昌義大和尚：人生無常 一切唯心所造，唯心所現，唯其所變
為什麼說在娑婆世界修行走一步退三步？就是這樣，因為假相太多，干擾太重。我們的心態是不定的，因為這是一種習氣，是無量生死劫的一種習氣，再加上外緣種種的干擾，才製造出種種的是非、妄想。所以修行要處處把住自心，要把這個世間看透一些。每一天靜下來的時候，我們要想一想如何做能增長道心，如何做能使我不散定力。每天要這樣把道心增長起來：念佛、念法、念僧。念佛，就是要念念覺悟；念法，就是時時刻刻不使心散亂，走正道；念僧，就是長期對塵緣不要生一種染心，這就叫念佛、念法、念僧。要識破世間一切享樂是不實在的，我們的家庭條件再好，昨天我說我們的生活，飲食上吃得再好，進口三寸以下，你再也不想返回來嘗嘗。就是說吃得再好也只不過如此。家庭條件的享受，不光是房子、汽車，我們享受了，又能享受多長時間呢？人生是無常的。
釋迦牟尼佛在世的時候，那時候印度有個王舍城，王舍城的國王是阿闍世王，他那個國家是非常富裕。阿闍世王后來成為佛教的一位大護法，他和他的子民都樂於行善。當時城裡有一位長者非常有錢，家裡邊是富裕得不得了，他的金銀財寶是一般人沒辦法比的，但是美中不足的是到了四五十歲還沒有孩子。凡夫就是這樣，金銀財寶再多，如果沒有子女，是非常大的心病。後來禱祀神祇，做一些布施，廣種善根。結果他的夫人真的懷孕了，生了一個兒子，很高興。這個孩子生下來就是一個福相——有福之相，生下來的時候就有一個手指會發光，這種光照得面積還相當相當大。請了很多相師來給這孩子看，有一位苦行相師就說，這個孩子將來了不得，能成聖人。家裡親戚朋友都非常高興，長者也非常高興，最後傳到皇宮裡邊。皇帝知道了，要招見這個孩子，說小孩子這麼大的福報，手指能發光。這一天晚上長者就抱著孩子去皇宮見皇帝，到了皇宮，這一天正逢皇帝辦一場宴會，忙得不可開交。皇宮不是老百姓隨便都能進去，等的時間很長很長。時間長了，也很著急，後來小孩子就伸出了手指，發光，照得整個皇宮像白天一樣。國王一看這麼大的光明是怎麼回事？趕快和一些宮裡邊的人出來看，結果是長者帶著孩子來拜見皇上。皇帝很高興，把孩子接過來抱在懷裡，真是歡喜，高興得不得了。因為手指能發光，就給這個孩子取了個名字叫燈指。指像燈一樣，叫燈指。後來把孩子抱回家，精心撫養。孩子長到二十來歲的時候，給他娶了一位門當戶對的一家財主的閨女，日子過得很好。長者夫妻兩人沒多長時間就下世了，這個孩子就經營了這個富裕的家庭，料理了一切的生活起居。
因為他沒有過過苦日子，父母也沒有像樣地去管他，所以他做了一些閒遊浪蕩的事情。經常在外邊遊手好閒，結交一些不務正業的朋友。有一天在外邊參加一個國家級的宴慶會，和好多朋友在外邊，晚上回來晚了。家裡的家奴、丫環、奴婢這些人，把他的金銀財寶全部給盜走了，洗劫一空。因為他在外邊，夫人這一天也走娘家去了，家裡沒有主人，財寶才被人全部盜走了。等他回來的時候，家裡空了，什麼都沒有了。因為他從來沒有過過這種苦日子，有錢的時候，親戚朋友很多，這一沒錢了，朋友也沒有了，親戚也不來了，他的夫人一聽家裡被盜光也不回來了，就他一個人了。從此就過這種苦日子了，吃飯的門路都沒有，飯都沒辦法吃。因為他不會幹活，又不會做什麼事情，想找一份工作，自己幹什麼事情都不行，人都不會要他。因為他沒幹過活，不懂得做事情的門路，最後沒辦法，為了生活就找了一個背死屍的生意。
