盂蘭盆節開示

最新 09-16

今天是農曆七月十五日盂蘭盆節，也稱佛歡喜日。根桑特卻上師在鄔金蓮花空行利樂洲道場舉行超度、煙供法會，並開示如下：

今天是盂蘭盆節也叫佛歡喜日，佛陀為什麼歡喜？佛陀咋樣就歡喜了？

是因為佛陀看到弟子們持守戒律、精進修行佛陀就歡喜了！

一、盂蘭盆節的由來：

往昔佛陀時代，在印度夏天炎熱的時候也是蚊蟲、螞蟻、蛇等較多的時候，當年佛陀為了避免僧眾出行時驚嚇、誤傷到這些眾生，也是為了避免僧眾被蛇等眾生咬傷，所以就對僧眾制定了夏天結夏安居三個月這樣的戒律，這三個月就是僧眾誦戒、懺悔的日子，到了七月十五這一天就是僧眾向佛陀彙報修行成績的時候，所以佛陀非常歡喜，這是其一；其二就是佛的大弟子中神通第一的目犍連尊者，入定觀察到他的母親往生後墮入惡趣，成為惡鬼，感受著無邊的痛苦，於是尊者用神通在他的缽內盛滿食物，給母親享用，但由於母親業力的緣故，全都變成了燒焦的木炭而無法享用，尊者極其悲痛。於是前來請教佛陀，如何救拔他的母親？佛陀開示，要想母親得度，唯有將僧眾結夏安居的修行功德迴向給母親，這樣才能真正救拔母親！於是尊者在七月十五這一天供養僧眾，請僧眾做功德迴向，這樣，尊者的母親才得以度脫！佛陀感動於目犍連尊者對母親的孝敬，於是，講了一部經叫《佛說盂蘭盆經》，這一部經也叫孝經！農曆七月也稱地藏月，因為七月十五是地藏菩薩節日，七月三十是地藏菩薩聖誕日。

二、如何超度才能真正利益亡人

超度必須滿足兩個條件：一是超度的上師必須與亡人接結上緣分，二是超度的上師必須有能力將亡人超度！

現在社會上好多的超度都不如法，如果與亡人未結緣或者超度的人沒有能力，那樣的超度是自欺欺人！以前有一個公案，就是有一戶藏族家裡去逝人了，於是他們請來了當地的一位大活佛來念經超度，正好華智仁波切也就是《大圓滿前行引導文》的作者路過這戶人家，尊者觀察到，這位大活佛在超度的過程中起了貪心，心想要是我今天超度做完後，這戶人家把那匹黑馬供養給我就好了。貪心感召的是餓鬼道，這樣一來，亡人看到這位活佛是想把他領往餓鬼道啊，嚇的不敢靠近。而過了一會兒，與活佛同來的小扎巴非常有慈悲心，他虔誠的念經，於是又把亡人感召過來，但他又沒有能力！於是這位亡人來來回回就在那裡折騰，尊者看到這一切，於是告訴這戶主人，他也要一起做超度，超度結束後主人家給他一碗酸奶就可以！主人同意了，於是尊者很快的超度了亡人！主人給他供養了酸奶，而貪心的活佛也確實得到了黑馬，具有悲心的小阿卡得到了一張小牛皮。尊者打趣說"貪心上師得黑馬，悲心扎巴得牛皮，超度亡靈得酸奶"。

三、為什麼說人身難得？

人身怎麼就難得了？佛經上說，得到人身的機會猶如大海上漂著一塊有破洞的木板，海底有一隻瞎了眼的烏龜，這隻盲龜每一百年才浮出海面呼吸一次，而這個烏龜上來呼吸的時候，頭正好鑽進這塊木板上！得到人身的機會竟是這樣渺茫！人有八識，眼、耳、鼻、舌、身、意、摩那識潛意識、阿賴耶識真如自性，就是真我。我們不僅得到了寶貴的人身，而且六根俱全，不僅聽聞了佛法，而且值遇無上大圓滿法，這是多生多世修來的，不要說自己不行！佛都說了，能遇到大圓滿法說明你們是極其稀有的珍寶一樣的人，你們非要和佛對著干，佛說你們可以，你們非說自己不行，這樣的想法一定要改正！你們看那天我們在山頂看到的那些飛蟻，少說也有幾萬隻，就那麼小的一點空間就有那麼多！你要說他們福報小，那天天在經幡下面飛，山上有播經機，天天也在聽佛號，可那又有什麼用呢？有些人可能在想，我這輩子好好積累福報，來生怎麼說也不愁吃穿啊，或者當天人天天享樂也不錯啊！可是你看看，現在的有些寵物，主人給他織的毛衣，吃的也是高級的食物，甚至有專人為他們洗澡，他們的福報大不大？可是有什麼用呢？歷史上有名的三車和尚的公案，唐僧就是玄奘法師，在去印度取經的路上路過雞足山，在那裡遇到一位修行人在入定，他的頭髮長成了樹林，鳥兒都在頭上做窩了！於是玄奘法師就輕輕的敲響木魚，請他出定。玄奘法師問他，你是哪個年代的修行人？你入定多長時間了？他回答說他是迦葉佛時代的人，他在等釋迦牟尼佛出世，幫助釋迦牟尼佛弘法！玄奘法師一聽，這位修行人禪定功夫了得，他都入定五千多億萬年了，幾劫都過去了！玄奘法師就告訴他，釋迦牟尼佛早在一千多年前就涅磐了，你不要再等了。這位修行人說，哦，那沒關係，我再等彌勒佛出世，幫助彌勒佛弘法吧！玄奘法師就勸他，你不要再等了，你這樣等下去恐怕連彌勒佛都要錯過了，你現在這個身體也用不成了，你乾脆去唐朝重新投胎，以後幫助我弘法算了，你去找最大最漂亮的房子投胎，十七年後我從印度回來了找你！玄奘法師是想讓他投胎到皇宮，給皇帝當兒子。於是他去投胎，結果看到漢地的房子都挺大的，找了一個比較大的房子就投胎了。十七年後，玄奘法師從印度取經回來，就去問唐朝的皇帝，十七年前是否曾生了一個兒子？皇帝說沒有，於是就在皇宮裡打聽，結果就問到了一位大臣名叫蔚遲公家裡生了一個兒子，玄奘法師就找到他，讓他出家，結果這個年輕人就是不同意，說我在王宮裡生活的好好的，為什麼要出家？他說要我出家也行，你必須準備一車黃金、一車酒肉、一車美女來伺候我，玄奘法師就答應了。結果他們走寺院門口，寺院的鐘聲磅的一聲敲響了，這下子一聽到鐘聲，他的前生後世一下都想起來了，這就是歷史上著名的窺基法師的故事。你想想，禪定功夫都修的那麼厲害了，投胎轉世以後什麼都想不起來了，更何況我們呢？我們有那樣的禪定功夫嗎？不要以為這一世積累福報，下一世一定會好，不是這樣的。一世不如一世啊，我們的上一世一定比這一世好，上上一世一定比上一世好！所以，這一世一定要解脫，再不要想別的，必須解脫！

