程履端書作：筆墨雄鑄國寶績 德藝雙馨大家功

程履端，1945 年出生，博士學位，中國國畫院江西分院院長，中國特級書法師，中國東方藝術研究院客座教授。

程履端的書法作品，通過「功底」「氣蘊」「創新」三個層面，向人們展示著國寶級書法藝術家的翰墨才能，為中國書法藝術帶來了難以置信的絕色光華。

先看程履端書法作品的深厚功底。以其行書作品《登鸛雀樓》為例，這幅作品參加人民大會堂陳設創作被珍藏，並被人民大會堂評為國寶級藝術作品。之所以具備國寶品質，首先是深刻體現了中國書法藝術的傳承風尚。今人書法，常常過於強調個性，忽視了對傳統筆墨形意精神的傳承。殊不知，不守根基的個性創作，往往造成作品根不深源不正的輕淺與粗陋，無法讓作品躍入藝術視野。

程履端的書法，絕不是執筆肆意，而是基於深厚傳統技法的藝術奇珍碩果。從《登鸛雀樓》這幅作品中，可見程履端正統的唐楷結體筆法和王羲之的神逸行書筆道。

雖是行書，結體卻參以柳骨顏筋的中正氣度，比如「山」字，重心穩健，構字極有泰勢，恰是柳公權「心正則筆正」的構字之度。再比如「千」字，懸針長豎，綜合千年豎筆的精華形體，神逸凌銳，功法超絕，一筆顯神技，無人能抵。

另外，從行書的審美角度來看，無論行筆成劃，還是施墨造意，都極是書聖王羲之的縱筆是自由，施墨成神技的傳承功法。《蘭亭序》筆畫勾絲連結，得筆行如風，一氣呵成的章法，程履端行書中的勾絲亦如書聖之謀，巧聯暢行，自上而下，自左而右，形斷意聯，自由一筆 ，神成一體，全是聖跡神態。

程履端行書，有楷書的結體端華的氣象，有書聖自由縱情的嫻熟，行筆至酣，又頻現懷素之狂張旭之癲，其書法品質以正氣足骨力健而盡顯書藝精髓，所以《登鸛雀樓》得國寶藝術聖品之質，又被郵電部刊印成精美郵品，成為郵品珍藏年卡，具價值連城的收藏價值。

程履端書法作品又有感人肺腑氣蘊，通過《精氣神》這幅作品可識其蘊。精氣神，是許多書法家必修的書法作品，唯程履端的精氣神最得氣蘊。

氣蘊之源先是源於「方筆」。毛筆為軟體，擬圓筆易，成方筆難。程履端卻能化難為易，行筆輕得方筆之形，起筆可方，收筆可方，角銳棱突，如刀刻斧鑿，氣勢驚人，絕對是方筆精華。賞程履端的方筆《精氣神》深感方正氣蘊。

書法藝術，亦求連貫氣蘊，行書連貫氣蘊最難擬成，連貫不足，則顯呆板，連貫過度，則顯生硬。不足過度都難得氣蘊。

程履端的行書，採用絲連和意連之法，氣蘊源源不絕的意境醞釀得十分精準，不呆不滯，不刻板不結節，看似是隨筆而成，其實是心跡獨具。悟其連貫之蘊，如聽天籟美律，飄乎連綿，悅目賞心。程履端的《精氣神》是最具神蘊的藝術精品，有著無可爭議的崇高藝術價值和拍藏價值。

程履端曾經和范曾、沈鵬、黃永玉、馮遠等六人被評為中國六大名家，又和范曾、歐陽中石、黃永玉四人入選魅力中國書畫五大家，與劉大為合作出版《中國當代聖藝》（雙人集），可見其藝術造詣已達大師之巔。除功基與氣蘊讓程履端的藝術造詣達登峰造極境，還有一個重要的原因是「創新」。

程履端的書法作品師承於古而不拘泥於古，有豐富的筆墨創新之績，大創大新作品如潮似洪，不斷衝擊著人們的藝術視野，帶來奇絕可贊的藝術享受。

比如他獨創是的象形書法，《馬》《佛》《情》《舞》皆以形真意切而獨得知識產權的高度。他用深刻的文字學學識，融合優秀的筆墨技法和中國繪畫的造型手法，把象形書法推呈到一個新的高度。這個新高度的重要特點是能將象形書法與傳統書法聯決在一起，達到了書中有形，形中有書，在似與不似之間，將「書畫」同質的藝術屬性詮釋得最為到位，美致高度無與倫比。

比如《馬到成功》《佛向心誠》兩幅，首字馬與佛皆是象形書法，立刻用象形意境把人的心靈牽引其間，具有很強的帶入感。後面則施傳統書法，以筆墨成意，形意豐滿，所以說程履端的象形書法在獨字成形的基礎上，又能將象形書法融入傳統筆墨，能進能出，能融能和，可謂大成之技。

憑藉獨一無二的書法造詣，程履端獲 最具影響力十佳英模人物、 祖國萬歲推動中國社會進步突出貢獻人物等稱號，又得全國德藝雙馨藝術家的隆重表彰——有藝績，有德成，程履端既是藝術界的大家楷模，極受敬仰。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！