在印度背死屍是實在沒有本事了，沒辦法了，才做這種最低級的事情。為了活命，結果他就做了這種事情——背死屍。人家死人了，給他兩個錢，他把死屍背出去，背到葬的地方，安葬了就行。結果把這個死屍背到安葬的地方，想把死屍放下來，可是這個死屍死死地抱著他，放不下來了，無論怎麼樣也放不下來。怎麼樣掰這個手也掰不開，抱得緊緊的。燈指這時才知道害怕，因為放不下來，到天快黑時還要回城裡，回家。想來想去，他到村裡邊找人想辦法放下來。把死人一背到村裡，村裡人很害怕都罵他，你這個人太不吉利！不吉祥！把死屍背到村裡。有好心的人聽說這死屍放不下來了，也是好奇幫他放，也放不下來。最後一直放不下來，有幾個壞一點的人，心不善的人說這個人是一個壞人，打！結果被打得滿身是傷，打成這樣，還是放不下來。最後只能背著走了，天黑了要回城。到了城門口，把城門的人又看到了，這個人背著死屍怎麼要往城裡進，死人只能往外走不能往家裡走。結果把城門的人拿木棒就打，打得燈指就躺在地上哭，太可憐了。邊哭邊說：「我為什麼這樣糟糕？找不到吃飯的門路，找一個背死屍吃飯的門路，可是這個死屍放都放不下來，倒霉到這種程度。」他哭的時候說得很傷心，把門的一聽原來是這樣，就說：「那你就回家吧！悄悄走沒人的地方，有人要看到了，還要打你。」結果他把死屍又背進城，悄悄地背回家去了。也很奇怪，到了家裡這個死屍自己就掉下來了。這一放下來，他的心才鬆了一口氣。一想起你這個死鬼，在外邊我放你，放不下來，到家裡你就下來了。這一放下來，鬆一口氣，一看這個死人，手指上有光，仔細一看這個手指好像是金子，金手指。就拿剪子把它剪下來，剪過之後又生出來了，剪個沒完。這麼一來，家裡整個都是黃金，全是黃金，這就有錢了。這一有錢，可了不得了，夫人也回來了，以前使用的那些家奴院工全回來了。朋友也來看他了，親戚也來上門了，都來了。這麼一來，燈指感到這個世間太沒意思了，實在是太無常。人興旺的時候，什麼人也來；不興旺的時候，連自己的老婆都走了，都不回來了。這個世間還有啥意義？他把所有的錢都拿去布施、救災，幫助窮苦人做善事，最後他到佛陀那裡，要求出家了。因為他這個善根發現，佛陀講人生苦、空、無常法，後來開悟了，證得了羅漢果。
很多人都知道他前前後後出家的情況，就問佛陀：「這個燈指比丘，他是什麼原因生在大富長者家裡？什麼原因最後又沒有錢了？又什麼原因他這個手指能發光？什麼原因背死屍放不下來？」佛陀就告訴大家：「因為他多生劫來都是做善事，所以他生生世世都生在富貴的家庭。為什麼中間有一段時間，父母去世了，他家被人搶了呢？這是因為他的口業。他有一世也是遊手好閒到外邊去玩，回家很晚了，叫她母親開門，因為她母親出來時間長了一點，結果他就發脾氣，罵她母親：『家裡邊人都死光了，你們難道不成都去背死屍了？』因為「背死屍」是一種最惡的口，罵她母親『難道家裡都去背死屍去了？』，結果他就落下背死屍的這一種果報。由於他有一生到寺廟裡，發現一尊佛的手指破落了，他想辦法用金薄補好，由此因緣生生世世，他這個手指都會發光，他的福報也是大得不可思議。」大家聽佛陀這麼一說，才知道這叫如是因得如是果，因果絲毫都沒有空過。就是我們人走到哪裡，這個影子就要跟到哪裡，如影隨形。一個念都了不得，你要做出事情來更是了不得。大家一聽佛陀這樣說，明白了世間苦、空、無常，一切唯心所造，唯心所現，唯其所變。所以我們念佛的人，你不要管它有利益，有恐怖，有歡喜，不要去分別這些，每天把持著這一句佛號，你時時生活在法喜、法樂裡邊。
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