四、修行人應如何發心

這裡就講到我們的發心！發心分為三中：上士道、中士道、下士道！下士道發心就是為了今生乃至來世生活快樂幸福而修行，這就是下士道發心！如果不為今生和來世的幸福而是想要自己出離六道輪迴，這樣的發心就是中士道發心！什麼是上士道的發心呢？就是發心為利如母一般的有情眾生讓他們解脫成佛而修行，這就是上士道的發心！我們大部分人都是中士道和下士道的發心，上士道發心的很少，我們要從下士道發心成為中士道發心，中士道發心成為上士道發心，要有這樣的一個進步，不能一年級就總是停留在一年級的，這樣不行！

五、什麼叫皈依？皈依有哪些功德？

皈依就是皈投依靠，也可以說是回頭，從哪裡回頭呢？就是從貪、嗔、痴這三毒里回頭，去除貪心、嗔心和愚痴心，找回心中的覺性和智慧！皈依從形式上分為外、內、密三中皈依。皈依的內容是皈依佛、皈依法、皈依僧！藏傳佛教是四皈依皈依金剛上師、皈依佛、皈依法、皈依僧！為什麼多了一個皈依金剛上師呢？因為三世一切諸佛沒有一位不是依靠上師而成佛的，從來沒有！上師的身是僧眾、上師的語言是妙法、上師的意是法身佛，所以佛陀當年開示，佛經和佛塔必須放置在佛像的上面，佛經和佛法都是佛陀的法身，我們這個時代的眾生，都是依照佛經來修行，如果沒有佛經，我們根本不知道佛當年講了些啥，佛像很莊嚴，但他不會開口講一句話，都是上師在一點一點引導我們，給我們講經說法！所以，上師就是十方三世一切諸佛、十方三世一切修法、十方三世一切諸僧！

皈依佛，我只皈依釋迦牟尼佛、阿彌陀佛等十方一切三世諸佛，不再皈依天、魔、外道；皈依法，我只皈依釋迦牟尼佛所宣講的法，不再閱讀外道典藉；皈依僧，我只皈依觀音菩薩、地藏菩薩、彌勒菩薩等十方三世一切諸僧眾菩薩，不再與外道來往！這時上師慈悲帶領我們眾弟子再次共同發願，誦讀皈依發願文！

皈依的功德

皈依後有三十六位護法神會日夜守護我們。關於皈依的功德，也是有一個公案！就是以前有一個小偷，在偷一位大成就者的時候被抓住了，這位大成就者在打他的時候口裡念著"喇嘛拉迦森切喔，桑結拉迦森切喔，丘拉迦森切喔，根燈拉迦森切喔"意思就是皈依金剛上師、皈依佛、皈依法、皈依僧。這個小偷白天偷東西挨了打，到了晚上住在橋洞底下，他很痛苦在回想白天挨打的情形，一遍又一遍的想著那個打他的人口裡說的話，就在腦子裡一遍一遍念叨"皈依金剛上師、皈依佛、皈依法、皈依僧"就在他這樣重複念叨的時候，幾個想要惱害他的厲鬼看到這個人身體放七彩光，說那個人太厲害了，我們還是不要靠近！所以說，重複你的情緒就是輪迴，不斷的重複憶念上師三寶，那你就恆時得到上師三寶的護佑，重複貪嗔痴就是在重複墮入輪迴，這也是竅決！

修行我們不能迷信，生病的時候，該看醫生要看，該吃藥還得吃！不能說皈依了，我生病了也不去看，這樣做就是迷信。佛說所有有醫德的醫生都是藥師佛的化現，今天我們這裡也有兩位醫生，醫生是藥師佛的化現，所以該看病還得看，該吃藥還得吃！

今天的開示就到這裡，感謝大家！