵的進攻。當然了，作為對傳教士最好的回報，自然就是入教受洗。

於是，在公元1648，廣西永曆朝廷的後宮裡，可以看到非常罕見的一幕。從太后到宮女，都在接受天主教的受洗，皈依上帝。其實朱由榔這麼做，也不是完全沒有好處。從某種意義上來說，是可以來進跟葡萄牙人之間關係的。

可葡萄牙人畢竟只是派僱傭兵，而朱由榔本身又不富裕。一來二去，葡萄牙人就不願意再出兵幫忙了。永曆朝廷頓時快要土崩瓦解了，整個皇宮被逼得交投爛額。就在這時，皇太后向羅馬教皇發出了一份求救信。

值得注意的是，這封信當時是以信徒的身份發出的，並且皇室當中的名字，都改做當時他們受洗時候的名字。寫這封信的目的，就是希望教會能多派出一些傳教士到中國來，幫助明朝皇室。其實如果回過頭來看，這封信其實非常有意思。這是當時中國跟歐洲一次其他的交流，跟後來的天朝上國心態，完全不同。

不過，以當時的通信條件，這封信寄了兩年多，才輾轉來到教皇的手中。等到教皇提起筆，寫下回信時，再由傳教士千里迢迢的把信送到後，永曆政權已經瀕臨覆滅。4年後，永曆皇帝被殺。

6年後，隨著最後一支明軍戰死，明朝在大陸徹底失敗，只能轉退台灣，也就是後來的鄭家時代。如果各位有興趣的話，我會繼續給大家講講南明的歷史。

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