古代陪嫁丫頭、通房丫頭、陪房、侍妾姨娘、夫人奶奶的區別？
古代陪嫁丫頭、通房丫頭、陪房、侍妾姨娘、夫人奶奶的區別？
在中國歷史上女性地位普遍比較卑微，常常作為男性的附屬品存在。在一些歷史類書籍書記中經常出現些對女性的稱謂，如在《紅樓夢》中，一大眾女性性格鮮明、風采各異，尤其是其中的丫鬟，活靈活現。這本書中陪房、陪嫁丫頭、通房丫頭、姨娘、夫人、奶奶各種稱呼隨處可見。但是她們到底有什麼區別呢？
陪房：
陪房，指隨嫁的婢僕。古代有錢人家的小姐出嫁時從娘家帶過去的奴才，即活的嫁妝，如果是單身的丫頭則叫陪房丫頭，如果是以家庭為單位的全家跟著小姐到夫家的奴纔則叫陪房，如賈寶玉母親，王夫人從娘家帶過去的奴才周瑞一家子就叫陪房。——《紅樓夢》
未婚的陪房丫頭如被主子信任，可以被提拔為通房丫頭
通房丫頭∶
通房丫頭是正室陪嫁的，或者是從服侍自己的大丫鬟中選出來的，一般都要服侍正室。當然也有通房丫頭可以升級成姨娘的,比如襲人,開始的時候默認她是房裡人,日後寶玉娶了正室以後她就可以被提升成姨娘。
通房丫頭地位：
通房丫頭，從「通房」二字上可以看出其是地位最高的丫鬟，因為要便於夜間伺候主人，所以她的卧室是與主人的卧室是聯通的。通房丫頭（在其年少時）最容易窺見閨房之樂，故易早熟，又有近水樓台先得月的優勢。
在中國古代婚姻制度中通房丫頭的地位要低於妾。只有辦了手續、有了名分的通房丫頭才能稱妾。通房丫頭在性事上和妾差不多，地位卻不如妾，但要高於一般的丫頭。
在古典名著《紅樓夢》中有很多通房丫頭，平兒就是是賈璉屋裡的通房丫頭，襲人也可看作是寶玉屋裡的通房丫頭。又如《金瓶梅》中春梅實際上就是潘金蓮屋裡的通房丫頭。
陪嫁丫頭；
通房丫頭和陪嫁丫頭是兩碼事。陪嫁丫頭是女主人帶來的，但能不能當通房丫頭或姨娘卻要看情況。
未婚的陪房丫頭如被主子信任，可以被提拔為通房丫頭，通房丫頭是最低級別的妾。
妻：
妻子是正式的，過去講究門當戶對，所以妻都是大家的女孩，能跟著男主人出席大場合，管理所有家務事。她的孩子，一般都是大少爺，將來要接管家裡事物的，從小就比較受重視。
姨娘：
姨娘是妾，地位上不如妻，要被妻管理，出身也沒那麼講究，她們的孩子，除非非常有出息，否則都是管管家小買賣，或者給大少爺幫忙的。
封建制度下地主、官宦的二房太太稱作姨娘，其地位、名分都遠不及比原配夫人，在家聽從夫人的吩咐，時常受到管束。姨娘不僅地位卑微，並且其學識往往淺薄，所倚靠是其青春貌美和丈夫的寵幸，為了兒子和自己光明的將來，貫與正室夫人、長公子明爭暗鬥。那時候姨娘和夫人基本都裹著小腳，很難從事重體力勞動，俗謂之小腳娘娘。姨娘角色是封建社會一夫多妻制（一妻多妾制）特有的產物，這種情況一直延續到中華人民共和國成立後頒布新的婚姻法為止，隨著一夫一妻制的確立而消亡殆盡。
在很多明清小說里經常提到「姨娘」一詞，區別於帝王家的皇后、婕妤、夫人一類稱呼，又很類似。
例如：《紅樓夢》中賈環的母親，賈政的小妾趙姨娘。另有賈政的妾周姨娘。
夫人、奶奶：指官宦富貴之家明媒正娶的正室，身份地位最高。
夫人通常為家族裡地位比較高的女主人，如《紅樓夢》中的王夫人；奶奶通常為晚輩的正室，如《紅樓夢》中的王熙鳳（二奶奶）。
在古代婚姻制度中，出身不好的女子從陪嫁丫頭到通房丫頭再到侍妾姨娘，要走過一條非常坎坷的道路，需要極高的智慧和難得的機緣。隨著近代一妻多妾制的終結和一夫一妻制的確立，這種女性依靠攀附男性才能生存的歷史已成為過去式，女性的獨立和自由為其追求幸福，實現人格獨立奠定了堅實基礎。
