在家居士如何如理如法的供奉佛菩薩像？

供奉佛菩薩像，不論出自哪種心態，只要以一顆恭敬的誠心認真供奉，都會受到相應的益。凡是信佛者，若家中供奉了佛菩薩，都會獲得慈悲加持和護佑，還具有無量的功德；若經常念佛念經念咒，都會消除宿世的業障，為生活、工作、事業等帶來好運，也為個人及家庭帶來平安和幸福；若家中供奉了佛菩薩，可以更方便、更好的與佛菩薩交流溝通；若佛緣好、佛緣重，多作善事，佛菩薩都會保佑的。供奉了佛菩薩，家中會得到和諧吉祥的氣氛，會避邪氣，充滿正氣和佛菩薩之氣（佛家氣息、氣場），必將給您帶來好運和福報，而家人也會沾您的光。

恭請佛菩薩像入家後，應該按照正確的果位、按順序安放，這點非常的重要。

佛菩薩像擺放的原理是「主伴圓融」即一個為主，其他都是伴。

如果我們以本師釋迦牟尼佛為主，一切諸佛都是伴，當然任何一尊佛都可以做主，也可以做伴，主伴圓融；菩薩也是，假如我們學佛以觀音菩薩為本尊，諸佛都為伴；地藏菩薩為本尊，觀音菩薩就是伴。

不管供奉幾尊佛像，正中央為主尊，也是最高尊者。在中央主尊的兩側座像，安放依次順序是：中央主尊右方次之，然後才是中央主尊的左方安放座位。如果是三尊，擺放的位置是，由左至右是「三一二」。佛像大小可以一樣大，或者主尊的大一些，但左右位置的佛像不應高於或大過中央主尊位的佛像。

擺放的一致，一般來說寺院對特定佛菩薩像多設置專門的殿堂，而家庭大多數時候做不到這一點，故應結合在家居士個人修學法門的實際情況來擺放。如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設置香爐、燭台，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。

供奉佛菩薩時還應注意背後不可臨窗，但可以面對門窗；佛菩薩像不可面對衛生間、廚房或直接面對自己的卧室；有的人為了節省地方，把佛菩薩像安放在電冰箱、散熱器、音響、電視機、空調機等電器旁或上面，也是不允許的，像家用電器類，均有電磁波及響聲，存在干擾，不是清靜之地，最好不要安放佛菩薩像；若室內有橫樑壓頂的地方，也不宜安放佛菩薩聖像。如果家中原供有關公、財神等神像及祖先神主牌時，不可因為信佛、學佛而把他們立即廢除。應先將佛菩薩聖像安置正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭台，因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶弟子，得到佛法的利益。安放佛菩薩像日子，可查日曆選擇吉日安放，若不須選擇吉日吉時，只要心中有佛，也可隨緣安放。安放佛菩薩像，最重要的是要有一顆虔誠心、恭敬的心，日日是吉日，時時是吉時。

在家供佛，是把佛請到了家，表達了對佛的崇高敬意。在家禮佛，更有著殊勝的功德利益。在家供佛、禮佛不單單是為了祈福，為了敬仰三寶，更重要的是增長我們的慈善之心，積蓄自已的功德，積蓄日後往生的資糧。從另一個側面說，我們今生今世有緣學佛，得到那麼多的殊勝利益，為了報恩也應當供佛禮佛。恭敬供佛，連子孫都會沾有福慧、福德。若在家供佛，不孝敬自已的父母，即使每天燒高香敬佛，佛菩薩也不會保佑的，即使護法神也不會饒了你的。若是在家居士，不要忘了早晚課與誦經，一定要把供佛與學佛、修行、行善聯繫起來。如果您在學佛這方面作好了或學佛精進了，那麼佛菩薩、護法神必定會光臨您家的佛道場，讓佛氣充滿您家，令您及家人平安、更受益。在家供佛，要達到內心的供養，達到學佛信、願、行，才是對佛的最大尊敬。

佛像本身沒有生命，僅是表法，是一種象徵，只有我們的恭敬心、慈悲心及智慧心打開後，我們才同它相應。佛像是世間「住持三寶」之一，主要是為了教育眾生髮起皈依「自性三寶」，進而修行解脫生死而用，是一種佛教特有的教育方法——這是佛教造像的主要作用。佛法是佛陀對眾生至善圓滿的教育，叫我們如何修正以往錯誤的人生觀、價值觀、世界觀和宇宙觀，如何創建和諧家庭、和諧社會、和諧世界。身為佛子我們要明白學佛的真正意義，學佛是為了學習佛菩薩的大慈、大悲、大願、大智、大行。依佛菩薩的教誨去做人做事去修學，而非單純的去燒香禮拜。如果把佛菩薩請到家中，只是為了祈求什麼，執著於燒香磕頭，而不依佛菩薩的教誨去修學，做事不恭敬、不如理如法，又不去修學佛法、做布施修功德，一心追逐外道，不求正法教育，那就失去了學佛的真正目的和意義。

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