一場美國學界大戰，牽出了個反華先鋒

【文/觀察者網 王驍】我們都知道言論自由是現代世界最倡導的價值觀之一，甚至有人假借伏爾泰的名號杜撰出一句「我不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利」。

言論自由誠可貴，但是也有無數的「流氓」站在這把保護傘下將他們最惡毒的話語拋擲出去。

目前，歐亞非大陸正在為「一帶一路」積極規劃。各國人民都希望建立一個更加平等互利多遠的國際環境，而不是聽從某一個霸主的指揮。這顯然讓大洋彼岸的一些人坐不住了。

最近，在美國學界就發生了這樣一場論戰。

當地時間13日，美國雪城大學教授蘇丹娜（Farhana Sultana）在自己的臉書（Facebook）主頁上發表了一篇「檄文」，抨擊了一篇刊登在學術期刊《第三世界季刊》（TWQ）上面的論文。

這篇受到抨擊的論文題目為《殖民主義研究》（the Case for Colonialism）。論文作者名叫季禮（Bruce Gilley），是美國波特蘭州立大學的政治系教授。

（論文截圖，圖源：TWQ）

論文概論中說道：

在過去的100年終，西方殖民主義一直被污名化。現在是質疑這一偏見的時候了。殖民主義作為一種社會模式在世界許多地方都被認為是有益的，甚至在主觀上是合法的。接受殖民統治的國家也比不接受的國家在建設上表現得更好。總體而言，反殖民主義對老百姓的利益造成了嚴重的傷害，阻礙了許多地區的現代化進程。今天，落後國家可以通過新的方式恢復殖民主義，回歸殖民統治模式，佔領一些新的地區並建立殖民地。

季禮在論文中為殖民主義賦予了三個全新的意義：提升人民生活水平、推廣普世價值觀和建立共同的責任意識。

同時，季禮還在文章中為重建殖民體系提供了三種方式：

1、發展中國家政府應該效仿被殖民時期的政府管理體系，重新恢復殖民政府時期的社會發展方針。成功案例有新加坡、巴西和博茲瓦納。

2、落後國家和地區應該同意西方國家在一些特定區域重新建立殖民管理方式（如財政、司法治安等領域），由西方國家推動落後國家進行持久的改革。這應該被視為是新殖民主義，而不是像現在很多人委婉表達的「共享主權」或者「新託管」。

3、在某些情況下，西方國家應該在為開發地區直接建立新殖民地。

之後，季禮又總結了反殖民主義的三大誤區：

1、繁榮有幾個特定因素：發展、安全、治理、權利等……而殖民主義都在促進這些因素。比如殖民主義可以為殖民地的女性帶來更多的權利，而一些後殖民地區則更重視的是部落領土權利。

2、很多研究人員在研究殖民地的負面影響時，都在?採取假設性的推論。

3、過多炒作反殖民情緒的敘事方法蒙蔽了人們對於殖民主義優點的認識。

季禮還在論文中總結了反殖民主義情緒給世界帶來的代價。

他認為在二戰之後各地的民族主義精英動員文盲人口對抗歐洲殖民者的理性政治，摧毀了當地良好的市場經濟環境和多遠的憲政體制，還導致大量人口死亡。許多地方在將殖民政府趕走之後就進入到無休止的內戰和政治動蕩中，不斷要求援助，但是一點也沒有發展。

雪城大學教授蘇丹娜是一名印巴裔女性，她在看到這樣的論文後十分憤怒，並在自己的Facebook上發起了反對這篇論文的行動。

（蘇丹娜的「檄文」，圖源：臉書）

她在Facebook上說季禮的篇文章說明他是一個典型的白人至上主義者。自己花了半輩子的時間通過各種方法來反對白人至上主義和種族主義，然而現在這樣的文章被收錄在知名學術期刊上令人很失望。

