要有所作為 而又無所求

既出家了，就必須身心進入角色，知道自己是出家人，所言、所想、所行都必須符合出家人的標準。出家人和在家人根本不同的一點就是，出家人的行為必須是不講條件、不計回報、自覺自愿的。

有些人剛出家，不懂得這一點，來到廟裡，好像是打工似的，凡事不積極主動，要人安排，計得計失。他不知道抓緊時間和機會來學習佛法、做功德、修福慧。出家人生活在三寶門中，隨時隨地可以求得福報，隨時隨地也可以折掉很多福報。如果一天到晚坐享其成，什麼服務的工作都不想做，那就叫折福報，連一點老底子都折掉了，以後的處境肯定會越來越艱難。福報雖然看不見，但實際上它是存在的，而且每時每刻都可能會兌現。有一種肯修行的人，他抓緊一切時間和機會培福修德，什麼重活、苦活、臟活都肯干，默默無聞的，這樣的人修行進步特別快。他成倍成倍地增長自己的福報，以後他做一切事情肯定都很順利，不費什麼力氣就能夠有成就。所以，出家人要有這種發心，隨時隨地積累功德，積累福報，這是一件非常重要的事情。

或許有人反問，你不是說出家人無所求嗎？怎麼還求福報？不錯，出家人是無所求，學佛也是無所求，但是，無所求並不等於就是無所作為。要有所作為而又無所求，這才是對的。如果認為無所求就是無所作為，那就錯了。要記住這個話：有所作為，無所求。這就是《金剛經》上面講的：「無住相布施，其福德不可思量。」《金剛經》叫我們不要住相，並沒有叫我們什麼也不做。所謂不住相布施，就是要有所為而無所求。

作為出家人要時時刻刻都想到自己太慚愧，福薄慧淺，不能坐享其成，要積極投入大眾的一切活動當中，多做事，多奉獻，以求得大眾的攝受，求得三寶的加持，使自己業障消除，智慧增長。這樣去做，你住在寺院里才不會折本，才是真正地在培福修慧。所以，我希望所有初發心的人，要積極主動地多做事，不管常住有什麼事情，無論是叫到我頭上也好，沒有叫到我頭上也好，都要積極主動地去參與。有地方髒了，趕快掃一掃，哪個地方有垃圾，趕快伸手撿起來，哪個地方有積水，趕快把它弄乾凈，以防年老的人走到那兒滑倒了，這樣做才算是真正地投入出家人的角色。出家人要隨時隨地修福修慧，不放過任何一點時間、任何一個機會。你放過了機會，就等於失去了一次「賺錢」的機會。大家不要有打工的思想，不要有作客的思想，要有主人翁的精神。

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