清末瑞安歷史名人孫詒讓介紹展示稿（2）

第一章 孫詒讓與玉海樓（下）

（四）仕宦文儒 金石交往

曾國藩（1811-1872）

字伯函，號滌生，謚文正，湖南長沙府湘鄉人。中國清朝時期的軍事家、理學家、政治家，書法家，中興名臣之一，晚清散文「湘鄉派」創立人。清末名臣、洋務派和湘軍首領。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯。曾國藩是孫衣言中進士的座師，十分賞識孫衣言的才幹，給予提拔重用及蔭護，常詩文酬唱，是學術理論和人生志趣上的至交。

李鴻章（1823一1901）

字漸甫（一字子黻），號少荃，安徽合肥人。道光丁未進士。清末名臣、洋務派首領。官至江蘇巡撫、兩江總督、直隸總督兼北洋大臣。提倡「自強」、「求富」，建立北洋艦隊，開辦近代軍事工業，設立江南製造局等現代實業。參加會試時，是孫鏘鳴選拔出來的進士，有薦舉之恩。李鴻章在孫鏘鳴罷官後力薦書院主持，還捐俸資助孫衣言刻印《永嘉叢書》。

沈葆楨（1820—1879）

字翰宇、幼丹，福建候官人。道光丁未進士。清末名臣，歷任廣、饒、九、南兵備道，贛南總兵，江西巡撫，福建船政大臣。會試時，孫鏘鳴為其房師，有薦舉之恩。同治二年，孫衣言、孫鏘鳴兄弟在南昌住沈氏巡撫衙門凡數月。光緒三年，孫衣言調任江寧布政使，沈氏稱為「極力整頓，嚴杜中飽」。

張之洞（1837～1909）

字孝達，號香濤，又號香嚴，晚年自號抱冰老人，直隸南皮人。同治癸亥進士。清末重臣，洋務派首領。歷任山西巡撫、兩廣總督、湖廣總督。與孫家關係密切，往來頻繁。同治六年，孫詒讓鄉試中舉，張氏時為副考官，師生交誼頗深。在「新山歌案」中，張之洞將陷害孫詒讓的浙溫大員悉數調離，為孫詒讓辦學除去障礙。

馬新貽（1821—1870）

字穀山，號燕門，謚端敏，回族，山東菏澤人。道光丁未進士。同治七年，接替曾國藩任兩江總督。力薦孫衣言「老成忠亮，秉正不阿」，「處為名儒，出為名臣」，孫衣言因之升置江寧布政使。

潘祖蔭（1830—1890）

字伯寅，號鄭盦，江蘇吳縣人。狀元宰輔潘世恩之孫。咸豐壬子二甲第三名進士。歷任侍讀學士、大理寺卿、守乙部右侍郎、工部尚書、軍機大臣等。光緒五年，孫詒讓經張之洞推薦，以晚輩拜識潘氏；十八年，孫詒讓為其考識鐘鼎銘文，並請潘為「玉海樓」題額。

李文田（1834——1895）

字若農，又字仲約、畬光，號若農，廣東順德人。清咸豐己未進士，欽點探花。官至內閣學士、禮部、工部右侍郎，是著名的史學家、考據家，又是收藏家、書畫家。「玉海樓書藏」即為李文田書。

盛宣懷（1844～1916）

字杏蓀，又字幼勖，號愚齋、止叟，江蘇武進人。中國晚清官僚，企業家。同治十一年，創辦輪船招商局，任該局督辦。先後任湖北開採煤鐵督辦、電報總局總辦、上海華盛紡織總廠督辦、津海關道兼津海關總督等職。孫詒讓執筆寫成《變法條議》二卷，後改為《周禮政要》，盛宣懷策刻該書，廣為刊行。

王懿榮（1845一1900）

字廉生，山東福山人。光緒進士。歷官南書房行走、國子監祭酒、京師團練大臣。酷愛收藏古文物，甲骨文即其首先發現。孫詒讓第二次赴禮部試，在京師與張之洞、潘祖蔭、李慈銘、王闓運、桂文燦、王懿榮、趙之謙等十九人集會於龍樹寺，由此交誼。並請王為玉海樓題「百晉匋齋」。

張謇（1853—1926）

字季直,號嗇庵,江蘇南通人。近代著名實業家、立憲派首領之一。1894光緒甲午中清末最後一位狀元。辛亥革命後，曾為南京臨時政府實業部部長。1905年，張謇等集資創辦江浙漁業公司於上海，自為總理，孫詒讓為副總理。孫詒讓逝世後，張謇為之作墓表。

康有為（1858—1927）

又名祖詒，字廣廈，號長素，廣東佛山人，人稱康南海或南海先生。晚清著名政治家、思想家、教育家，維新派代表人物。深慕孫詒讓學說，為墨跡題文贊之。

汪康年（1860-1911）

字穰卿，晚號恢伯，浙江錢塘人。張之洞幕僚，光緒甲辰任內閣中書。上海「強學會」會員，與黃遵憲辦《時務報》，自任經理，延梁啟超主編，曾著文宣傳資產階級民權思想。1907年在北京辦《京報》。1898年，孫詒讓致書汪康年，要求公車上書附名。

章炳麟（1869--1936）

字枚叔，號太炎，浙江餘杭人。清末民初民主革命家、思想家、著名學者，孫中山同盟會成員，研究範圍涉及小學、歷史、哲學、政治等等，著述甚豐。深慕孫詒讓治學，交往密切，作《瑞安孫先生傷辭》、《孫詒讓傳》。

梁啟超（1873—1929）

字卓如，號任公，別號飲冰室主人、哀時客、中國之新民、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育家、史學家和文學家，戊戌維新運動領袖之一。與孫詒讓就學術研究、時政論述甚多。

劉師培（1884—1919）

字申叔，號左盦，江蘇儀徵人。中國現代經學大師，著有《中國民約精義》，抵制專制。1917年，蔡元培聘他為北京大學教授。1919年，與黃侃、朱希祖、馬敘倫、梁漱溟等成立「國故月刊社」。仰慕孫詒讓，多為其著作作敘。

（五）曠世英名 寰宇仰止

1、俞 樾：仲容學過於余，而年不及余，好古深思，以日思讀書為一適，吾知經疾史恙之待於仲容者，正無窮也。——《札迻》敘

2、宋恕：海內經學，自以孫仲容及定海黃元同為最。

3、章炳麟：其精專足以摩姬漢，三百年絕等雙矣。 ——《孫詒讓傳》

4、魯 迅：清末治樸學的，不止太炎先生一個人，而了的聲名遠在孫詒讓之上者，其實是為了他提倡種族革命，趨時而且還「造反」。

5、康有為：先生於禮學至博，獨步海內，與吾雖有今古文之殊，然不能不嘆服之。

6、梁啟超：甌海一隅，自宋以來，別為永嘉學派，實齋論浙東學術，於茲記始焉。顧近代無能張下之者，晚乃有瑞安孫仲容，治『周禮』、治『墨子』，治金文、契文。圖枉精核，遂為清末第一大師。結清二百餘年來考證古典學之局。 ——《清學問地里分布》

7、郭沫若：詒讓近世一大學人，《周禮義疏》為稱淵博，其金文研究成績最大。甲骨文字研究，亦為開山。王國維深受其影響者也。 ——1962年春題辭

8、顧頡剛：經學子學，蔚為大家。甲文金文，星斗羅胸。樸學後勁，科學先鋒。探牘索隱，晚進追蹤。千秋事業，若峙高墉。我瞻遺澤，仰止情鍾。 ——孫詒讓先生遺作遺物展，1962年春

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