蘇丹娜認為這份論文令人作嘔，道德敗壞。她強調自己是那些曾經被殖民地區的人民的後裔，看到這樣的文章令她覺得是一種侮辱。

另外，蘇丹娜還強調哪怕從學術角度看，這篇文章也沒資格登上TWQ。

為此，蘇丹娜發起了抵制論文的活動。她呼籲人們不要下載這篇論文，不要傳播這篇論文，並且讓大家給TWQ的編委會發出抗議，要求撤下論文並且道歉。蘇丹娜的抵制活動迅速獲得了大量的支持。

有網友就在公眾請願網站上發布了一份請願書要求大家聯署。

（請願書，圖源：change.org）

請願內容是希望是希望可以撤下這篇文章，並且將審稿編輯撤職。當被問到是否有侵犯季禮的言論自由時，請願書強調，他們不是限制季禮的言論自由，而是學術圈給自己定高標準嚴要求。他們希望學術期刊也可以有學者一樣的標準。

所以編輯團隊應該立刻撤下這篇文章，並且為那些曾經遭受殖民主義統治的苦難者道歉。

截至發稿時，請願已經獲得7246個簽名。

同時，蘇丹娜的行動在推特上也引起了眾多學者的討論和支持。比如印度馬克思主義活動家Vijay Prashad就連發3條推特敦促TWQ重新審視自己的創刊宗旨，不要變成為為帝國主義張目的期刊。

（圖源：推特）

更有學者認為期刊其實是有意推行帝國主義理論。讀者發現TWQ在2011年就被Taylor&Francis出版公司拿下，而TF公司又是跨國出版集團Informa的子公司。

（圖源：推特）

那麼這個惹了眾怒的季禮到底是何許人也呢？

通過調查，觀察者網發現，他不單單寫了這篇為殖民主義辯護的文章，他跟中國還有這別樣的「感情」。先給大家看一張圖片。

是的，季禮並不是一開始就投身學術領域。他曾經在中國居住超過10年，並且為一家香港媒體服務供稿。

根據季禮的個人信息顯示他曾經在中國做過一段時間的「媒體人」，並且經常為美國政府和非盈利組織在「民主」和「人權」事務上提供意見。

（季禮介紹，圖源：俄勒岡世界事務論壇）

另外，根據俄勒岡州波特蘭州立大學教員信息頁面顯示，季禮教授得到了美國「史密斯·理查德森基金會」（Smith-Richardson Foundation）和「台灣民主基金」資金支持的學者。

這兩個基金會都是什麼來頭呢？

史密斯·理查德森基金會還支持了兩個組織，一個是智庫組織自由之家（Freedom House），該組織一度接受前美國中央情報局局長伍爾西的領導。

該基金會支持的另外一個對象是美國外交關係協會（Council on Foreign Relations），這是美國外交領域的精英組織。

根據廈門大學2015年的《美國保守主義基金會對大學的資助戰略研究》顯示，該組織通過雄厚的財力和周密的計劃，整合不同的社會趨向，影響公共政策。

而「台灣民主基金會」是在前台灣地區領導人陳水扁任內成立，其宗旨就是凝聚所謂世界「民主力量」，拓展台灣國際活動空間，並支持所謂的「民主人權活動」。

這是一個典型的台獨組織。曾經喊出「台灣已是主權獨立的國家，應以台灣名義加入聯合國」的台獨分子蕭美琴就是該基金會的董事。

（季禮介紹，圖源：波特蘭州立大學）

近些年來，中國在非洲不斷增加投資，和非洲人民一同建設各種基礎設施，幫助非洲各國培養專業人才。這創造了大量的專業技術人才和工作崗位。

但是季禮是怎麼看待這一點的呢？

他在2013年2月8日的一場針對美國老百姓的活動中提到，中國就是沖著國際影響力和資源去的……

那場活動原計劃還邀請了達賴喇嘛。

看來在季禮眼中，中非人民的努力僅僅是一種野心的體現。那麼他有什麼好主意呢？

請大家回到文章的開頭看看，他的觀點可能就是西方人應該重新在非洲殖民才是最好的吧……

（季禮進行演說，圖源：視頻截圖）

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