朱元璋有多狠？發明兩個酷刑，一個生不如死，一個看看就要被嚇死

文 | 陳飛

提要：作為蒙古帝國在中國領土上的化身，元朝建立起了第一個統一華夏的少數民族政權。但是，本應該著力於消除戰爭影響，改善民生的元朝政府卻依舊保留著剝削的思想，他們在自己的土地上不思治理，只是想坐吃山空，讓無數的漢人百姓做他們的奴隸。封建社會都已經走了一千多年了，單純的奴隸制如何能夠令漢人心悅誠服？於是，在巨大的壓迫下，漢人政權開始了反抗。也就出現了元末亂世的群雄割據局面，最終由朱元璋掃清六合，建立明朝。

說起元末民變的另一個原因，其實還在我們漢人自己身上。許多出過國的朋友們都知道，在國外最會欺騙中國人的，反而是我們自己的同胞。放在元末亂世，統治階級的剝削政策傳達到地方，許多漢人官員並非為民做主，圖謀反抗，而是如宋代君臣一般忍氣吞聲。更可惡的是，他們用老百姓的利益去換取上層的歡心，如果自己的利益受損了，他們就從老百姓身上十倍百倍的找回來。因此，元末亂世的貪污腐敗問題也成為民變四起的原因之一。

於是，朱元璋在建立明朝之後，首先要完成的就是肅清吏治，懲處貪官。明朝初期大肆屠殺功臣的手段，從這個角度來看也有朱元璋的深遠考慮在其中。他有可能是不希望這些開國功臣的後代晉陞為新的剝削階級，避免他們成為新的貪官污吏，所以從一開始便要將這種萌芽扼殺在搖籃里。另外就是對現階段存在的貪官進行殘酷的處罰，殺一儆百之下，應該會取得不小的成效。朱元璋統一全國的過程中，各地豪門望族大多望風而降，這些牆頭草的勢力在當地是根深蒂固，朱元璋如果沒有些手段的話，恐怕是鎮不住他們的。

那麼，朱元璋有什麼應對之策呢？我們就要來講到兩種酷刑，專門對付犯人使用，保證聽者恐懼，用者欲死。

第一，剝皮楦草。傳說這是在明朝法律《大誥》中記載的酷刑，使用方式就是將人皮完整地剝下來，做成袋子樣式，再往裡面填充稻草撐起來，最後遊街示眾。這是朱元璋解決貪腐問題的直接對策，而且這是法外用刑，《大明律》中並沒有規定這種刑罰。所以，這就給了執法者很大的自由度，只要是朱元璋願意，被抓入監獄的官吏就會受到這樣非人般的折磨，別管他到底貪沒貪，這時候沒得救了。倖存的官員們看到遊街的稻草人偶，可真是不寒而慄，便起到了威懾作用。

第二種，貼加官。這種刑罰不同於第一種，它一出手不會置人於死地，但是絕對讓人想要一死了之。貼加官主要是審訊手段，由司刑職員將預備好的桑皮紙揭起一張，蓋在犯人臉上，司刑職員嘴裡早含著一口燒刀子，使勁一噴，噀出一陣細霧，桑皮紙受潮發軟，立即貼服在臉上。司刑人員緊接著又蓋第二張，如法炮製。犯人先還手足掙扎，用到第五張，人不動了，司刑人員如釋重負地舒了口氣。走上前去，細細檢視，那五張疊在一起，快已乾燥的桑皮紙，一揭而張，凹凸分明，猶如戲台上「跳加官」的面具。大多數的犯人剛開始的時候就會疼痛難耐，馬上會交代自己的罪行。所以，這樣的刑訊逼供方法成功率極高，你就是沒犯法，也得認了，否則嚇也把你嚇死。

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